淺談苗族音樂(lè)的傳承與發(fā)展

熊 毅

（凱里學(xué)院音樂(lè)與舞蹈學(xué)院，貴州 凱里 556011）

中華民族的音樂(lè)文化色彩斑斕，每一個(gè)民族的音樂(lè)都有著自己的特點(diǎn)，是無(wú)法替代的。這些音樂(lè)文化是來(lái)自祖祖輩輩從勞動(dòng)傳作中形成的帶有民族性、群眾性的藝術(shù)形式。是伴隨著時(shí)代產(chǎn)生的，是反映當(dāng)代人們精神生活的重要憑證，能夠比較集中的反應(yīng)人們的真實(shí)情感的。苗族音樂(lè)有著豐富的情感，是和苗族人民的日常生活息息相關(guān)的。當(dāng)然了，這也是研究苗族文化的重要?dú)v史資料。所以說(shuō)，傳承和發(fā)展苗族音樂(lè)對(duì)苗族的發(fā)展以及中華民族的發(fā)展都是具有極大的意義的。面對(duì)現(xiàn)如今苗族音樂(lè)的發(fā)展現(xiàn)狀，我們更應(yīng)該把握時(shí)代的機(jī)遇，賦予苗族音樂(lè)新的生命，讓它更好的展現(xiàn)苗族人民每一個(gè)時(shí)代的精神面貌。

一、苗族音樂(lè)傳承面臨的挑戰(zhàn)

經(jīng)濟(jì)文化的迅速發(fā)展，帶來(lái)了新的藝術(shù)形式，吸引了現(xiàn)代人的眼球，逐漸讓人們忽視了本民族固有的藝術(shù)精粹。盡管苗族音樂(lè)的傳承與發(fā)展還在默默地進(jìn)行著，但是它的生存和發(fā)展都受到了極大的挑戰(zhàn)，特別是在新一代的年輕人中，很多人對(duì)苗族音樂(lè)的認(rèn)識(shí)和感受已經(jīng)只是停留在文字層面，未曾親身感受過(guò)苗族音樂(lè)現(xiàn)場(chǎng)演出的魅力。那么，在這種狀況下，何談繼承和發(fā)展呢？所以說(shuō)，面對(duì)時(shí)代發(fā)展帶來(lái)的挑戰(zhàn)，我們應(yīng)該更好的了解苗族音樂(lè)所面臨的挑戰(zhàn)，才能夠更好的為其傳承和發(fā)展獲得資源。

（一）現(xiàn)代文化的沖擊

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，科學(xué)文化的發(fā)展，特別是各國(guó)間文化的交流日漸頻繁，我國(guó)很多的民間藝術(shù)都遭受的一定的沖擊?，F(xiàn)如今的苗族人，基本上都是講著漢語(yǔ)，聽(tīng)著流行歌，對(duì)傳統(tǒng)歌曲雖有繼承但很少發(fā)展。隨著信息時(shí)代的到來(lái)，人們所接受到的音樂(lè)，不再是單純的來(lái)自祖輩的口口相傳，而更多的是來(lái)自網(wǎng)絡(luò)文化的傳播。苗族音樂(lè)的傳承，需要的便是有人不斷地去學(xué)習(xí)去繼承，而現(xiàn)如今的年輕人的音樂(lè)風(fēng)格更多的是媒體主推的流行音樂(lè)，這就形成了現(xiàn)如今傳承人年事已高、后繼無(wú)人的尷尬局面。就文化傳承的思想源頭上而言，就給生源的補(bǔ)充形成了很大的沖擊。現(xiàn)代文明帶來(lái)的不僅僅是文化的多元化，而在其中無(wú)法傳承和發(fā)展自己的民族音樂(lè)，就很有可能逐漸脫離時(shí)代，最終慢慢走向消亡。

（二）資金的缺乏

苗族主要分布在貴州、湖南等一帶，這些地方大多經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較落后，每一個(gè)家庭都有著自身或多或少經(jīng)濟(jì)上的壓力，學(xué)生往往在放學(xué)后就需要直接趕回家?guī)图依镒鲛r(nóng)活，沒(méi)有多余的精力以及金錢(qián)去進(jìn)行音樂(lè)的學(xué)習(xí)，更不要說(shuō)傳承民族音樂(lè)了。就政府相關(guān)工作而言，在宣傳、保護(hù)等措施上都離不開(kāi)資金的支撐。首先這些地方的經(jīng)濟(jì)本身比較落后，當(dāng)?shù)卣軌騽潛艿南嚓P(guān)配套資金本就不寬裕。其次這些地方都是少數(shù)民族地區(qū)，本身少數(shù)民族文化資源就比較豐富，政府在拯救少數(shù)民族文化工作上工作量異常繁重，苗族音樂(lè)作為當(dāng)?shù)貛д让褡逦幕囊徊糠?，可以得到的關(guān)注度和扶植力度也只能是有限的。造成了國(guó)家、省、州及相關(guān)部門(mén)雖然有一定的經(jīng)費(fèi)，但分給苗族音樂(lè)的專(zhuān)項(xiàng)費(fèi)用遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的尷尬局面。所以說(shuō)，政府需要開(kāi)拓廣闊的資金支撐或者是其他的方式，來(lái)幫助苗族音樂(lè)走出大山，走向世界。

二、苗族音樂(lè)傳承與發(fā)展的措施

苗族音樂(lè)的傳承離不開(kāi)新一代文藝工作者的重視，相關(guān)的學(xué)者、政府職能部門(mén)工作人員、民間團(tuán)體、相關(guān)文藝工作者等就需要積極主動(dòng)的去關(guān)注苗族音樂(lè)的生存和發(fā)展現(xiàn)狀，在深入研究和學(xué)習(xí)苗族音樂(lè)的基礎(chǔ)上，繼承和發(fā)揚(yáng)苗族音樂(lè)的優(yōu)秀文化，切實(shí)為中國(guó)民間音樂(lè)的傳承和保護(hù)做出一些貢獻(xiàn)。其實(shí)，利用現(xiàn)在的科技手段，在保護(hù)苗族音樂(lè)的問(wèn)題上，我們可以做的還有很多。畢竟，苗族音樂(lè)的傳承還在繼續(xù)，只不過(guò)速度過(guò)于緩慢。但是，如果我們意識(shí)不到繼承和發(fā)展它的價(jià)值，這些寶貴的財(cái)富終將會(huì)淹沒(méi)在歷史的長(zhǎng)河中，直至最終消亡。

（一）政府的扶持力度

苗族音樂(lè)的傳承與發(fā)展，離不開(kāi)政府的扶持。首先政府應(yīng)該在能力范圍內(nèi)給予苗族音樂(lè)更多的資金支持，同時(shí)加大宣傳力度，發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，充分調(diào)動(dòng)除當(dāng)?shù)刭Y源之外的資源的扶持。其次，可以利用音樂(lè)專(zhuān)家、文化工作者等進(jìn)一步在苗族地區(qū)進(jìn)行音樂(lè)資料的收集，為接下來(lái)形成書(shū)面可傳承的資料奠定一定的基礎(chǔ)。最后，便是關(guān)心這些苗族音樂(lè)傳承人的生活狀態(tài)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，讓他們的生活狀態(tài)更好，鼓勵(lì)他們辦一些民間的培訓(xùn)班，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性。特別是改變年輕人對(duì)民族音樂(lè)的看法，在他們中間形成比較好的反響，才能真正解決繼承與發(fā)展的問(wèn)題。簡(jiǎn)而言之，政府應(yīng)該從各方面加大對(duì)苗族音樂(lè)的扶持力度，幫助他們更好的適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，不僅苗族音樂(lè)是這樣，每個(gè)民族的文化財(cái)產(chǎn)都是值得被保護(hù)、被傳承的。

（二）高校教育適當(dāng)融入

苗族音樂(lè)也是民間音樂(lè)的重要組成部分，在繼承發(fā)展苗族音樂(lè)的時(shí)候，不可忽視的便是在高校民族音樂(lè)教學(xué)中的融入，去幫助苗族音樂(lè)擴(kuò)寬它的知名度，為其招收更多的轉(zhuǎn)成人。重視高校中的苗族音樂(lè)的教學(xué)，可以吸引那些有興趣研究苗族音樂(lè)的文化工作者，讓他們將苗族音樂(lè)結(jié)合時(shí)代發(fā)展的特點(diǎn)，進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭?chuàng)編，使其煥發(fā)新的活力。畢竟，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，才是有受眾的。通過(guò)對(duì)苗族音樂(lè)的二次創(chuàng)作，讓更多的人感受苗族音樂(lè)的魅力。有了聽(tīng)眾，就不擔(dān)心傳承人了，這樣便可形成良性的循環(huán)。

（三）充分利用現(xiàn)代媒介

苗族音樂(lè)的傳承發(fā)展是受到了現(xiàn)代文明的沖擊，最終我們還是需要再次利用現(xiàn)代文明的產(chǎn)物來(lái)解決的。苗族音樂(lè)的傳承和發(fā)展，不能單純依靠出專(zhuān)著、開(kāi)講座，這種被動(dòng)的宣傳方式，而應(yīng)該主動(dòng)的走向大眾的視野。一方面利用現(xiàn)代科技對(duì)苗族音樂(lè)進(jìn)行清晰準(zhǔn)確的記錄，是他們能夠更好的保存下來(lái)，然后通過(guò)一些C D的發(fā)行，去主動(dòng)的宣傳苗族音樂(lè)，讓更多的人開(kāi)始關(guān)注。另一方面，也可以利用一些現(xiàn)代音樂(lè)的元素進(jìn)行適當(dāng)?shù)娜诤?，在保證苗族音樂(lè)的特點(diǎn)的基礎(chǔ)上讓大眾感受苗族音樂(lè)的時(shí)代魅力，一種烙上時(shí)代特征的苗族音樂(lè)。畢竟時(shí)代在發(fā)展，音樂(lè)作品也應(yīng)該跟隨時(shí)代不斷進(jìn)步，更可以采用現(xiàn)在流行的抖音、快手、火山小視頻等手機(jī)APP對(duì)苗族音樂(lè)進(jìn)行改編與宣傳，讓更多的人知道了解苗族音樂(lè)形成話(huà)題效應(yīng)。

三、結(jié)語(yǔ)

苗族音樂(lè)，是我國(guó)祖先流傳下來(lái)的寶貴的財(cái)富，是中華文化的重要組成部分。要想實(shí)現(xiàn)苗族音樂(lè)的傳承與發(fā)展，就是該提高保護(hù)意識(shí)，我們?cè)谙乱淮慕逃兄匾暺饋?lái)。畢竟，苗族音樂(lè)的傳承與保護(hù)，并不是某一個(gè)人的事情，也不是某一個(gè)民族的事情，而是整個(gè)中華民族的事情，是全民的義務(wù)與責(zé)任。只要我們?yōu)槊缱逡魳?lè)的傳承，奠定堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)，輸送大量的人才，創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，我們的苗族音樂(lè)必將煥發(fā)新的光彩，苗族音樂(lè)必將在歷史的長(zhǎng)河中經(jīng)久不息。