電影對(duì)武術(shù)文化傳播的價(jià)值與意義
——以電影《一代宗師》為例

李 博

(西北工業(yè)大學(xué)明德學(xué)院，陜西 西安 710124)

一、前言

(一)選題依據(jù)

張紀(jì)中在《行走江湖》中說(shuō)：“無(wú)論臆造的江湖故事或是人們身邊的歷史，正義、良心、人性是我們永恒不變的主題?！钡拇_，武俠電影能夠打動(dòng)我們的原因在于，能讓我們跟隨情節(jié)跟隨主人公歷經(jīng)了大悲大喜的跌宕起伏之后再得以釋懷，而這正是超越了個(gè)人情感上升到愛(ài)國(guó)情懷的強(qiáng)大精神感染力。

(二)研究目的和意義

1.研究意義

本論文的研究意義分為理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。本論文的理論意義是：武術(shù)可以通過(guò)影視媒介這種新型高科技新形式的載體作為推銷自己的工具。中國(guó)影視更甚國(guó)外的大量影視，有關(guān)武術(shù)的部分充分體現(xiàn)了武術(shù)的技巧性這一美學(xué)特征，完美展現(xiàn)了武術(shù)的文化品質(zhì)精髓。

2.研究目的

武俠電影作為中國(guó)電影獨(dú)有的種類，歷經(jīng)幾十年的發(fā)展，逐漸形成了鮮明的獨(dú)特的地域文化。它將武術(shù)、音樂(lè)與人物情感相結(jié)合，將中華民族的文化和精神傳播到世界各地。武俠拆開(kāi)來(lái)看就是“武”和“俠”，“武”是指武術(shù)動(dòng)作和功夫招式，“俠”則包含中國(guó)特有的俠客義士和俠義精神。中華武術(shù)門派林立、種類繁多，其文化內(nèi)涵在推廣過(guò)程中是很難用單一語(yǔ)言表達(dá)的。而電影與武術(shù)的結(jié)合，大大拓展了武術(shù)的傳播方式，使武術(shù)的表現(xiàn)形式更加多元、直觀、立體，更對(duì)武術(shù)的人文精神和內(nèi)涵做了更深層次的探究。綜上所述，本論文的研究目的為：以電影《一代宗師》為例，通過(guò)對(duì)影片藝術(shù)手法、文化內(nèi)涵、傳播效果等方面的分析，總結(jié)電影對(duì)武術(shù)文化傳播的價(jià)值和意義。

二、研究對(duì)象和研究方法

(一)研究對(duì)象

本文研究對(duì)象為電影《一代宗師》的藝術(shù)手法、文化內(nèi)涵、傳播效果。

(二)研究方法

1.文獻(xiàn)資料法

圍繞本論文研究目的，通過(guò)中國(guó)知網(wǎng)、國(guó)家體育總局網(wǎng)站和本校圖書館等單位相關(guān)文獻(xiàn)的采集，加以總結(jié)、借鑒，打好理論基礎(chǔ)。

2.對(duì)比分析法

通過(guò)對(duì)不同武俠電影中經(jīng)典元素、手段進(jìn)行比較，加以分析總結(jié)。

3.邏輯分析法

分析電影的背景、脈絡(luò)、人物和情節(jié)。

4.觀察法

反復(fù)觀看電影，對(duì)電影中人物對(duì)話、動(dòng)作、武斗場(chǎng)面等加以總結(jié)。

三、結(jié)果與分析

(一)武術(shù)與電影的緊密結(jié)合是歷史的必然選擇，促進(jìn)了武術(shù)在世界范圍內(nèi)的傳播

電影《一代宗師》是一項(xiàng)以影視語(yǔ)言和武打?yàn)橹?，以散打、擒拿、戲劇、舞蹈等技能為輔的綜合藝術(shù)設(shè)計(jì)樣式。當(dāng)今社會(huì)武術(shù)的藝術(shù)形式不僅表現(xiàn)于強(qiáng)身健體、防身自衛(wèi)、競(jìng)技比賽等上，這部電影還體現(xiàn)了它娛樂(lè)和陶冶情操的功能。電影中的武術(shù)以傳統(tǒng)武術(shù)為基礎(chǔ)，但除了原有的“精、氣、神”，還揉進(jìn)了體操、舞蹈的元素，以“高、難、新、美”的競(jìng)技目標(biāo)為追求，不得不讓人贊嘆他們驚人的膽魄和個(gè)人魅力。

(二)電影《一代宗師》體現(xiàn)了武術(shù)的美學(xué)特征，促進(jìn)了武術(shù)的藝術(shù)傳播

在武俠電影、電視藝術(shù)中，武術(shù)的體現(xiàn)主要是由動(dòng)作導(dǎo)演根據(jù)劇情設(shè)計(jì)武打動(dòng)作，演員隨之進(jìn)行表演。為了銀幕上的美觀和觀眾視覺(jué)的滿足，形成了高度舞蹈化的動(dòng)作特征。以中國(guó)武術(shù)為表演內(nèi)容的電影《一代宗師》，在汲取武術(shù)的外在形態(tài)和神韻的過(guò)程中，自然地形成了武打動(dòng)作、舞蹈的藝術(shù)風(fēng)格和優(yōu)美動(dòng)人的武術(shù)之舞。中國(guó)武俠片可以說(shuō)是獨(dú)具一格，與西方暴力電影不同的是，西方的暴力場(chǎng)面給觀眾帶來(lái)血腥刺激的感官感受，對(duì)觀眾的心理有一定的不良刺激。

四、結(jié)論

(一)武俠電影提升武術(shù)文化價(jià)值，體現(xiàn)武學(xué)精神精髓-武德

武學(xué)精神不應(yīng)當(dāng)僅僅停留在技法層面，還應(yīng)該為我們展現(xiàn)出武學(xué)背后的文化淵源和民族精神。一個(gè)民族要生存和發(fā)展，需要靠?jī)?nèi)在強(qiáng)大的精神動(dòng)力支撐。以王家衛(wèi)的《一代宗師》為代表的武俠電影帶給觀眾的影響力是有目共睹的，同時(shí)這也讓我們看到了在文化繁榮大背景下，弘揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的積極舉措。

(二)武俠電影充分體現(xiàn)了武術(shù)對(duì)鍛煉意志、培養(yǎng)品德的作用價(jià)值

影片《一代宗師》中葉問(wèn)出場(chǎng)時(shí)的寧?kù)o祥和，謙虛和善的形象就是對(duì)武術(shù)精神最好展現(xiàn)。影片中大量練武、對(duì)打、人物對(duì)話的刻畫，又是對(duì)習(xí)武之人意志鍛煉的真實(shí)寫照。這一點(diǎn)，是非常值得拿來(lái)作為主題表現(xiàn)的。所以在許多影視作品中，俠義精神、武術(shù)品質(zhì)、武德成為表現(xiàn)的重點(diǎn)，同時(shí)也是貫穿影視內(nèi)容的主線，因而觀眾可以從中看出武術(shù)文化珍貴的品質(zhì)。

(三)武俠電影傳播武術(shù)的價(jià)值觀，體現(xiàn)了武術(shù)的教育作用價(jià)值

武術(shù)始終讓個(gè)體的身心處于不斷的協(xié)調(diào)配合當(dāng)中，并適當(dāng)加以外在壓力進(jìn)行艱苦訓(xùn)練，才能達(dá)到強(qiáng)健而堅(jiān)毅的體魄。如《一代宗師》電影中不斷的練習(xí)場(chǎng)景，對(duì)武術(shù)吃苦耐勞、不怕?tīng)奚膬r(jià)值觀給予了很好的傳播，同時(shí)也為武術(shù)增添光彩。

[1]張紀(jì)中.行走江湖[M].吉吳軒出版社：張紀(jì)中，2005.15.

[2]林建華，杜德全.論中國(guó)武術(shù)文化的保護(hù)[J].廈門大學(xué)學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2006(4)：115-121.