傳統(tǒng)文化滲透在舞蹈教學(xué)中的思考

李美子

摘 要：舞蹈作為中華名族傳統(tǒng)文化的精神支柱，對于舞蹈藝術(shù)的傳統(tǒng)文化我們應(yīng)該做到取其精華去其糟粕。不管是在學(xué)校之中還是在社會的生活之中，對于舞蹈的追求不僅僅只是形似，更要做到神似。只有對于舞蹈藝術(shù)有了進(jìn)一步的認(rèn)知才能做到天人合一的境界。本文主要從舞蹈教學(xué)，傳統(tǒng)文化的方法融合進(jìn)來做了一些見解。

關(guān)鍵詞：舞蹈教學(xué) 傳統(tǒng)文化 教學(xué)思維

一、傳統(tǒng)文化與民間舞蹈的關(guān)系

民間舞蹈從人民群眾文化中來，最后又回到了人民群眾中去，它不僅僅是傳統(tǒng)文化同時它也是中華民族人民勞動力汗水的結(jié)晶。民間舞蹈不僅體現(xiàn)了我國古代勞動人民的思想同時也從舞蹈中傳達(dá)出了當(dāng)時社會經(jīng)濟發(fā)展情況。一個國家的發(fā)達(dá)與興衰都能從一支舞蹈中傳達(dá)出情感。

1.舞蹈教學(xué)

在傳統(tǒng)文化之中人民群眾對于舞蹈藝術(shù)的追求并不是精神境界的向往而僅僅只是一種塑性，或者是一種情感寄托，更像是一種即興表演。但是隨著廣大人民群眾的生活水平提高，大家對于舞蹈藝術(shù)的追求也就希望能發(fā)揮到極致。對于舞蹈教學(xué)中，作為導(dǎo)師在教授學(xué)員舞蹈的時候，我們不能空洞的描述舞蹈的動作或者形式應(yīng)該怎么凸顯出來，而是應(yīng)該講解這個舞蹈來源的原因以及當(dāng)時創(chuàng)作這個舞蹈的背景還有當(dāng)時這個創(chuàng)作者的心情，這樣學(xué)員在學(xué)習(xí)的時候就不會感到空洞陌生，在學(xué)習(xí)舞蹈的時候?qū)W員不由自主的就會想到創(chuàng)作者的心情自己就會融合到其中，舞蹈也就不會是形似就會趨現(xiàn)于神似。當(dāng)然僅僅只是靠這一點完全是不夠的。

2.舞蹈的不同特性

民間舞蹈來源于民間，一方水土養(yǎng)育一方人土文化，文化本就具有地域性區(qū)域性還有鮮明的民族特性。在了解的舞蹈的情感的同時也要把這些特殊性考慮到，對于教育的學(xué)生我們采取的是因材施教，那么對于傳統(tǒng)舞蹈的選擇也要具有敲到好處，而不是邯鄲學(xué)步。就如藏族舞蹈與汗族舞蹈比較起來，兩個的表演舞蹈的形式大致差不多，都是一種情感的傳達(dá)，但是兩個的形式與姿態(tài)卻完全是不一樣的，藏族舞蹈的粗狂與弓腰等，藏族舞蹈由于藏民大多都是放牧生活的狀態(tài)以及濃厚的宗教文化的融合，所以在舞蹈藝術(shù)上都會有松垮，曲背這些動作。這些動作與他們的日常生活有著密切的聯(lián)系。漢族舞蹈與藏族舞蹈相比較而言，漢族舞蹈就多了一些委婉了，對于情感的表達(dá)就會有些含蓄。漢族舞蹈它結(jié)合了各個民資的文化，它在不同民族之間汲取精魄也就組成了漢族舞蹈，它的風(fēng)格上和各個民族都有一定的共性同時也具有它的特性。

二、傳統(tǒng)舞蹈的融合

現(xiàn)代舞蹈的表演都是在原來的基礎(chǔ)上變化而有了新的一層變化，所有的舞蹈都是萬變不離其宗，一切變化都是在傳統(tǒng)舞蹈的基礎(chǔ)上繼承發(fā)揚。在舞蹈教學(xué)的過程中，都是老師先講解舞蹈的根源以及本節(jié)課要學(xué)習(xí)的舞蹈名字，然后老師再做一些示范動作，學(xué)生們跟著老師的示范動作一起學(xué)習(xí)起來，但是這種傳統(tǒng)文化的教授舞蹈，很容易只是達(dá)到了學(xué)生們的形似，把學(xué)生們的創(chuàng)造性思維給禁錮下來，不利于舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)新。

1.營造氛圍

老師在把傳統(tǒng)的舞蹈教學(xué)之中加入一些道具所能產(chǎn)生的氛圍，也許學(xué)生們就更能汲取舞蹈文化之中情感，就例如“啊，呀拉索”時這就是藏族歌聲中經(jīng)常有的，在教學(xué)藏族舞蹈的時候，老師就可以考慮把幕布換成有關(guān)于藏族文化方面的畫面，在書籍方面也要給學(xué)生們講解藏族文化的生活方式還有宗教信仰等，如果條件允許的情況下，也可以先帶領(lǐng)學(xué)生們?nèi)ゲ刈甯惺墚?dāng)?shù)貐^(qū)的文化能學(xué)生們從實際生活之中真真切切的感受到當(dāng)?shù)氐奈幕諊?。遐想永遠(yuǎn)是來自生活，如果能在生活之中體會感受到，那么在身臨其境下的學(xué)習(xí)藏族舞蹈更能傳達(dá)出舞蹈所能傳達(dá)出的感情。

2.借助外界道具

傳統(tǒng)的舞蹈教學(xué)可能只有老師的口頭相傳，沒有畫面的傳達(dá)，可能學(xué)生們只能依靠自己的想象這個舞蹈的景象，但是隨著科技的發(fā)達(dá)，電視，電腦無線網(wǎng)的普及，老師應(yīng)該借助這些外界因素來讓學(xué)生們來感受這個舞蹈的靈魂，不同的人表演同一支舞蹈傳達(dá)出來的信息可能是不一樣的。學(xué)生們在觀看舞蹈教學(xué)的時候，老師可以適當(dāng)?shù)膶W(xué)生們提出一些問題來讓學(xué)生們思考，例如：“這首舞蹈主要要表達(dá)什么思想？對于學(xué)生們的見解，老師要一一解釋清楚給學(xué)生們，不能全盤否定學(xué)生的見解。燈光服裝等對于舞蹈的教學(xué)也有很重要的作用，穿著現(xiàn)代服裝去學(xué)習(xí)一個孔雀舞，沒有服裝的輔導(dǎo)怎么做到形似，在外表上面都沒有相同點，那么又如何追求神似？燈光聚焦與變化也能突顯一個人的情感的變化，在視覺上帶來一種沖擊感。

三、總結(jié)

通過上面我們感受到不同地民族不同地域之間的舞蹈都有著各個鮮有的特性，中國是一個多民族的國家，它融合了五十六個民族的文化，不同的舞蹈類型與種類，但是在這些不同的舞蹈之中都有他們各自的特有的個性和文化氣息。我們要繼承傳統(tǒng)舞蹈教學(xué)，發(fā)揚它的精華。對于一個教學(xué)的舞蹈老師而言一方面要結(jié)合傳統(tǒng)舞蹈，另一方面要把傳統(tǒng)的舞蹈教學(xué)滲透到現(xiàn)在的教學(xué)舞蹈課程之中去。只有老師能在教學(xué)的過程之中得到創(chuàng)新，那么舞蹈藝術(shù)將會薪火相傳，舞蹈藝術(shù)的精神才會生生不息。更能讓學(xué)生們進(jìn)一步的理解和掌握，舞蹈教學(xué)藝術(shù)就會進(jìn)一步的發(fā)展。

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