唐詩(shī)宋詞中的飛鳥(niǎo)意象解讀

范開(kāi)迎

內(nèi)容摘要：在詩(shī)歌創(chuàng)作中，有很多意蘊(yùn)豐富的意象，在眾多的意象中，鳥(niǎo)兒則是詩(shī)人的最愛(ài)。詩(shī)人或托鳥(niǎo)言志，或借鳥(niǎo)襯情，含蓄委婉巧妙的將自己的內(nèi)心情懷展示出來(lái)。可以說(shuō)，那些本無(wú)關(guān)情感的鳥(niǎo)兒，就表露著詩(shī)人的內(nèi)心情懷。本文僅就《唐詩(shī)宋詞選讀》中出現(xiàn)的重要飛鳥(niǎo)意象結(jié)合文本和其他詩(shī)句作簡(jiǎn)要分析。

關(guān)鍵詞：《唐詩(shī)宋詞選讀》 意象 鳥(niǎo)

在詩(shī)歌創(chuàng)作中，有很多意蘊(yùn)豐富的意象，上到日月星辰，下至花草蟲(chóng)魚(yú)，林林總總，姿態(tài)萬(wàn)千。在眾多的意象中，鳥(niǎo)兒則是詩(shī)人的最愛(ài)，它那婉轉(zhuǎn)清揚(yáng)的啼唱，翩躚起舞的清影，最能激活詩(shī)人的靈感?！扒缈找机Q排云上，便引詩(shī)情到碧霄”，便是最好的寫(xiě)照。鳥(niǎo)兒飛翔在詩(shī)歌里，成為常見(jiàn)的意象，或是編織起優(yōu)美的自然畫(huà)卷，營(yíng)造出怡神醉人的意境；或者觸動(dòng)了詩(shī)人敏感的心弦，啼鳴出他們深沉真切的情意。鳥(niǎo)兒在詩(shī)歌里跳躍，在詩(shī)歌里鳴唱，在詩(shī)歌里穿梭，在詩(shī)歌里訴說(shuō)。它們從《詩(shī)經(jīng)》飛抵《楚辭》，從漢樂(lè)府唱到唐律絕，又從宋詞舞進(jìn)元曲，姿態(tài)翩然，占盡風(fēng)騷。詩(shī)人或托鳥(niǎo)言志，或借鳥(niǎo)襯情，含蓄委婉巧妙的將自己的內(nèi)心情懷展示出來(lái)?？梢哉f(shuō)，那些本無(wú)關(guān)情感的鳥(niǎo)兒，就表露著詩(shī)人的內(nèi)心情懷。本文僅就《唐詩(shī)宋詞選讀》中出現(xiàn)的重要飛鳥(niǎo)意象結(jié)合文本和其他詩(shī)句作簡(jiǎn)要分析。

沙鷗 一只飛鳥(niǎo)在寥廓的天地之中，它在詩(shī)人看來(lái)，是無(wú)伴可伴、漂泊孤凄的，這與詩(shī)人內(nèi)心情緒相應(yīng)相合。杜甫《旅夜抒懷》：“飄飄何所似？天地一沙鷗。”水面寥廓，天空高原，人如天地間的飄零的沙鷗，轉(zhuǎn)徙于江湖之間，四海為家，流離顛沛。此景與詩(shī)人內(nèi)心情懷，合二為一，曲折而幽微地表現(xiàn)出詩(shī)人漂泊孤苦的憂思苦痛。

子規(guī)（杜鵑） 在古代神話傳說(shuō)中，子規(guī)是蜀王杜宇（即望帝）的化身。因杜宇被迫讓位給他的臣子，自己獨(dú)自隱居山林，死后靈魂不得安息，化為杜鵑。杜鵑啼聲極像“不如歸去”，古詩(shī)中運(yùn)用“杜鵑”這一意象常用來(lái)暗含凄涼、哀傷、思情。李白的“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪”（《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）和秦觀的“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮”（《踏莎行》）等，都是以啼鳴的杜鵑，來(lái)表達(dá)孤凄、哀怨或思?xì)w的情思。

鷓鴣鳥(niǎo) 在古詩(shī)詞里鷓鴣的形象有特定的內(nèi)蘊(yùn)。因喜雌雄對(duì)鳴，一唱一和，借此常喻夫唱婦隨，男歡女愛(ài)。鷓鴣聲類似“行不得也哥哥”，仿佛在暗示旅途的艱險(xiǎn)，常用來(lái)表達(dá)滿腔的離愁別緒。如“落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠(yuǎn)人行”（唐人李群玉《九子坡聞鷓鴣》）、“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”（辛棄疾《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》）等，詩(shī)中的鷓鴣形象不再是客觀意義上的一種鳥(niǎo)，而是寄寓了離情別思。

燕和雁 燕子是候鳥(niǎo)，常隨季節(jié)的變化而遷徙南北，喜歡成雙成對(duì)地翩翩飛翔，一般在屋內(nèi)或屋檐下銜泥筑巢，為人們所喜愛(ài)，經(jīng)常出現(xiàn)在詩(shī)詞中?！把唷贝笾掠幸韵聨追N內(nèi)涵：

（1）表現(xiàn)春之美好和惜春傷時(shí)?！把嘧觼?lái)時(shí)新社，梨花落后清明”（宴殊《破陣子》），“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥”（白居易《錢(qián)塘湖春行》），“燕”幾乎成了春的代名詞。蘇軾的“花退殘紅青杏小，燕子飛時(shí)，綠水人家繞”也描繪了一幅明麗的暮春風(fēng)景圖。宴殊的名句“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)，小園香徑獨(dú)徘徊”（《浣溪沙》）則用“燕歸”表現(xiàn)春的消逝，時(shí)光的流逝。

（2）表現(xiàn)時(shí)事變遷。燕子遷徙南北，不忘舊巢，詩(shī)人抓住這一特點(diǎn)，抒發(fā)人事代謝、亡國(guó)破家的盛衰之感。劉禹錫有詩(shī)《烏衣巷》云：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！敝馨顝┰凇段骱印そ鹆陸压拧分羞€化用了這一詩(shī)句：“燕子不知何世，入尋常、巷陌人家，相對(duì)如說(shuō)興亡，斜陽(yáng)里?！毙⌒〉难嘧颖緹o(wú)心時(shí)世，詩(shī)人卻讓它見(jiàn)證世事的變遷，負(fù)載興亡盛衰的感傷，從而表現(xiàn)詩(shī)人的“黍離”之悲。

（3）表現(xiàn)離情別恨。燕子素以雌雄頡頏，飛則相隨，以此而成為愛(ài)情的象征，因?yàn)檠嘧映呻p成對(duì)出入，引起了詩(shī)人寄情于燕、渴望像燕子一樣比翼雙飛的思緒。于是，有了“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛”（晏幾道·《臨江仙》）的艷羨惆悵，有了“羅幔輕寒，燕子雙飛去”（宴殊《破陣子》）的孤凄冷寞。

中國(guó)古代詩(shī)詞中，“雁”這一意象也極具情感張力，大雁以其獨(dú)特的個(gè)性、豐富的內(nèi)涵，牽動(dòng)著無(wú)數(shù)遷客騷人的情思，逐步形成了獨(dú)具中國(guó)特色的“雁”意象，具有恒久的藝術(shù)魅力。

（1）代指書(shū)信、音信。雁有年年遷徙的習(xí)性，而且準(zhǔn)確無(wú)誤，因此古人把它視為音訊的“使者”，成語(yǔ)有“雁去魚(yú)來(lái)”“雁逝魚(yú)沉”“雁素魚(yú)箋”等。歷史上還有“鴻雁傳書(shū)”的故事。王灣的《次北固山下》“鄉(xiāng)音何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊”中“歸雁”作為書(shū)信的代名詞，寄托著詩(shī)人真切的思念和美好的期盼。

（2）抒寫(xiě)游子思婦的綿綿思念。雁和燕都是是候鳥(niǎo)，春天北飛，秋日南歸。冬春或者秋冬變換之時(shí)，大雁奮力飛回舊日巢穴，這一特性常常喚起漂泊的人們羈旅情思和離恨別愁的。“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲”（杜甫《月夜憶舍弟》），邊塞秋夜，行人無(wú)蹤，一聲雁啼，隔空傳來(lái)，思鄉(xiāng)之情，令人斷腸？“云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)？雁字回時(shí)，月滿西樓”（李清照《一剪梅》），一夜無(wú)眠，西樓徘徊，雁飛星空，是誰(shuí)在苦苦等待？

（3）寫(xiě)悲壯凄涼之景，表現(xiàn)落寞孤單之情。大雁行進(jìn)，有陣有序，偉麗壯觀，自是一道風(fēng)景。但失群大雁，會(huì)更顯孤凄，更會(huì)一起詩(shī)人的內(nèi)心感觸。蘇軾的《卜算子》“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)？縹緲孤鴻影”，以孤鴻表現(xiàn)自己的孤傲自許和不愿隨波逐流的心境；蔣捷的《虞美人》“壯年聽(tīng)雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風(fēng)”則以風(fēng)雨中孤飛的大雁，寫(xiě)出了作者自己的孤寂悲涼；高適的《別董大》“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛”，在暗淡的落雪的天空中，以北風(fēng)勁吹中的雁子寫(xiě)出了環(huán)境的凄涼寥廓。

白鷺 說(shuō)起白鷺，我們不能不想起杜甫《絕句四首》（其三）：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。”此兩句選取有特點(diǎn)的景物，春景明媚，白鷺飄逸悠然，傳達(dá)出詩(shī)人歡快安適的心情。晴空萬(wàn)里，一碧如洗，白鷺成行，直上青天，凸現(xiàn)一種空靈，暗示一片生機(jī)，流露出詩(shī)人輕松明快的心情。王安石《桂枝香·金陵懷古》用“星河鷺起”來(lái)表現(xiàn)金陵之秋的美好，白鷺飛起，使畫(huà)面有了動(dòng)感。

黃鶯 “幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)”（白居易《錢(qián)塘湖春行》），向陽(yáng)之處，早鶯爭(zhēng)巢，用擬人手法，寫(xiě)出早春的美好，凸顯詩(shī)人內(nèi)心的喜悅之情。我們耳熟能詳?shù)摹傲暨B戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”（江畔獨(dú)步尋花七絕句》），視覺(jué)上描繪了彩蝶飛舞的畫(huà)面，嗅覺(jué)上仿佛陣陣花香襲來(lái)；詩(shī)人移情于物，透過(guò)飛舞的蝴蝶，啼唱的嬌鶯的形象，我們看到了春意盎然的熱鬧，也能體會(huì)出詩(shī)人面對(duì)美好春光時(shí)內(nèi)心歡喜的情懷。

一本薄薄的《唐詩(shī)宋詞選讀》涉及的飛鳥(niǎo)意象可謂多矣，文本中還出現(xiàn)了“鵲”“鳳凰”“鷹”等，因?yàn)樵谠?shī)詞中不常出現(xiàn)，就不再一一分析了。

（作者單位：山東省日照海曲高級(jí)中學(xué)）endprint