紫砂的傳承與創(chuàng)新

朱紅嬌

中國(guó)是一個(gè)具有五千年悠久歷史的文化古國(guó)，有著深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。而中國(guó)作為世界陶瓷的發(fā)祥地，在世界陶瓷史上留下了輝煌的篇章。大約在公元前十六世紀(jì)的商代中期，中國(guó)就出現(xiàn)了早期的陶瓷。在英文中“陶瓷”(china)一詞則成為“中國(guó)”的代名詞。而當(dāng)提到中國(guó)陶瓷，當(dāng)然少不了宜興紫砂。紫砂以其獨(dú)特的材質(zhì)，獨(dú)一無二的手工成型方法，在世界陶瓷里占據(jù)了一個(gè)重要的位置。

宜興，古稱“陽羨”，早在五千年前的新石器時(shí)代，這里就開始制陶，到了漢代則更大量的生產(chǎn)日用陶器。而紫砂茶具起始于宋，盛于明清，流傳至今。紫砂工藝自發(fā)端以來，經(jīng)過數(shù)百年滄桑變遷，精工錘煉，歷代藝人的奇思妙想，精心雕琢，至今已成為一支藝術(shù)奇葩，自立于工藝美術(shù)之林。而紫砂的成型技法和制作工藝則通過歷代先輩歸納總結(jié)，而形成了一套系統(tǒng)合理的獨(dú)具一格的成型工藝。歷朝歷代的經(jīng)典紫砂藝術(shù)茗壺更是層出不窮。從紫砂的鼻祖明代供春的樹癭壺到其高徒時(shí)大彬的大彬提梁壺；從清代陳鳴遠(yuǎn)的四方足壺到陳曼生的曼生十八式；從近代的制壺名家黃玉麟的魚化龍壺到冰心道人程壽珍的仿古壺以及馮桂林的東坡提梁壺；再追溯到現(xiàn)代的朱可心的報(bào)春壺以及顧景舟的景舟石瓢，這些紫砂茗壺都是經(jīng)典中的經(jīng)典，為后人所傳頌和仿效。他們無一不是在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，衍生和創(chuàng)新出了自己的風(fēng)格和作品。這些歷史上的藝術(shù)品都是前輩自己的創(chuàng)新而形成的傳統(tǒng)藝術(shù)品。而我們作為新一代的紫砂工作者，如何處理好繼承與創(chuàng)新，如何把二者有機(jī)的結(jié)合起來，是當(dāng)務(wù)之急。

我們的社會(huì)在不斷的進(jìn)步，無論是人文，藝術(shù)還是科技，都在發(fā)生著日新月異的變化。而這種變化的動(dòng)力是什么呢？動(dòng)力就是創(chuàng)造和創(chuàng)新。如果沒有人類對(duì)生產(chǎn)工具等各方面的不斷的創(chuàng)造與創(chuàng)新，那么至今我們還是生活在原始社會(huì)。但是創(chuàng)造與創(chuàng)新的同時(shí)又不能脫離“以人為本”的原則。試想一下，如果人類不遵循這種原則，而是盲目的去發(fā)展，到了某個(gè)時(shí)候發(fā)展到機(jī)器人統(tǒng)治世界了，那后果是不堪設(shè)想的。其實(shí)紫砂的繼承與創(chuàng)新，同樣也是這個(gè)道理。紫砂的發(fā)展就在于創(chuàng)新，但是創(chuàng)新并不是盲目的創(chuàng)新，而應(yīng)該遵循紫砂千百年來形成的這一條傳統(tǒng)制作的方法和紫砂這獨(dú)一無二的材質(zhì),；同時(shí)應(yīng)該借鑒前人的精華和藝術(shù)修養(yǎng)，并且通過自己的思維，勞動(dòng)和創(chuàng)新，把前人的藝術(shù)精華轉(zhuǎn)化為自己的東西，在前人的基礎(chǔ)上加入自己對(duì)紫砂的認(rèn)識(shí)和藝術(shù)修養(yǎng)，形成自己的風(fēng)格，這才是創(chuàng)新。絕不能因?yàn)槔^承傳統(tǒng)，而一味的模仿和復(fù)制前人的經(jīng)典紫砂藝術(shù)品，不假思索的照搬照抄，依樣畫葫蘆。大家想一下，長(zhǎng)此以往，失去了創(chuàng)新這個(gè)動(dòng)力的紫砂藝術(shù)如何去發(fā)展？

目前中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是越來越快，人民的生活水平也是越來越高。人們?cè)跐M足了物質(zhì)生活的同時(shí)，精神生活也顯得越來越重要。而收藏藝術(shù)品則占據(jù)了大部分人精神生活的主導(dǎo)地位。紫砂熱近幾年在大陸市場(chǎng)也是悄然興起。而正是因?yàn)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)的回暖，使得大部分的紫砂工作者逐漸富裕了起來。很多人則為了自己的經(jīng)濟(jì)收入，大量的仿制前人的經(jīng)典作品而不去創(chuàng)新，為什么呢？因?yàn)閭鹘y(tǒng)的東西看了幾百上千年，已經(jīng)被世人所熟知和認(rèn)同，更容易被市場(chǎng)所接受。而創(chuàng)新的東西，則要經(jīng)過市場(chǎng)的長(zhǎng)期的檢驗(yàn)，才能被收藏家所認(rèn)同和接受。正是這種利益的驅(qū)使，使得一部分紫砂工作者都是重仿制輕創(chuàng)作甚至是不創(chuàng)作，隨波逐流，市場(chǎng)需要什么我就做什么，什么能賣高價(jià)我就做什么。這種現(xiàn)象是可怕的，這樣只會(huì)造成紫砂藝術(shù)的停滯不前。紫砂藝術(shù)要發(fā)展，只有靠創(chuàng)新！

紫砂創(chuàng)新是一個(gè)任重而道遠(yuǎn)的任務(wù)，千萬別讓老祖宗的好東西到了我們這一代就斷了弦，那將是可悲的。做為新一代的紫砂工作者，我們應(yīng)該在實(shí)際的工作中不斷的實(shí)踐和積累，并且通過不斷的學(xué)習(xí)來提高自己的文化修養(yǎng)和底蘊(yùn)。俗話說的好”活到老學(xué)到老”就是這個(gè)道理。同時(shí)在紫砂的制作過程中不斷的提高自己的審美觀，就是所謂的“眼光”。在繼承前人傳統(tǒng)的成型方法和特有的紫砂材質(zhì)以及藝術(shù)修養(yǎng)的基礎(chǔ)上，全身心的投入到紫砂藝術(shù)的創(chuàng)新中去，在不脫離傳統(tǒng)的前提下，逐漸形成自己特有的風(fēng)格，制作出更多更好更有創(chuàng)意的紫砂藝術(shù)品，以此來得到市場(chǎng)的肯定和收藏家的共鳴。對(duì)紫砂藝術(shù)的發(fā)展起到推波助瀾的作用！讓紫砂這門藝術(shù)能一代一代的傳承和發(fā)揚(yáng)光大。我始終堅(jiān)信一句話：“今天的創(chuàng)新就是明天的傳統(tǒng)！”