□李冉茜 浙江理工大學(xué)
社會文化隨著社會的進(jìn)步在不斷發(fā)展,剪紙藝術(shù)作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在創(chuàng)新中被傳承。對于剪紙藝術(shù)的實(shí)踐性創(chuàng)新,是結(jié)合現(xiàn)代藝術(shù)和圖式語言結(jié)構(gòu)進(jìn)行新的組合和構(gòu)思。下面對剪紙圖式語言的表現(xiàn)形式進(jìn)行詳細(xì)分析和研究,應(yīng)用創(chuàng)新思想給剪紙內(nèi)容加入新活力,讓剪紙優(yōu)秀文化藝術(shù)得以真正的傳承和發(fā)展。
剪紙圖式是平面視覺形式,包括圖形和色彩,同時也包含二者的聯(lián)系和組成結(jié)構(gòu)。剪紙圖式語言是藝人對生活和社會意識感情的表達(dá)方式。剪紙用其特有的方式,進(jìn)行藝人思想和精神的表現(xiàn)[1]。剪紙圖式語言在實(shí)際應(yīng)用中有適形、置換圖形以及形與形的共生等幾種表現(xiàn)方式。
剪紙藝術(shù)在生活中形成,其設(shè)計(jì)和生活很貼近。其適形的表現(xiàn)形式是適應(yīng)物體的形狀,利用變形把思想在獨(dú)特的形態(tài)結(jié)構(gòu)中進(jìn)行塑造,這是一種比較常見的圖式語言表現(xiàn)方式。例如,湖北雕花剪紙中常見的《虎形圍嘴》,在進(jìn)行剪紙?jiān)O(shè)計(jì)和剪裁過程中,為了和小孩的頸胸相貼合,對老虎的形態(tài)進(jìn)行了變形。另外,常見的各種在邊角處應(yīng)用的裝飾剪紙圖案,一般都應(yīng)用三角形的變形。
置換圖形就是在不改變原圖形整體形態(tài)的基礎(chǔ)上,讓一些圖形素材代替剪紙圖形物體中的某些部分,形成新的圖形。例如,人面獸身的剪紙作品,也就是抓髻娃娃。又如陜北的蛇身人面、蛙身人面等,這都是當(dāng)?shù)氐某绨輬D騰動物和剪紙抓髻娃娃相結(jié)合,形成半人半獸的保護(hù)神和繁衍之神的表現(xiàn)形式,是應(yīng)用了人的頭面和蛇或者蛙的身子。這種圖式語言蘊(yùn)含著設(shè)計(jì)人員的豐富想象和人文文化,具有很強(qiáng)的趣味性。
形與形的共生是兩種或多種物形連接組合在一起,具有公共的部分,形成一個整體,具有豐富的裝飾性。例如,剪紙《連生貴子》當(dāng)中,是四個娃娃緊密相連,共用兩個頭,四方童子并排在一起,體現(xiàn)出吉祥和美好。這樣的圖形創(chuàng)意在剪紙?jiān)O(shè)計(jì)中比較常見,匯聚了東方的智慧。
剪紙體現(xiàn)了有活力的傳統(tǒng)文化藝術(shù),是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。可是,以前的剪紙藝術(shù)已經(jīng)不能吸引人的注意,所以要對剪紙藝術(shù)和剪紙圖式語言進(jìn)行研究和創(chuàng)新,根據(jù)共用輪廓線和正負(fù)形的圖式語言進(jìn)行剪紙圖式語言的創(chuàng)新[2]。
幾個物形利用共用輪廓線,各個圖形互相借用和襯托,用這樣特有的方式進(jìn)行緊密聯(lián)系并組合成一個整體,這符合現(xiàn)代常見剪紙圖式語言的表現(xiàn)形式。例如,畢加索的《和平的面容》就是一種共用輪廓線的作品。它把橄欖枝和人的面部以及和平鴿有機(jī)結(jié)合,和平女神的面龐是用鴿子和橄欖枝組成的。橄欖枝和鴿子象征和平,圖畫和諧,形態(tài)統(tǒng)一,用這樣的三位一體來表達(dá)和平。剪紙的線線相連規(guī)則和共用輪廓線的應(yīng)用具有相同性。所以,剪紙圖式語言的表達(dá)可以借助這樣的特點(diǎn),利用共用輪廓線表達(dá)剪紙藝術(shù)含義,進(jìn)行剪紙圖式語言的創(chuàng)新。
正負(fù)圖形是應(yīng)用正形和負(fù)形兩個圖形,組成一個大圖形,結(jié)構(gòu)中隱含著多個小圖形。通常情況下,正形是所謂的“圖”,是圖畫當(dāng)中圖的部分,它在背景當(dāng)中突出出來,具有實(shí)際意義。負(fù)形就是所謂的“底”,和正形相反,是圖形當(dāng)中的背景,一般沒有實(shí)際意義。在空間情況下,正形在前面,負(fù)形在后面。因?yàn)檎魏拓?fù)形之間的界限已經(jīng)通過特殊意義進(jìn)行了處理,背景和圖形可以因人觀看發(fā)生不同的視覺變化。剪紙?jiān)O(shè)計(jì)和其圖式語言是鏤空藝術(shù),它由線條和塊面進(jìn)行合理組合,這樣可以根據(jù)正負(fù)圖形的特征,應(yīng)用剪影的剪紙方法對剪紙圖式語言進(jìn)行創(chuàng)新。例如剪紙作品《八鼠偷油》,就是利用油缸口的位置把兩只老鼠進(jìn)行負(fù)空間設(shè)計(jì)剪成鏤空的老鼠形象,利用視覺感受識別其整體形象,趣味性十足。剪紙圖式語言利用正負(fù)形的形式,可以讓觀賞者具有不同的視覺感受,同時在觀賞中產(chǎn)生新思維,給剪紙圖式語言開創(chuàng)新路。
剪紙藝術(shù)是民間生活中形成的高格調(diào)情感藝術(shù),更是中華民族傳統(tǒng)文化的組成部分?,F(xiàn)代化在不斷發(fā)展,傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)也會隨之發(fā)生改變?,F(xiàn)在,實(shí)際的剪紙圖式語言在不斷地融入新的元素,產(chǎn)生新的思想,在接受傳承的同時,加入了現(xiàn)代氣息。剪紙圖式語言的創(chuàng)新,會更加被人們接受和喜愛,同時也開創(chuàng)了剪紙藝術(shù)的新思路。