駱婷婷 王立紅
(長春理工大學(xué),吉林 長春 130022)
主觀幸福感專指評價者根據(jù)自定的標(biāo)準(zhǔn)對其生活質(zhì)量作出的整體性評估,是衡量個人和社會生活質(zhì)量的一種重要的綜合性心理指標(biāo),是反映某一社會中個體生活質(zhì)量的重要心理學(xué)參數(shù)。①自改革開放以來,城市經(jīng)濟的快速發(fā)展和就業(yè)機會的增多,導(dǎo)致大量農(nóng)村勞動力都涌向城市,在城鄉(xiāng)二元體制和經(jīng)濟壓力的限制下,許多孩子被迫留在戶籍所在地。這些留守兒童長期處于一種與父母分離、在生活、學(xué)習(xí)、情感上缺乏相應(yīng)的支持,主觀幸福感水平都普遍較低。因此,探析并改善當(dāng)前留守兒童主觀幸福感水平低的狀況,對于提升留守兒童的生活質(zhì)量,促進他們的健康成長和發(fā)展、維護社會的穩(wěn)定都具有重要的意義。
和從小生活在城市,在父母陪伴下成長的孩子相比,農(nóng)村留守兒童的生活質(zhì)量水平、生活滿意度都相對較低。主要體現(xiàn)在學(xué)業(yè)滿意度、人際關(guān)系、家庭教育方式、課外生活單調(diào)、社會支持薄弱等方面。詳細(xì)來說,目前大部分農(nóng)村地區(qū)的留守兒童都是由祖輩或者親戚代為撫養(yǎng),在撫養(yǎng)方式上更多的是注重“吃飽穿暖”,忽略了兒童成長發(fā)展過程中性格、才能、心理情感上的支持和激勵。在學(xué)業(yè)上,許多農(nóng)村地區(qū)的教學(xué)質(zhì)量水平參差不齊,學(xué)校一昧的追求應(yīng)試教育,在課后,祖輩由于自身知識文化水平有限,也無法指導(dǎo)兒童的學(xué)習(xí)和提供作業(yè)輔導(dǎo)。而且,由于農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展水平有限,基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)還不完善,可供兒童業(yè)余時間玩耍的資源有限,大多數(shù)農(nóng)村地區(qū)的孩子大都只能待在家里看電視,生活較為枯燥、無聊。
根據(jù)筆者的長期觀察及走訪發(fā)現(xiàn),農(nóng)村地區(qū)的留守兒童在心理層面上,大都比較偏向于內(nèi)向、不善表達(dá)、害羞。由于留守兒童平時和父母沒有生活在一起,和隔代撫養(yǎng)人在溝通上可能存在代溝,很多孩子在成長中的一些想法、困惑沒有得到及時的開導(dǎo)和解決,長期的情緒在心里堆積,沒有得到情感上的支持和鼓勵,就容易造成兒童不愿與人溝通和表露自身的想法。在生活中,面對身邊同齡人有父母的陪伴,諸多孩子在心里就會做出比較,并產(chǎn)生孤獨、失望、甚至是自卑感。
在兒童的成長發(fā)展過程中,積極、樂觀的價值觀以及鼓勵式的教育方法對于一個孩子自信心的樹立,自我效能感的提升起著重要的作用。但是在農(nóng)村地區(qū),許多留守兒童都是從小在一種訓(xùn)斥性、命令式的家庭環(huán)境中成長,撫養(yǎng)者忽視了孩子自身的潛能和優(yōu)勢,沒有采取鼓勵式的教育方式。長期的處在這種環(huán)境下,會導(dǎo)致部分孩子在完成任務(wù)時自我效能較低,缺乏自信。在碰到困難時,擔(dān)心、害怕,用消極的語言表述,覺得自己無法完成任務(wù),對自身的能力保持懷疑,也對未來迷茫,沒有規(guī)劃。
從學(xué)校層面的角度來看,影響農(nóng)村地區(qū)留守兒童主觀幸福感水平高低的主要原因有:學(xué)校環(huán)境、學(xué)習(xí)成績、同伴關(guān)系、師生關(guān)系等幾個方面。優(yōu)美的校園環(huán)境,健全的學(xué)習(xí)和娛樂設(shè)施,充滿愉悅、求知的學(xué)習(xí)氛圍都能給兒童帶來良好的學(xué)習(xí)體驗,反之,則會帶來消極的學(xué)習(xí)體驗。其次是留守兒童的學(xué)習(xí)成績好壞也會直接影響其主觀幸福感水平。學(xué)習(xí)成績的好壞不僅關(guān)乎到能否受到老師、同學(xué)的關(guān)注和贊許,也能影響兒童自身的自信心和積極性。同伴關(guān)系和師生關(guān)系也是關(guān)乎留守兒童主觀幸福感水平高低的重要原因。良好的同伴關(guān)系和師生關(guān)系能給兒童生活和學(xué)習(xí)帶來積極的情感體驗,反之,則會給兒童帶來消極的情感體驗,影響主觀幸福感水平。
從家庭層面的角度來看,親子關(guān)系、教養(yǎng)方式、父母外出的時間長短和回家頻率、家庭經(jīng)濟狀況、家庭氛圍都會影響留守兒童的幸福感水平。緊密、和諧的親子關(guān)系可以給兒童帶來積極的情感支持,而外出務(wù)工的父母受限于工作的繁忙和距離遠(yuǎn),可能會導(dǎo)致親子關(guān)系疏遠(yuǎn)。而且,溫馨的家庭氛圍和良好家庭成員關(guān)系,民主的教養(yǎng)方式也會給留守兒童帶來良好的生活滿意度和愉悅的心情,反之,則會很大程度上影響留守兒童的幸福體驗和積累過多的消極情緒。其次,父母外出時間的長短和回家的頻率高低也會產(chǎn)生不同的效果,一般來講,外出務(wù)工時間越短,回家次數(shù)越頻繁的父母,同孩子之間的接觸相對較多,對于留守兒童的消極影響較小。家庭經(jīng)濟狀況在一定程度上也會影響兒童的幸福感水平,經(jīng)濟狀況差的孩子,物質(zhì)上的匱乏和自卑心理,很大程度上也會產(chǎn)生消極影響。
從個人層面上來講,留守兒童自身的性格特征、思考問題方式、歸因方式等都會在不同程度上影響主觀幸福感水平。性格比較外向、樂觀開朗的留守兒童其主觀幸福感水平也會較高。其次是思考問題方式和歸因方式也會產(chǎn)生影響。對于同樣的父母外出打工這一情況,部分孩子就覺得是自己父母不太關(guān)心自己,而有的孩子就能從父母角度考慮分析問題,兩種不同的思考問題方式則會帶來不同的影響。
建立健全的農(nóng)村留守兒童關(guān)愛服務(wù)體系,不僅需要家庭強化自身的監(jiān)護意識,同時也需要發(fā)揮各級政府、村/居委會的監(jiān)督意識,做到對管理區(qū)域的留守兒童進行排查和監(jiān)督,為留守兒童提供與父母溝通聯(lián)系的便利服務(wù),及時掌握留守兒童的信息和動向,提供生活上、學(xué)習(xí)上等各方面的關(guān)愛措施和服務(wù)活動,以此來提升留守兒童的生活滿意度水平。同樣,教育部門和學(xué)校也要對留守兒童多加關(guān)注,在學(xué)習(xí)上多一點支持和耐心,為留守兒童創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍和條件。其次群團組織之間也要加強資源整合和利用,積極為留守兒童提供假期日間照料、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、心理疏導(dǎo)等服務(wù),從而提升農(nóng)村地區(qū)留守兒童的主觀幸福感水平。
許多農(nóng)民工外出打工大都是被生活所迫,為了維持家庭的正常開支,不得不與孩子分開。因此,為了改變這種狀況,就需要大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟,發(fā)揮農(nóng)民自身的力量,利用農(nóng)村優(yōu)越的環(huán)境資源,創(chuàng)造更多的就業(yè)機會,使得農(nóng)民留下來,在自己所在家鄉(xiāng)工作。一方面不僅維持了家庭的生活開支,另一方面也能給孩子完整的家庭關(guān)愛和照顧,從而極大的提升留守兒童的主觀幸福感水平。
留守兒童的主觀幸福感水平不高有部分原因就是課外活動資源受限,覺得生活比較枯燥、無聊。為了緩解這種狀況,社區(qū)需要建立適合兒童活動的場地和資源,滿足兒童在課余時的多樣化需求,豐富留守兒童的課外生活,為其提供多方面的生活上、學(xué)習(xí)上的服務(wù)。此外,還應(yīng)加強社區(qū)內(nèi)的文化建設(shè)和宣傳,倡導(dǎo)有愛、互助、和諧的社區(qū)氛圍,動員鄰里幫助留守兒童,使其體會到關(guān)愛和溫暖,感覺到幸福。
近年來,隨著國家的大力支持以及社會工作專業(yè)不斷的發(fā)展和逐步成熟,一批批專業(yè)的社工已經(jīng)在各個地方為人們提供服務(wù)。專業(yè)的社會工作者可以運用個案、小組、社區(qū)的工作方法和技巧為留守兒童的發(fā)展提供有力的支持。不僅如此,社會工作者可以幫助留守兒童整合多方資源,協(xié)調(diào)多方力量,為留守兒童的健康成長和幸福貢獻力量。
在幫助農(nóng)村地區(qū)留守兒童提升主觀幸福感過程中,各方力量要幫助留守兒童意識到自身的優(yōu)勢。幫助他們拋棄“被留守就是父母不要自己”、“我沒有爸爸媽媽關(guān)心”、“我覺得別的孩子比我幸?!钡纫恍┱`解觀念。在為留守兒童提供服務(wù)時,引導(dǎo)他們關(guān)注自己留守時獲得的一些獨立意識、生活自理能力、堅強的性格等特點,使其意識到自身是有能力獨立面對困難和依靠自身的力量獲得快樂和幸福的。
注 釋:
①DienerE.Subjective well-being.Psyehology bulletin,1984,95(3).