袁 喜 梅
(臨夏州民族歌舞劇團,甘肅 臨夏 730030)
舞蹈是通過編排與創(chuàng)作的方式誕生,其主要是用于展現(xiàn)事物的美,舞蹈編導可以賦予舞蹈靈魂,提高舞蹈的藝術(shù)境界,對于舞蹈創(chuàng)作而言具有重要意義。藝術(shù)構(gòu)思是舞蹈編導的基礎(chǔ),優(yōu)秀的藝術(shù)構(gòu)思可以創(chuàng)作出優(yōu)秀的舞蹈作品。為了優(yōu)化舞蹈編導的藝術(shù)構(gòu)思,需要從生活實際入手,通過對生活的細微感觸獲得靈感,再借助豐富的想象力進行創(chuàng)新、創(chuàng)造,塑造舞蹈的靈魂,進而提高舞蹈的藝術(shù)境界。
藝術(shù)構(gòu)思的實質(zhì)是舞蹈編導的靈魂,其決定了舞蹈的編排方向,確定了舞蹈所要表達的思想情感,是舞蹈創(chuàng)作的核心。對于舞蹈編導工作而言,第一階段便是藝術(shù)構(gòu)思,唯有做好藝術(shù)構(gòu)思才能促進后續(xù)工作的順利開展。藝術(shù)構(gòu)思主要是指舞蹈編導的整體思想,其涵蓋了舞蹈編導的整體過程,是舞蹈創(chuàng)作的首要條件[1]。藝術(shù)構(gòu)思需要具有條理性與程序性,舞蹈編導的每一個環(huán)節(jié)都需要緊密銜接,其涉及到舞蹈的布局、舞蹈的結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)形式等,唯有做到藝術(shù)構(gòu)思條理清晰,才能促進舞蹈編導的順利開展。藝術(shù)構(gòu)思決定了舞蹈編導的質(zhì)量,確保藝術(shù)構(gòu)思布局清晰,各個環(huán)節(jié)關(guān)系協(xié)調(diào),才能提高舞蹈創(chuàng)作水平,提升舞蹈編導的創(chuàng)新性與藝術(shù)性。
藝術(shù)是美的代言詞,藝術(shù)的領(lǐng)域較為廣闊,舞蹈僅是其中一部分。為了創(chuàng)作出具有時代代表性的舞蹈作品,需要創(chuàng)新藝術(shù)構(gòu)思,而藝術(shù)構(gòu)思的主要環(huán)節(jié),具體包括以下幾方面:(1)舞蹈編導藝術(shù)構(gòu)思的開展,需要抓住舞蹈創(chuàng)作的“舞”?!拔琛敝饕砹宋璧竸?chuàng)造的形象思維,其主要是塑造肢體藝術(shù),思考如何去創(chuàng)造肢體美態(tài)。“舞”是舞蹈的支架,一個個舞蹈動作形成了舞蹈整體,由此可見,藝術(shù)構(gòu)思的“舞”的重要性。(2)掌握舞蹈創(chuàng)作的“情”?!扒椤笔撬囆g(shù)構(gòu)思的靈魂,決定了舞蹈塑造人物的情感、情緒,以及舞蹈所傳遞的感動、感恩等?!扒椤笔俏璧妇帉У暮诵?,其是促使觀眾產(chǎn)生情感共鳴的主要因素。舞蹈編導藝術(shù)構(gòu)思唯有掌握“情”,才能賦予舞蹈靈魂,使得舞蹈可以打動人心,進而提高舞蹈創(chuàng)造的藝術(shù)水平。(3)喚醒舞蹈藝術(shù)的“美”[2]。舞蹈藝術(shù)構(gòu)思的“美,主要是指舞蹈藝術(shù)展現(xiàn)的美感,其帶給觀眾的美好感受。優(yōu)秀的舞蹈編導,可以將舞蹈的“美”淋漓盡致的展現(xiàn),帶給觀眾不一樣的視覺感受。(4)突出舞蹈創(chuàng)作的“新”。舞蹈藝術(shù)構(gòu)思需要具備創(chuàng)新性,唯有不斷地進行創(chuàng)新,才能突破舞蹈編導的局限性,更新藝術(shù)構(gòu)思思維。
提高舞蹈藝術(shù)構(gòu)思水平,需要從生活實際入手,通過對生活的細微感觸獲得靈感,再借助豐富的想象力進行創(chuàng)新、創(chuàng)造,塑造舞蹈的靈魂,進而提高舞蹈的藝術(shù)境界。舞蹈編導是舞蹈的編排者與創(chuàng)造者,其藝術(shù)構(gòu)思的形成決定了舞蹈的創(chuàng)造質(zhì)量。藝術(shù)起源于生活,生活中形形色色的人物,都可以成為舞蹈創(chuàng)造的對象。優(yōu)秀的藝術(shù)構(gòu)思離不開生活的啟迪,舞蹈編導可以從生活中積累經(jīng)驗,提高自身的敏感度,從多個角度對事物進行審美,感受事物的多面性,從中獲得藝術(shù)構(gòu)思靈感,進而創(chuàng)造出打動觀眾的舞蹈作品[3]。唯有真實的感動才能夠打動觀眾,生活帶來的感動是最真實的,來源于生活的藝術(shù)構(gòu)思,可以創(chuàng)造出貼近現(xiàn)實的舞蹈作品,容易引起觀眾的情感共鳴,獲得社會大眾的認可。藝術(shù)構(gòu)思是虛幻的,但是藝術(shù)構(gòu)思的表達形式是現(xiàn)實的,來源于生活的藝術(shù)構(gòu)思,可以使得舞蹈編導更加人性化,提高了舞蹈創(chuàng)造的真實性與藝術(shù)性。新時期背景下,舞蹈編導的藝術(shù)構(gòu)思,需要與生活緊密結(jié)合,才能創(chuàng)作出具有時代代表性的舞蹈藝術(shù)作品。
新時代背景下,人們生活水平不斷提升,對于舞蹈藝術(shù)的追求不斷提高。為了確保舞蹈編導的藝術(shù)性,舞蹈藝術(shù)構(gòu)思需要不斷進行創(chuàng)新,才能滿足群眾對于舞蹈藝術(shù)的要求,創(chuàng)造出新型的舞蹈作品。藝術(shù)構(gòu)思的創(chuàng)新與創(chuàng)造,需要從舞蹈編導的人物造型、音樂主題、舞蹈形式、舞蹈內(nèi)容等入手,結(jié)合多元文化特征,融入新型的舞蹈編導要素,豐富舞蹈創(chuàng)造的內(nèi)容,進而打造具有時代代表性的舞蹈作品。藝術(shù)構(gòu)思的創(chuàng)新,提高了對舞蹈編導的要求,需要編導人員具備多元文化素質(zhì),具有較高的文化藝術(shù)修養(yǎng),懂得多方面與舞蹈有關(guān)的文化知識,例如,戲曲藝術(shù)、美術(shù)藝術(shù)、音樂藝術(shù)等,從而確保藝術(shù)構(gòu)思的創(chuàng)新性。
藝術(shù)構(gòu)思的實質(zhì)是舞蹈編導的靈魂,其決定了舞蹈的編排方向,確定了舞蹈所要表達的思想情感,是舞蹈創(chuàng)作的核心。文章從藝術(shù)構(gòu)思的創(chuàng)新與創(chuàng)造,藝術(shù)構(gòu)思來源于生活,藝術(shù)構(gòu)思的主要環(huán)節(jié)三方面,論述了基于舞蹈編導的藝術(shù)構(gòu)思,進而為舞蹈創(chuàng)作研究提供參考依據(jù)。