自媒體時(shí)代美圖自拍現(xiàn)象的社會(huì)文化心理探討

□楊 帆 湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院法商學(xué)院

智能手機(jī)的功能在逐漸增多，其中一項(xiàng)重要的功能便是照相，尤其是在美圖軟件被廣泛使用之后，自拍成為年輕人的一大喜好。年輕人為什么會(huì)熱衷于自拍，而且熱衷于發(fā)美顏后的自拍圖？其實(shí)這是年輕人社會(huì)文化心理的表現(xiàn)。因此，要想深刻解讀該現(xiàn)象，需要對(duì)年輕人的社會(huì)文化心理做全方位的分析。

一、美圖自拍現(xiàn)象產(chǎn)生的原因

美圖自拍現(xiàn)象在目前的年輕人群體中十分普遍，主要有以下兩個(gè)方面的原因。

（一）審美需要

人類(lèi)的情感本身就是豐富的，具有喜、怒、哀、樂(lè)等各類(lèi)情緒，而審美情感則以美為最高目的。它作為審美創(chuàng)造主體對(duì)于對(duì)象屬性是否符合主體審美需要所作出的心理反應(yīng)，是形成審美意象的重要因素。這種審美意象不僅僅是事物外在本身，其內(nèi)在也包含著種種情感投射。在美圖文化中，大眾通過(guò)拍攝、美化，再上傳到微博、朋友圈中的圖像亦是如此。上傳圖片的動(dòng)機(jī)是記錄片刻、分享生活，而在這個(gè)過(guò)程中，每個(gè)大眾也在力圖傳達(dá)著自己的美感和審美趣味，以期獲得他人的認(rèn)同與共鳴。所謂美圖中的“美”的行為，通過(guò)此類(lèi)后期處理，適當(dāng)將審美的對(duì)象進(jìn)行藝術(shù)性、意境化的美化。簡(jiǎn)言之，人們需要“美”去記錄自己，記錄自己的生活，所以美圖自拍便有了價(jià)值[1]。

（二）技術(shù)支持

美圖自拍能夠在當(dāng)前的年輕人群體中“大火”，一個(gè)重要的原因是有較為雄厚的技術(shù)支持。簡(jiǎn)單來(lái)講，在手機(jī)出現(xiàn)照相功能后，人們也會(huì)利用手機(jī)進(jìn)行照片的拍攝，但是基本上都會(huì)發(fā)原圖，因?yàn)槟菚r(shí)的手機(jī)還沒(méi)有相適應(yīng)的美圖APP。隨著技術(shù)的成熟，一大批美圖APP開(kāi)始進(jìn)入人們的視野，如美顏相機(jī)、美圖貼貼、美拍、潮自拍等，它們的人氣居高不下，年輕人對(duì)其更是愛(ài)到了一定的深度?？傊?，當(dāng)前的美圖自拍火熱與技術(shù)的支持有顯著的關(guān)系，如果沒(méi)有技術(shù)突破，美圖APP功能沒(méi)有如今這樣強(qiáng)大，美圖自拍就不會(huì)如此火熱。

二、美圖自拍所展示的社會(huì)文化心理分析

美圖自拍是當(dāng)前社會(huì)年輕人的一種主要行為，此行為的產(chǎn)生與年輕人的多種心理密不可分。所以，具體分析該現(xiàn)象背后的社會(huì)文化心理，可以更好地理解年輕人的這一行為。

（一）審美心理

愛(ài)美是人之天性，正所謂“愛(ài)美之心，人皆有之”，所以人們?cè)谡故咀晕視r(shí)都希望被人看到自己最美的一面，也希望看到別人美好的部分，所以說(shuō)人們存在著較為強(qiáng)烈的審美需求。所謂審美需求，是指人對(duì)于美的事物的觀照、口味與享受的需要，是人的基本需求之一，體現(xiàn)在對(duì)藝術(shù)美的無(wú)限追尋和創(chuàng)作中。美圖軟件中常用的一些功能（如HDR、主動(dòng)降噪、多種濾鏡效果等），從最初的原始圖片到對(duì)其亮度、對(duì)比度、飽和度和色調(diào)的調(diào)整，或是原本普通的自拍照通過(guò)美膚、放大雙眼、收縮臉型等改變，這種心理物理特征的改變逐漸形成一種感知和接受的過(guò)程，從而喚醒了人們?cè)镜膶徝烙鋹?。而有時(shí)候通過(guò)使用與日常生活色調(diào)差異極大的或明艷或冷峻的濾鏡效果而達(dá)到的一種沖突美感，也帶來(lái)了亢奮性的審美愉悅，然后再將這種審美的滿足傳導(dǎo)給欣賞者。出于對(duì)美的需要，也出于欣賞美的需要，年輕人在自拍時(shí)利用美圖軟件對(duì)自己的照片進(jìn)行修飾，使其達(dá)到自己心理滿意的程度，這本質(zhì)上就是一種對(duì)美的追求。

（二）從眾心理

美圖自拍在當(dāng)前的年輕人中“大火”的另一個(gè)重要原因是年輕人的從眾心理十分強(qiáng)烈。從眾心理人人都有，所以當(dāng)大家都在使用的時(shí)候，人們會(huì)紛紛向“潮流”看齊。例如，大學(xué)生宿舍中住了6個(gè)人，當(dāng)其中5個(gè)人都在用美圖自拍發(fā)自己“美麗”的照片并接受大家的稱(chēng)贊時(shí)，剩余的那個(gè)不用美顏、不發(fā)自拍的同學(xué)自然而然會(huì)成為同學(xué)眼中的“古董”。人是社會(huì)性動(dòng)物，需要情感的交流和宣泄，當(dāng)自身和周?chē)h(huán)境格格不入時(shí)，其會(huì)感覺(jué)困頓、迷茫，而此時(shí)最好的解決方法就是融入大眾，所以剩下的那個(gè)同學(xué)改變自己的行為后，和其他同學(xué)“其樂(lè)融融”。就目前的調(diào)查分析來(lái)看，美圖自拍這種行為的產(chǎn)生雖然有從眾心理的影響，但是有些人是被迫從眾，是為了和周?chē)擞薪患?，而有些人是主?dòng)從眾，他們或許是新鮮事物的接受者和傳播者，或者有其他的目的和想法。無(wú)論如何，從眾心理使得美圖自拍成為年輕人社交的一種常態(tài)[2]。

（三）恐懼心理

美圖自拍在目前的年輕人群體中如此受歡迎，還源自恐懼心理。就目前的研究來(lái)看，有過(guò)美圖使用行為的用戶比非用戶在現(xiàn)實(shí)社交中會(huì)感受到更大的壓力，且現(xiàn)實(shí)互動(dòng)中的人際關(guān)系更為敏感。這種現(xiàn)象尤其表現(xiàn)在18～25歲、26～33歲的大學(xué)生和白領(lǐng)群體之中。因?yàn)樵摬糠质鼙娚钊ψ哟?，重視社交的同時(shí)又依賴(lài)互聯(lián)網(wǎng)，偏愛(ài)朋友圈，他們主要通過(guò)網(wǎng)絡(luò)渠道實(shí)現(xiàn)朋友圈維持。正因如此，用戶在網(wǎng)絡(luò)社交中不自覺(jué)地長(zhǎng)期使用美化后的自我形象，當(dāng)現(xiàn)實(shí)社交不可避免地出現(xiàn)時(shí)，他們就會(huì)產(chǎn)生焦慮甚至恐慌。簡(jiǎn)言之，正是因?yàn)椴糠帜贻p人對(duì)自己的相貌存在不滿，對(duì)現(xiàn)實(shí)社交存在恐懼，所以其利用美圖自拍提升自己網(wǎng)絡(luò)媒體上的形象，這種行為無(wú)異于“掩耳盜鈴”。

三、美圖自拍現(xiàn)象改善的建議

綜合上述分析來(lái)看，美圖自拍雖然反映了人們追求美的心理，但是其也反映出了人們恐懼的心理。換言之，美圖自拍的愈演愈烈使得一些人的“愛(ài)美”向病態(tài)方向發(fā)展，這種情況對(duì)于社會(huì)風(fēng)氣和文化風(fēng)向十分不利。為了改善這種情況，在當(dāng)前的文化教育和宣傳中應(yīng)該做到以下兩點(diǎn)。

（一）合理控制使用頻率并做使用深度的控制

根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，“經(jīng)常使用”的用戶比“偶爾使用”的用戶在自我認(rèn)知水平上有顯著性差異，且分值明顯有所提高，說(shuō)明在一定的使用頻率范圍內(nèi)，美圖行為對(duì)自我認(rèn)識(shí)是有積極影響的。

（二）鼓勵(lì)年輕人適當(dāng)增加現(xiàn)實(shí)社交

18～25 歲及26～33 歲群體是主要受眾且依賴(lài)于網(wǎng)絡(luò)社交，因此受到美圖行為的影響也越大。尤其是23～33歲的用戶在社會(huì)自我認(rèn)知中受到的影響更大，這與他們依賴(lài)網(wǎng)絡(luò)社交有一定的關(guān)系。建議該類(lèi)型受眾多參與現(xiàn)實(shí)社交，減少對(duì)網(wǎng)絡(luò)社交的依賴(lài)性，同時(shí)減少網(wǎng)絡(luò)社交與現(xiàn)實(shí)社交之間的落差帶來(lái)的壓力，讓自己更多地適應(yīng)現(xiàn)實(shí)社交活動(dòng)[3]。

結(jié) 語(yǔ)

綜上所述，美圖自拍對(duì)于人們的心理影響是比較顯著的，積極研究美圖自拍現(xiàn)象下的社會(huì)文化心理，并基于文化心理問(wèn)題做出指導(dǎo)和建議，對(duì)于年輕人的心理健康和矯正社會(huì)文化風(fēng)氣有重要的意義。