史芳芳 吳恙君
江西民間小戲現(xiàn)通稱為采茶戲,它由于音樂風格和語言的不同,可分為贛南、贛東、贛西、贛中、贛北等五大派,又因地域、風俗習慣和外來戲曲影響的不同逐漸形成了14個劇種,分別是贛南的贛南采茶戲;贛東的上饒采茶戲;贛西的萍鄉(xiāng)和永新采茶戲;贛中的高安、袁河、撫州、吉安、寧都采茶戲和萬載花燈戲;贛北的南昌、瑞昌、武寧和景德鎮(zhèn)采茶戲。本調(diào)是江西采茶劇種進入成熟階段形成的一種基本唱腔,又名正調(diào)。本調(diào)的形成經(jīng)歷了茶燈戲、三腳班、半班、主調(diào)和行當聲腔五個階段。
茶燈戲是一種民歌體的原始音樂結構,在形式上表現(xiàn)為一戲一曲的單臺戲和一戲兩曲的對子戲,多于廣場演出,還未登上舞臺。
明末,江西本土茶燈戲與各地其他燈彩結合起來,形成了多種不同的燈彩表演。如同治《東鄉(xiāng)縣志》載:“元宵張燈必設茶燈且雜以秧歌采茶遍行近村,索茶果實,正月盡乃罷”;《鉛山縣志》載:“初六、七日后,城鄉(xiāng)各處為慶祝元宵,有龍燈、馬燈……河口鎮(zhèn)更有采茶燈,以秀麗童男童女扮成戲出,飾以艷服,以足娛耳悅目”;《宜豐縣志》載:“上元日燈節(jié),自十一至十五日止……街衢唱采茶曲”;《新建縣志》載:“上元張燈,家設酒茗,競絲竹管弦,極永夜之樂”,這都足以說明茶燈戲時期的盛況。
單臺戲
單臺戲是由一個演員(旦或丑角)單獨演唱的一種藝術形式。其唱調(diào)多為民歌體,如撫州采茶戲的《十杯酒》。
對子戲
對子戲是由兩個演員來完成,即一旦、一丑兩個角色對舞對唱,如各地茶燈戲所唱的《秧麥》。
各地采茶戲?qū)ζ浞Q呼不一, 贛東稱為“茶燈戲”,贛西稱為“?;簟?,九江稱為“茶燈戲”,南昌稱為“燈帶戲”,高安稱為“鬧花府”,武寧稱為“花鼓燈”,撫州稱為“連廂花鼓采茶燈”,袁河稱為“采茶燈”,瑞河稱為“燈班”,萬載稱為“踩地老鼠”。
清乾隆年間,采茶戲進入了三腳班階段,行當上增加小生一角,或多添一旦,開始搬上舞臺,演出較為完整的故事。其音樂結構不但有民歌體,也有上下句結構的簡板,出現(xiàn)了板腔體曲式的雛形。
簡板,是一種敘述性很強的板式,一板一眼,依字行腔,反復演唱。簡板早期可以單獨使用,但在后期由于板式的多樣化一般不單獨使用,常用于原板之后再轉(zhuǎn)入簡板結束。
吉安采茶戲簡板為上下句結構,有兩種結構形態(tài),一種是四句體結構,另一種為上下句結構。
1.袁河采茶簡板,一字一音,近似口語,極富宜春評話的韻味。
2.萬載花燈戲簡板,溶進了燈調(diào)徵調(diào)式的特性音樂,長于抒情。
3.吉安、撫州采茶戲的簡板。以本地《雙勸夫調(diào)》《毛洪記調(diào)》為基楚,借鑒了外來聲腔,如川調(diào)、神調(diào)而發(fā)展形成的一種新簡板。
4.借用于雜調(diào)中的簡板。如寧都、萍鄉(xiāng)采茶的雜調(diào)簡板。
受大劇種影響,三腳班開始向“半班”發(fā)展,使得班社的建制和表演發(fā)生了根本的變化。因其行當、戲箱約為大班戲之半,故此時擴大成的三腳班稱為“半班”。江西采茶戲從半班開始可搬演整本大戲,故事內(nèi)容豐富,腳色增添了花臉和老生兩行。各路采茶戲多在此時衍生了扳板腔曲調(diào),組建了劇種的本調(diào)過渡階段。
這時的本調(diào)多借鑒外來主腔,如來自四川的川調(diào)和湖北采茶戲中的[毛洪記 調(diào) ]、 [青 龍 山 調(diào) ]、 [辭 店 調(diào) ]、 [下 河調(diào)]等,組成自己的主要唱腔,但仍以戲而定名,上下句結構,有一些簡單的板式變化。有的五聲宮調(diào)式,上句落音“2”,下句落音“1”;也有五聲徵調(diào)式,上句落音“6”,下句落音“5”,如瑞河采茶戲中的毛洪調(diào)。
1.黃梅調(diào)
清乾隆年間與江西一江之隔的湖北黃梅縣,因連年水災,使黃梅調(diào)藝人背井離鄉(xiāng)來到江西,帶來了黃梅采茶三腳班。這種黃梅采茶劇目和唱腔,先后與江西的采茶劇種相融合,曾盛行一時。清代,樂平縣人何元炳的《采茶曲》中寫的“揀得新茶綺綠窗,下河調(diào)子賽無雙,緣何不唱江南曲,盡作黃梅縣里腔”反映的就是這種情狀。
黃梅戲傳入江西后,簡板經(jīng)過吸收、發(fā)展和不斷豐富逐漸發(fā)展成為半班,增加了老生、老旦、花臉三個行當,正板唱腔為下河調(diào),即上下兩句式,一領眾合,鑼鼓伴腔,無絲弦伴奏。
贛東北鄱陽縣南部流行的黃梅采茶戲,因為唱腔上的變化,而又自成一派,名為“湖廣調(diào)”。
贛北武寧采茶戲吸收黃梅采茶后,本調(diào)唱腔有北腔、漢腔和嘆腔三種曲調(diào),《余老四拜年》《牡丹對藥》《張三問路》《夫妻觀燈》都是當時的代表劇目,這也標志著它向行當本調(diào)演變。
2.其他
贛中萬載花燈進入半班后,又和湖南瀏陽花鼓戲有過交流,如花燈戲中的《川調(diào)》《賣茶葉》《李四郎》就是通過互相觀摩、交流的方式吸收進來,因而這些曲調(diào)帶有湖南花鼓戲的風味。其本調(diào)分為普通調(diào)和平調(diào)兩種。贛北瑞昌采茶戲吸收青陽腔、湖北黃梅戲及漢劇、花鼓戲的營養(yǎng),至清道光年間能演出本戲。它和武寧采茶類似,也有三種本調(diào),分別是平板、漢腔和嘆腔。
贛南采茶戲在節(jié)奏上表現(xiàn)為“快——慢——快”,但曲調(diào)依然保持原來的曲牌體。如:贛南茶腔《上廣東》。
江西五路采茶戲的本調(diào)音樂,具有不同的本調(diào)形態(tài)和本調(diào)特征,其源流、板式、特性等在各派之中自成系統(tǒng),可歸納為以下三種形態(tài)。
1.贛東“湖廣調(diào)”
贛東采茶調(diào)本調(diào)稱“湖廣調(diào)”。這種黃梅腔在贛東北鄱陽縣南部,由當?shù)厮嚾搜莩?,再以黃梅采茶的“正板唱腔”(即七板、火攻)的曲調(diào)加以發(fā)展形成了湖廣調(diào)。
湖廣調(diào)分湖廣本調(diào)、平板、疊板、交板、快板和哭板等六種板式。湖廣本調(diào)是主要板式,由六個樂句組成,前四句為固定唱腔,中間兩句可反復演唱。這種湖廣調(diào)再從鄱陽傳至貴溪、弋陽和鉛山等地,被當?shù)厝_班所吸收,就成了贛東采茶的主腔。
2.贛北采茶本調(diào)
贛北采茶因其流行地區(qū)廣,又分出若干不同劇種,如:瑞昌采茶、武寧采茶、景德鎮(zhèn)采茶、南昌采茶和靖安湖調(diào)等。這些劇種在發(fā)展過程中都受了湖北黃梅調(diào)的較大影響。清道光年間,湖北黃梅采茶在鄂東高腔和漢劇影響下,由原來僅演生活小戲和串戲的戲班開始扮演整本大戲,在行當里增加了老生、花旦與老旦,成為“三打七唱”,由三腳班發(fā)展過渡為半班階段。這種經(jīng)過發(fā)展的黃梅調(diào)再一次傳入江西贛北一帶。贛北采茶本調(diào)稱謂各不相同,如:南昌一路稱“本調(diào)”,景德鎮(zhèn)稱“詞調(diào)”,武寧稱“北腔”,瑞昌采茶稱“平板”。
九江采茶的“平板”,各行分腔,各腔相異。武寧“北腔”與“漢腔”、“嘆腔”三腔聯(lián)用,板式豐富,曲調(diào)豐富。景德鎮(zhèn)采茶以“詞調(diào)”為主,其中又插入“金雞”、“還魂”兩調(diào),板式完整,多唱整本大戲。這種詞調(diào)和贛東采茶湖廣調(diào)、九江采茶平板腔、武寧采茶“北腔”大同小異。贛北采茶戲因吸收黃梅調(diào)的整本大戲及唱腔,較之贛東采茶又向前發(fā)展一步。
湖調(diào),即黃梅采茶調(diào),因其直接從湖北傳入也成湖廣調(diào)。這種戲經(jīng)九江、德安等地最后落腳在贛北靖安、安義一帶。在湖廣調(diào)傳入靖安之前,當?shù)亓餍械氖遣刹枞_戲,像《下南京》《攀筍》《接姐姐》《三伢游燈》,這些出自江西的采茶小戲,也被湖廣劇種繼承下來。
南昌本調(diào)原稱“下河調(diào)”,包含多種行當唱腔和豐富的板式,它們互相轉(zhuǎn)換,建構成曲,以花旦本調(diào)尤具特色?!跋潞诱{(diào)”也是靖安湖調(diào)的原板唱腔。隨著下河調(diào)傳入產(chǎn)生了很多小戲,如:《藍橋汲水》《逃水荒》《小下南京》《二妹反情》等,均改用“下河調(diào)”唱腔。
此階段本調(diào)尚未形成,但已擁有板腔體音樂,如:[毛洪調(diào)][青龍山調(diào)]等。贛西采茶和贛中的高安采茶、撫州采茶以及瑞河、袁河、萬載、吉安、寧都等采茶戲均屬于“大調(diào)群”結構階段。
贛西采茶本調(diào)以“神調(diào)”和“川調(diào)”為主要唱腔,兼容多種唱腔。高安采茶的本調(diào)分新舊兩種:高安、瑞河采茶本調(diào),各自組成了一個“大調(diào)群”結構,含[蘇月英調(diào)][毛洪記調(diào)][喻家調(diào)](又稱小花調(diào))、[爭夫調(diào)]和[服藥調(diào)]等。袁河采茶稱“大戲調(diào)”,夾以高腔幫和,不分行當唱腔,突出韻味。萬載花燈本調(diào)包含普通調(diào)和平調(diào)兩種。贛東的瑞河采茶本調(diào)俗稱“彩調(diào)”,不同于南昌采茶之本調(diào),有各行通用的“老本調(diào)”和生、旦專用的行當本調(diào)。吉安、寧都采茶還未形成本調(diào),而是一種多聲腔的“諸腔群體”,主要有[辭店調(diào)]、[毛洪記調(diào)]和[青龍山調(diào)]等。上述三大流派均屬板腔體音樂,原無絲竹,鑼鼓干唱,現(xiàn)有管弦伴奏。在階段本調(diào)分為正弦、反弦兩種。
1.本調(diào)正弦
本調(diào)正弦是兩句體唱腔,就其音樂結構而言,實際上就是贛中采茶戲主腔的發(fā)展。早在嘉慶、道光年間(1796-1850),吉安采茶三腳班來到高安縣(瑞州府治),給瑞河采茶戲帶來了幾種劇目曲調(diào),即:《傅公子休妻》《蔡鳴鳳辭店》《鋤棉花草》《余老四拜年》等,從而豐富了瑞河三腳班的演出。這些來自吉安采茶的曲調(diào)經(jīng)過變化,從中引出兩句唱腔便發(fā)展成贛中采茶的本調(diào),這是清末民初,瑞河采茶戲上演整本大戲后出現(xiàn)的。但是吉安采茶戲《傅公子休妻》調(diào)的上下句原是四、三板,落音為6、5,屬徵調(diào)式。在贛中采茶中,這一新腔因采用二胡伴奏,就被稱為本調(diào)正弦。隨著瑞河采茶半班的興起,本調(diào)又影響到袁河采茶、撫州采茶和高安采茶,它們都以此本調(diào)為整本大戲的唱腔。
2.本調(diào)反弦
本調(diào)反弦的兩句腔屬于宮調(diào)式。它與本調(diào)正弦一樣,原始曲調(diào)都是四句體的民歌,即余老四拜年時唱的[拜年調(diào)]。吉安采茶[拜年調(diào)]到了瑞河采茶中,就將[拜年調(diào)]三四句抽出來組成一種名為[余家調(diào)]的唱腔,瑞河采茶的[拜年調(diào)]中的四句腔則保留在《傅公子休妻》中。此曲與本調(diào)合在一起,就成為贛中采茶調(diào)本調(diào)的正反弦。(本調(diào)為正弦,小花調(diào)為反弦)。和瑞河采茶《傅公子休妻》相比,這種本調(diào)反弦的產(chǎn)生也是板式和旋律變化的結果。
贛南采茶本調(diào)為“燈、茶”二腔。“燈腔”來自本地民間燈彩,嗩吶伴奏;“茶腔”取自山歌、號子、曲藝說唱。但此時的贛南采茶戲依舊沒有產(chǎn)生自己本調(diào),而是民歌聯(lián)體,即多種民歌體匯合在一個劇目當中。如《大睄表哥》有搖籃調(diào)、揚州哭調(diào)、芙蓉哭調(diào)、大哭調(diào)、訴板、長歌、勸煙歌、十二月跌苦歌、牡丹歌、繡花、打鞋底和還魂調(diào);《賣花線》中就包含牡丹調(diào)、芙蓉調(diào)、大哭板、繡花、新年酒、眉弓調(diào)、敬酒、敬茶、長銅錢調(diào)、王朝奉調(diào)、跌了繡花針和十打路調(diào)等。
由于傀儡戲演員的加入,江西采茶戲劇目豐富起來,在不斷發(fā)展之后形成了行當聲腔,這也是本調(diào)最高形式。代表劇種有南昌采茶戲和撫州采茶戲。
南昌采茶戲本調(diào)是在下河調(diào)基礎上,變鑼鼓助節(jié)為細弦伴奏,去掉人聲幫腔,改用樂隊過門,通過不斷改革演化而成。有行當之分,如:花旦本調(diào)、小生本調(diào)、老生本調(diào)、小丑本調(diào)和大花本調(diào)。本調(diào)的各種板式相互轉(zhuǎn)換,聯(lián)用成曲,從而使它成為塑造人物、抒發(fā)情感、深化主題的重要手段,其中花旦本調(diào)獨具特色,板式以簡板最賦特點。
花旦本調(diào)是花旦和青衣的基本唱腔,是對稱的兩句體,徵調(diào)式。音域多為九度,骨干音為5 6 2,表現(xiàn)歡快情緒時,旋律一般作5 1、1 5或5 5等四、五、八度的跳進及弧形級進。表現(xiàn)悲傷情緒時,旋律則高起級進下行,每個樂句的尾音及唱段的結束音都落在5音上。
小生本調(diào)屬小生行當?shù)幕境?。唱腔結構與調(diào)式均與花旦本調(diào)相同。音域大致在F調(diào)的2-3九度之間,旋律一般作132、515、625等三、四、五度跳進及弧形級進。如南昌采茶戲《七姐下凡》中的董永唱段。
老生本調(diào)屬老生行當?shù)幕境黄浣Y構為上下句對稱式,宮調(diào)式。音域大致在C調(diào)的5-6之間,135為旋律的骨干音,635、261等四度跳進為多。每樂句尾音及唱段結束音均落音1上。
小丑本調(diào)屬丑角行當?shù)幕境?。其結構為上下句對稱式,徵調(diào)式。音樂大致在F調(diào)的3-5之間,513為旋律骨干音,以533、135、315等三、四、六、八度跳進為多,每樂句尾音及唱段結束音均落音5上,演唱時多用上滑音為其特色。
大花本調(diào)屬花臉行當?shù)幕境?。其結構與調(diào)式與小生本調(diào)相同。音域大致在F調(diào)的5-3之間,旋律基本為級進下行,123為旋律的骨干音,尤其強調(diào)3音的色彩性。它與小生、花旦本調(diào)不同之處在于落音能明顯區(qū)分上下句,上句落2、3,下句主要落5,偶爾也落1音,而花旦本調(diào)、小生本調(diào)上句也往往落5,往往上下句很難區(qū)分。
撫調(diào)這種新腔是新一代作曲家在老藝人基礎上不斷繼承和發(fā)展,于20世紀50年代創(chuàng)作的行當調(diào)。像從宜黃戲中學袍帶,即老生表演的花臉正調(diào)和小生正調(diào)、小旦正調(diào)以及由小調(diào)演變而來板式化了的小花調(diào)。其唱腔為上下句的宮調(diào)式結構。有男腔、女腔和丑腔的區(qū)分,和本調(diào)一樣具有豐富的板式。其小花調(diào)以旋律跳躍,潤腔油滑見長;而大花臉腔則突出偏音,使旋律更加剛勁豪放,如《秦香蓮》中包拯唱段[一片丹心把國報]。
值得一提的是,此階段除上述兩種采茶戲外,高安采茶戲也出現(xiàn)了小花調(diào),但僅此一種行當聲腔。它是吸收兩句體的[余家調(diào)]作為小花臉的專用腔,才改名為小花調(diào)原板,即小花臉唱腔。如《蔡鳴鳳辭店》中的杏花女唱段。
江西采茶戲音樂的發(fā)展歷經(jīng)單曲、簡板、大調(diào)群、本調(diào)主腔和行當聲腔五種形式,其表現(xiàn)能力逐漸豐富,經(jīng)由一曲一戲演唱小戲,進而一建構了板腔體的主調(diào),甚至出現(xiàn)了行當本調(diào),而演出多行的整本戲,甚至連臺大戲。唯贛南采茶戲一直保持民歌小調(diào),組成多個曲牌的聯(lián)綴體式。這就是江西五路采茶從小戲到大戲,從單曲到本調(diào)的發(fā)展歷程,也正是江西采茶戲不斷發(fā)展、進步的表現(xiàn)。
[本文為江西省社會科學“十三五”(2017年)規(guī)劃項目《江西采茶戲“正調(diào)”特征研究》(項目編號:17YS04)階段性成果。