中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的現(xiàn)實(shí)意義探索

杜少樸

(河南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南 南陽(yáng) 473005)

文化是一個(gè)民族的血脈，是一個(gè)民族的精神家園，家園建設(shè)的好壞關(guān)系著國(guó)家的前途。在道路自信、理論自信、制度自信、文化自信更加深入人心的歷史時(shí)刻，文化自信是更加深沉的底蘊(yùn)。在新的歷史方位時(shí)期，要大力發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)并傳承，要讓傳統(tǒng)文化為現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展做出積極歷史貢獻(xiàn)。

一、新時(shí)代大力傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代意義

中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，可見，在新時(shí)代，加強(qiáng)中華優(yōu)秀文化的傳承和弘揚(yáng)顯得尤為重要，《意見》從四個(gè)方面即：一、重要意義和總體要求；二、主要內(nèi)容；三、重點(diǎn)任務(wù)；四、組織實(shí)施和保障措施來做出明確的要求。在重要意義和總體要求中概括為：中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、燦爛奪目。在綿延的5000多年的文明史中孕育的中華優(yōu)秀文化，承載著中華民族不懈的精神價(jià)值，體現(xiàn)了中華民族獨(dú)特的精神氣質(zhì)，是中華民族綿延不絕，生機(jī)盎然的豐厚滋養(yǎng)，是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)文化生長(zhǎng)的沃土，是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)對(duì)外發(fā)展的優(yōu)勢(shì)展現(xiàn)，對(duì)中促進(jìn)中華文明繼續(xù)輝煌，推進(jìn)人類文明更大進(jìn)步發(fā)揮了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

中國(guó)共產(chǎn)黨在不同的歷史階段對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做出了不同的貢獻(xiàn)，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。從黨的十八大及十九大以來，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，黨更加主動(dòng)推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，開展了一系列富有創(chuàng)新、富有成效的工作，有力增強(qiáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的凝聚力、影響力、創(chuàng)造力。隨著改革開放的深入發(fā)展，隨著新興媒體的廣泛興起，在增加便利的同時(shí)，負(fù)面的不利影響也進(jìn)來了，各種思想文化的碰觸，此時(shí)更加要加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，增強(qiáng)文化的自信力。新形勢(shì)下，大力實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，即使建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的重大戰(zhàn)略需要，也是對(duì)傳承中華文脈、全面提升人民群眾文化素養(yǎng)、維護(hù)國(guó)家文化安全、增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的迫切需要，在新時(shí)代都具有現(xiàn)實(shí)意義。

二、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的指導(dǎo)思想、原則及其目標(biāo)

新時(shí)代新的變化和新的要求，面對(duì)復(fù)雜多變的環(huán)境和來自不同價(jià)值觀的影響，在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)重要要高舉社會(huì)主義的大旗，堅(jiān)持馬克思主義這個(gè)魂不能變，堅(jiān)持貫徹黨的十八大和十九大的精神，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，真正落實(shí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神實(shí)質(zhì)，把握治國(guó)理政全新的理念、新思想、新戰(zhàn)略，緊密圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)為契機(jī)，堅(jiān)持以人民所想為根本的工作思路，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引導(dǎo)，在創(chuàng)造性中轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性中發(fā)展傳統(tǒng)文化，以中華文化為根本立場(chǎng)、繼續(xù)傳承中華文化的先天基因，以自己的傳統(tǒng)文化為本、積極吸收外來文化的有益成分、面向未來的社會(huì)發(fā)展和挑戰(zhàn)，不斷轉(zhuǎn)化中國(guó)文化的智慧財(cái)富、大力弘揚(yáng)中國(guó)人文精神、傳播中國(guó)文化所表達(dá)的價(jià)值理念，在新的時(shí)代和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)環(huán)境下繼續(xù)提升優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力、影響力以及創(chuàng)造力，讓中華文化在新的時(shí)代更加輝煌、更加具有全球影響力。從現(xiàn)在開始到2025年，要基本形成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展體系，研究闡發(fā)、教育普及、保護(hù)傳承、創(chuàng)新發(fā)展、傳播交流等方面協(xié)同推進(jìn)并取得重要成果，具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的文化產(chǎn)品。文化自覺和文化自信明顯增強(qiáng)，文化軟實(shí)力明顯增厚，中華文化的國(guó)際影響力不斷攀升。

三、傳統(tǒng)優(yōu)秀文化最重要的內(nèi)容概括

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富，體系完備，影響深遠(yuǎn)，通過梳理可以看出主要集中在以下幾個(gè)方面：

(一)博大精深的思想內(nèi)涵

剛健有為、和與中、崇德利用、天人協(xié)調(diào)。中華民族和中國(guó)人民在克服自然苦難的過程中，形成了奮斗不止，剛健有為的精神。中華民族幾千年來就以開拓進(jìn)取，奮斗不止的精神創(chuàng)造出極大的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，在剛健有為的思想指引下，克服重重苦難，特別是在近代中華民族遭受嚴(yán)重的民族危機(jī)，在一代代中華兒女剛健有為不屈不撓的堅(jiān)強(qiáng)奮斗下，尤其在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)揚(yáng)了大無畏精神推翻三座大山贏得了新中國(guó)。這種剛健有為的思想是中華民族立身的根本，是我們民族得以繁榮昌盛的精神源泉。和與中是一種生存哲學(xué)，也是一種中國(guó)文化追求的價(jià)值理念。中國(guó)文化講究包容，天人合一的思想，講究你中有我我中有你的思想，在和的思想理念支配下中國(guó)人做事情從來就反對(duì)極端主義思想，在為人處世中都講究要以和為貴，所以中華民族56各民族能夠成為一家而不像別的地區(qū)種族沖突那么嚴(yán)重，在和的思想下，大到國(guó)家小到個(gè)人都要求要適可而止，要講究得饒人處且饒人，和與中的中其實(shí)也是要求為人處世要做到一個(gè)度，中國(guó)文化真的是一種中庸的文化，這種文化造就了和諧共生的文化盛景和人活著意義的價(jià)值目標(biāo)。在和與中關(guān)系里對(duì)個(gè)人來說修身最為重要，對(duì)于家庭就要齊家對(duì)于國(guó)家來說就是要治理國(guó)家最終達(dá)到平天下。在新的時(shí)代，習(xí)近平總書記提到人類命運(yùn)共同體其實(shí)就是中國(guó)文化中的和與中思想的生動(dòng)的寫照，我們國(guó)家不僅要辦好自己的事，不僅要讓中國(guó)老百姓過上美好的日子而且關(guān)心世界上所有的人民過上美好的生活，這就是中國(guó)文化的精神價(jià)值。天人協(xié)調(diào)其實(shí)就是天人合一思想的另種表達(dá)。中國(guó)自古以來就講究整體觀念觀，不喜歡在個(gè)體中探討事物，其實(shí)世界本來就是一個(gè)有機(jī)整體，自然、人世間概莫如此。天人合一的思想太高明也太偉大了，是中國(guó)文化中的至高境界，在當(dāng)下值得我們學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)光大。在新的時(shí)代，我國(guó)新的發(fā)展觀、治理國(guó)家觀，GDP觀念都有了全新的認(rèn)識(shí)。金山銀山不如青山綠水；青山綠水就是金山銀山，很好地體現(xiàn)了天人合一的理念。在盲目的追求發(fā)展觀下，人類的欲望太大以至于迫害了環(huán)境，現(xiàn)在人們普遍認(rèn)識(shí)到環(huán)境對(duì)人類的重要性，古老的中國(guó)文化中天人合一思想再一次得到了運(yùn)用。天人合一的思想也得到了世界普遍的認(rèn)同，彰顯了中華文化的魅力，在新的時(shí)代，要堅(jiān)持優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承、發(fā)揚(yáng)光大。傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就要大力弘揚(yáng)講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同等等核心思想理念，真正做到文化自信，從而增強(qiáng)民族自豪感。

(二)影響深遠(yuǎn)的中華傳統(tǒng)美德

中華文化其實(shí)質(zhì)就是追求一種人文精神的文化，體現(xiàn)了文化的以文化人的育人價(jià)值追求，文化并非是一種純粹的個(gè)人娛樂而是要表達(dá)一種精神追求，文以載道是中華文化的使命追求。文化價(jià)值就是要達(dá)到把一個(gè)野蠻的人變成一個(gè)文明的人，一個(gè)謙謙君子，這是文化的育人功能。在這種具有明顯的道德價(jià)值觀念的文化中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化承載著豐富的道德理念和規(guī)范，這些道德規(guī)范主要包括如下：天下興亡、匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，中華文化體現(xiàn)了極強(qiáng)的憂患意識(shí)和自強(qiáng)不息的精神，每每遇到國(guó)家危難，民族分裂的時(shí)候，天下興亡，匹夫有責(zé)的道德?lián)?dāng)就體現(xiàn)的淋漓盡致，尤其在近代中華民族遭到空前的民族災(zāi)難，涌現(xiàn)出大批的民族英雄，他們拋頭顱灑熱血前赴后繼的就是體現(xiàn)了匹夫的責(zé)任感；精忠報(bào)國(guó)、振興中華的愛國(guó)情懷，沒有國(guó)就沒有家，在家國(guó)情懷的思想下，精忠報(bào)國(guó)成為一種自然的追求；崇德向善、見賢思齊的社會(huì)風(fēng)尚；孝悌忠信、禮義廉恥的榮辱觀念，體現(xiàn)著評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

黨的十九召開，中國(guó)社會(huì)進(jìn)入了新的時(shí)代，處在歷史新的階段，中華文化迎來了新的發(fā)展的契機(jī)，要在增強(qiáng)文化自信的指引下，加大對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘、整理、弘揚(yáng)，在新的時(shí)代繼續(xù)為人類的精神文明做出新的貢獻(xiàn)。