北宋宮廷藏書考論

宋 璞

(河南大學(xué)圖書館，河南 開封 475001)

自有文獻(xiàn)產(chǎn)生以來(lái)，作為文獻(xiàn)載體的書籍就成為我國(guó)古代傳統(tǒng)文化中重要的組成部分。歷史上，無(wú)論是官方還是民間，都極為重視書籍的收藏與整理。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展演變，我國(guó)逐漸形成了官方藏書與私人藏書兩大體系。而北宋時(shí)期的藏書事業(yè)，也不外乎這兩大體系。傳統(tǒng)觀念上一般都將皇室或者宮廷藏書也納入官方藏書體系。這一點(diǎn)在不少論著都得到了體現(xiàn)。如傅璇琮、謝灼華的《中國(guó)藏書通史》，方建新、高深的《宋代宮廷藏書考》都將宮廷藏書看作是官方藏書的一個(gè)重要部分。這一點(diǎn)，從皇帝身份與國(guó)家性質(zhì)這兩者的關(guān)系角度來(lái)看，是恰當(dāng)?shù)?。在中?guó)古代社會(huì)中，皇帝是國(guó)家的管理者和擁有者，是整個(gè)國(guó)家象征與代表，即所謂“家國(guó)一體”。他的身份、言行、作為等均可代表國(guó)家，是一種國(guó)家行為。對(duì)皇帝本人來(lái)講，則失去了作為一個(gè)“私人”的特性。因而，在宮廷內(nèi)的藏書雖然名義上是皇帝家族的藏書，但由于其所歸屬的主體，即皇帝本身已經(jīng)不在是一個(gè)“私人”，故而，這類藏書也失去了“私人”藏書的性質(zhì)。但我們應(yīng)該看到，皇室或者宮廷藏書，其服務(wù)對(duì)象一般僅限于皇室，甚至僅僅是生活在宮廷內(nèi)的皇帝本人及其近親。書籍的搜集入藏、整理編目等工作也常取決于皇帝的個(gè)人喜好，而不一定受到國(guó)家意識(shí)形態(tài)的影響。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，北宋的宮廷藏書同時(shí)又具備私人藏書的某些特點(diǎn)。這種公藏、私藏特點(diǎn)俱備的情況，是我國(guó)封建集權(quán)體制發(fā)展到頂峰所造成的一種特殊文化現(xiàn)象。

北宋的宮廷藏書，包括太清樓、玉宸殿、清心殿、翔鸞閣等地點(diǎn)。這些地點(diǎn)藏書豐富、質(zhì)量上乘，且身居禁中，直接服務(wù)于皇帝本人這一特殊對(duì)象，具有其它官方藏書樓所不具備的獨(dú)特之處，在我國(guó)藏書史上有重要地位。本文擬在前人研究基礎(chǔ)上，對(duì)太清樓、玉宸殿等北宋宮廷主要藏書地點(diǎn)的具體情況做詳細(xì)研究；對(duì)以龍圖閣為代表的殿閣體系、崇和殿、資政殿的性質(zhì)進(jìn)行考察，并在此基礎(chǔ)闡明北宋宮廷藏書在我國(guó)古代宮廷藏書史上的地位與影響。

一、太清樓

宮廷藏書首要的服務(wù)對(duì)象是皇帝本人，因此，這些藏書多建立在皇宮之內(nèi)。各藏書樓因位置，服務(wù)目的不同，其地位、藏書質(zhì)量也有所不同。從現(xiàn)存史料來(lái)看，北宋宮廷之內(nèi)，最重要的藏書機(jī)構(gòu)是太清樓、玉宸殿和龍圖閣?！毒暵浴吩读霞矣?xùn)》的記載稱：“我祖宗時(shí)內(nèi)則太清樓藏書、龍圖閣藏書、玉宸殿藏書；外則三館秘閣凡四處藏書。如咸平八年榮王宮火，延及三館。于是出禁中本付館閣傳寫?！盵1]可見，此三樓代表了北宋宮廷藏書的最高水平，可與三館秘閣相媲美，甚至在火災(zāi)之后，這些“禁中”本還為館閣藏書的恢復(fù)提供了的抄錄的底本。

太清樓位于皇城之內(nèi)。始建于宋太宗太平興國(guó)年間?！端问贰分性涊d了關(guān)于此樓建造的經(jīng)過(guò)：“太平興國(guó)四年八月甲戌，汴水決宋城縣。武功郡王德昭自殺。詔作太清樓。”[2](P63)據(jù)此，此樓似當(dāng)建于太宗繼位之后不久。但《玉?！酚涊d則稱：“建隆三年五月戊午重修東京大內(nèi)，崇政殿西北迎陽(yáng)門內(nèi)有后苑，苑有太清樓、走馬樓，與延春儀、鳳翔鸞閣相接?！盵3]據(jù)此，則在太祖趙匡胤時(shí)期已有太清樓了。疑此樓為舊制，太宗時(shí)所謂“作太清樓”很可能是對(duì)太清樓的重建或修繕。太清樓的位置位于迎陽(yáng)門內(nèi)的后苑。關(guān)于“后苑”，諸多史料均有記載。周寶珠《宋代東京研究》中曾考證說(shuō)：“后苑之迎陽(yáng)門在延和殿西北，大中祥符七年建，原賜名宣和，仁宗時(shí)改開曜，再改迎陽(yáng)，俗號(hào)苑東門?！盵4]綜合上述研究，可以看出，太清樓的位置近崇政殿和延和殿。此二殿，在宋初的政治生活中非常重要，是太祖、太宗，真宗3位皇帝處理日常政務(wù)的地方?！端问贰贩Q：“有崇政殿(舊名簡(jiǎn)賢講武，太平興國(guó)二年改今名。熙寧間，改北橫門曰通極。)閱事之所也。殿后有景福殿，殿西有殿北向，曰延和，便坐殿也”[2](P2098)顯然，崇政殿是皇帝處理日常政務(wù)的地方，而延和殿作為“便坐殿”是皇帝短暫休息的場(chǎng)所。而太清樓居于此二殿附近，是后苑諸殿距離辦公場(chǎng)所最近的地方。把這里作為藏書之處，方便皇帝就近查找書籍。

太清樓在太祖、太宗二朝的藏書情況諸史均無(wú)記載，史料中甚至沒(méi)有在此地任何活動(dòng)的記載。到了真宗時(shí)期，這座樓開始頻繁出現(xiàn)在各種文獻(xiàn)中，而藏書與觀書成為其中最重要的活動(dòng)。太清樓藏書經(jīng)多年搜集，在真宗景德年間逐漸豐富。《宋會(huì)要》記載：“景德元年十月，以虞部郎中、直秘閣杜鎬為都官郎中，太常丞、秘閣校理戚綸右正言，并依舊充職，充龍圖閣待制。二年四月，御制《龍圖閣贊》賜近臣，帝曰：‘龍圖閣書屢經(jīng)讎校，最為精詳，已復(fù)傳寫一本，置后苑太清樓?！盵5]龍圖閣是北宋宮廷藏書中殿閣體系中質(zhì)量、數(shù)量最高者。真宗命令將龍圖閣藏書復(fù)寫一本藏于太清樓，極大的充實(shí)了太清樓的藏書，這也成為太清樓藏書重要的組成部分。稍后幾年，太清樓的藏書不斷增加?！队窈！酚涊d：“景德四年三月七日曲宴后苑，初臨水閣垂釣。又登太清樓觀太宗御書及新寫四部群。”可見經(jīng)過(guò)兩年的抄錄，太清樓藏書已經(jīng)初具規(guī)模，除了四部書之外，還專門收藏了太宗御書。景德年間，此樓藏書數(shù)量達(dá)到頂峰?！堕L(zhǎng)編》云：(景德四年)“太清樓藏太宗御制及墨跡石本九百三十四卷、軸。四部群書三萬(wàn)三千七百二十五卷?！盵6](P1447)從此以后，在整個(gè)北宋時(shí)期，太清樓都是皇帝與宗親近臣觀書宴飲的重要場(chǎng)所。在《玉?！?、《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》、《宋會(huì)要》等資料中，記載了真宗在大中祥符七年、天禧二年，仁宗在天圣七年、九年多次率領(lǐng)親近大臣在太清樓觀書。太清樓成為真、仁兩朝內(nèi)廷最重要的藏書機(jī)構(gòu)與文化場(chǎng)所。

太清樓藏書在北宋藏書史、文化史上曾發(fā)揮了巨大作用?！堕L(zhǎng)編》稱：“初，大中祥符中火焚館閣書，乃借太清樓書補(bǔ)寫，既而本多損蠧者，因命別寫還之?！盵6](P2379)《宋史》亦稱：“已而王宮火，延及崇文秘閣，書多煨燼。其僅存者遷于右掖門外，謂之崇文外院。命重寫書籍，選官詳覆校勘，常以參知政事一人領(lǐng)之，書成歸于太清樓?！盵2](P5032)大中祥符年間宮中失火，崇文院三館秘閣之書毀于一旦，北宋中央政府的藏書精華幾乎損失殆盡。幸太清樓收藏館閣藏書之副本，此時(shí)給崇文院提供了復(fù)制的底本。這是北宋國(guó)家藏書事業(yè)在火災(zāi)迅速恢復(fù)元?dú)獾母驹?。太清樓書并非僅僅作為藏品而存在，在保存文獻(xiàn)這一基本功能之外，被用作?？蔽墨I(xiàn)、整理古籍的參考資料使其發(fā)揮了更多的實(shí)用價(jià)值?！渡教盟量肌吩疲骸啊吨軙肺迨?，唐令狐徳芬等撰。本紀(jì)八，列傳四十二。宋仁宗時(shí)出太清樓本合史館秘閣本，又取夏竦、李巽家本校定之。其后林希王安國(guó)上其書?！盵7]可見，北宋史官曾利用太清樓所藏書籍進(jìn)行古籍整理工作。這也證明了太清樓藏書的質(zhì)量應(yīng)該較高。

二、玉宸殿與其他宮廷藏書地點(diǎn)

除了太清樓之外，玉宸殿是宮廷內(nèi)另外一個(gè)重要的藏書樓。其位置，《宋史》記載稱：“后苑東門曰寧陽(yáng)(即宣和門明道元年改)，苑內(nèi)有崇圣殿，太清樓。其西又有宜圣、化成(即玉宸殿明道元年改)。”[2](P2099)《玉?！酚址Q：“景德玉宸殿，明道化成殿。景德四年三月乙巳，召近臣觀書太清樓，因至于玉宸殿。殿在樓之東，即上偃息之所，帷帳無(wú)文采。歷翔鸞、儀鳳二閣作五言詩(shī)，從臣皆賦。殿在太清樓之東，聚書八千余卷?！盵3](P995)從這兩段記載可以看出，玉宸殿在后苑東門西邊，太清樓之東鄰。其主要用途是讓皇帝“偃息”。因而，其藏書應(yīng)當(dāng)主要是供皇帝在休息時(shí)閱讀。從《玉?！返倪@一記載來(lái)看，玉宸殿數(shù)量不是很多，僅有8000余卷。但這一數(shù)字應(yīng)該較早?！端问贰贩Q：“真宗時(shí)命三館寫四部書二本，置禁中之龍圖閣及后苑之太清樓。而玉宸殿、四門殿亦各有書萬(wàn)余卷?！盵2](P5032)《玉?！贩Q：“殿在太清樓之東，聚書八千余卷。上曰：‘此唯正經(jīng)正史屢經(jīng)校讎他小說(shuō)不與。其后群書又增及一萬(wàn)一千二百九十三卷，太宗御集御書又七百五十二卷?！盵3](P955)可見，其藏書量曾超過(guò)萬(wàn)卷。真宗皇帝對(duì)此樓十分喜愛。曾做《玉宸殿記》并刻石記之。《玉?！贩Q：“(大中祥符)九年二月以御撰《玉宸殿記》刻石翔鸞閣?！盵3](P537)后來(lái)，真宗皇帝詩(shī)文集亦命名曰《玉宸集》，并藏于此樓。真宗皇帝還曾于此地后園培育占城稻。

玉宸殿在真宗時(shí)代是重要的文化場(chǎng)所。從各種史料的記載來(lái)看，真宗一朝，皇帝曾多次和宗親、親信大臣在這里觀書、觀稻、宴飲。如《玉海》記載：“(大中祥符)四年十月丙寅(二十八日)召輔臣至苑中山亭觀太宗圣制，四部群書；又至玉宸殿觀古今書。”[3](P537)真宗在這里與宗親大臣觀書之事當(dāng)不至于見于史料這些。《玉?！贩Q：“(大中祥符)九年三月四日戊申，召宗室觀書于是殿。后觀書觀稻于此，如天禧之二年、三年、四年不一而止?！毕Ц鞣N史料對(duì)此并無(wú)詳細(xì)記載。真宗皇帝還曾借觀書告誡臣子恪守君臣之道《九朝編年備要》云：“(大中祥符)夏四月召宰相觀書觀書于玉宸殿，閱御制皇、王、帝、霸、五臣等論。尋以御制良臣、正臣、忠臣、奸臣、權(quán)臣五論賜宰相?！盵9]這次觀書以及給宰臣賜書，顯然是將觀書上升為教育臣子的政治行為。

在北宋宮廷藏書機(jī)構(gòu)中，玉宸殿的影響是最小的，除了藏書數(shù)量較少的原因之外，其存在時(shí)間較短也是一個(gè)重要的原因。玉宸殿在真宗時(shí)期雖頗受重視，但仁宗繼位后，便很少在此活動(dòng)。稍后，至明道年間(1032-1033)，此樓改名為化成殿。其用途也發(fā)生了重大變化?！队窈！贩Q：“明道元年十月，改玉宸殿曰化成殿。四方貢珍果常貯此殿。景佑四年五月，御化成殿觀芝草，帝作詩(shī)。嘉佑三年三月丙子，御化成殿觀角抵。”[13(P2943)]顯然，仁宗并沒(méi)有真宗對(duì)藏書的那種熱情，將此樓改為宮廷的果品倉(cāng)庫(kù)。史料中便再難有與此樓藏書、觀書相關(guān)活動(dòng)的記載了。甚至除了上述觀靈芝、角抵之外，有關(guān)此樓的其他記載也極難見到了。但是，此樓改變用途應(yīng)該是一個(gè)準(zhǔn)備充分有相關(guān)調(diào)整方案的工作，加之蓋樓藏有大量太宗、真宗皇帝御制書籍。因而其書應(yīng)該受到了保護(hù)，并有序轉(zhuǎn)移到其他藏書地點(diǎn)，如后來(lái)所建的龍圖閣、天章閣等地，受到破壞的可能性不大。

除了太清樓與玉宸殿之外，北宋內(nèi)廷的清心殿、翔鸞閣等地，也有一定的藏書。但藏書的種類較為單一，且總體數(shù)量，質(zhì)量無(wú)法也和上述兩地相媲美。如清心殿乃北宋初年所建?！端问贰吩疲骸按净甏赫挛煲?，減京畿系囚流罪以下一等。改元。內(nèi)外文武官并加勛、階、爵、邑……戊子詔作清心殿。”[2](P85)《玉?！穭t稱：“太宗于后苑建清心殿，藏圖籍以資逰觀?！盵3](P993)可見，此乃為太宗個(gè)人服務(wù)的藏書樓。其具體位置，《玉海》稱：“后苑東門曰宣和。苑內(nèi)有崇圣殿、太清樓，其西又有宜圣、玉宸、金華、西涼，清心殿，翔鸞、儀鳳二閣。”[3](P2941)可見，該藏書樓和太清樓一樣位于后苑，近于皇帝，便其檢閱。然囿于文獻(xiàn)，其具體情況已不可考。但該殿用做藏書樓的時(shí)間，當(dāng)十分短暫。真宗繼位后即不再把此地作為主要的藏書處所。《宋會(huì)要》稱：“清心殿，真宗奉道之所。”[5](P2541)顯然，已經(jīng)將其當(dāng)做道場(chǎng)了。翔鸞閣的情況，如前引《玉?！匪f(shuō)，地點(diǎn)也在太清樓西邊，與之相連，接近清心殿?！队窈！贩Q：“祥符九年二月癸卯(二十七日)召近臣于后苑翔鸞閣觀太宗御書?！祆耆赂缪绾笤?，登翔鸞閣觀太宗御集”[3](P538)推斷其藏書當(dāng)主要以太宗御制文集為主。在真宗朝，該樓活動(dòng)頻繁，真宗曾多次率領(lǐng)群臣來(lái)此觀太宗御制，并與大臣宴射、和詩(shī)。然自真宗以后，有關(guān)此地藏書、觀書的資料就逐漸罕見了。疑仁宗以后，此地所藏書籍，移至為收藏太宗御制書籍而專門建造的龍圖閣了。

三、殿閣體系的性質(zhì)

除上述諸藏書地點(diǎn)外，有學(xué)者認(rèn)為，北宋的殿閣系統(tǒng)、資政殿、崇和殿等也屬于宮廷藏書。所謂殿閣是北宋皇帝為前一任皇帝所修建的紀(jì)念性殿閣，其中收藏有先帝的御書、御集。最早的殿閣是真宗為太宗所修建的龍圖閣?！端问贰吩疲骸?龍圖閣)大中祥符中建，在會(huì)慶殿西偏，北連禁中，閣東曰資政殿，西曰述古殿。閣上以奉太宗御書、御制文集及典籍、圖畫、寶瑞之物，及宗正寺所進(jìn)屬籍、世譜?！盵2](P3819)其主要功用如其所述。后世歷代皇帝皆為前任皇帝修建這么一座殿閣。除了龍圖閣 ，北宋還有天章閣、寶文閣、顯謨閣、徽猷閣，共五座，太祖、英宗、欽宗未建其樓，保存徽宗書籍的敷文閣建于南宋紹興年間。這幾座樓里，以龍圖閣藏書最為壯觀。但從該藏書樓的管理與設(shè)置等角度來(lái)看，殿閣系統(tǒng)實(shí)際上不能成為宮廷藏書，而應(yīng)該歸屬與政府藏書。從位置上說(shuō)，龍圖閣與資政殿、崇和殿相連，而此二殿及附屬殿堂是皇帝日常辦公以及侍臣講讀之所。他們并沒(méi)有和太清樓一起位于宮城后苑。而在管理方面，殿閣不僅僅由皇帝的私奴管理，而是有納入國(guó)家官僚體系的一系列正式官員管理，而且，它還具有為國(guó)家儲(chǔ)備人才的作用?！端问贰ぢ毠僦尽酚涊d：

龍圖閣有學(xué)士、直學(xué)士、待制、直閣等官。學(xué)士大中祥符三年置，以杜鎬為之，班在樞密直學(xué)士上，六年詔結(jié)銜在本官之上。直學(xué)士景德四年置，以杜鎬為之，班在樞密直學(xué)士下，祥符六年詔結(jié)銜在本官之上。待制景德元年置，以杜鎬、戚繪為之，并依舊充職，四年詔班在知制誥下，并赴內(nèi)殿起居。自改官制為學(xué)士初復(fù)之職，或知制誥平出除之。[2](P3819)

而天章閣、寶文閣、顯謨閣等殿閣，也都有類似的官職設(shè)置。這些殿閣大學(xué)士都擔(dān)任了北宋中央政府的高級(jí)職務(wù)，也是不少名臣走向宰相的重要途徑。這說(shuō)明，殿閣至少在名義上是由政府官員進(jìn)行管理的，屬于政府藏書系統(tǒng)。因此，殿閣系統(tǒng)不應(yīng)該視為宮廷藏書，應(yīng)該和崇文院的三館秘閣一樣，屬于國(guó)家藏書。

而崇和殿實(shí)際上是龍圖閣藏書的一部分?！队窈！酚涊d稱：“崇和殿亦在龍圖閣東序。咸平四年十一月二十日丁亥御龍圖閣，曲宴移御崇和殿?！盵3](P2942)《宋會(huì)要》稱：“景德四年九月七日，宴近臣于龍圖閣之崇和殿，餞侍講學(xué)士邢昺赴曹州?！盵5](P1450)可見，崇和殿是龍圖閣的配殿，本就不是單獨(dú)的一個(gè)藏書機(jī)構(gòu)，而歸屬于龍圖閣。當(dāng)然，這也說(shuō)明，崇和殿藏書亦屬于政府藏書，而非官方藏書。

至于資政殿，如前所引《宋史》可知，位在龍圖閣“東序”。真宗皇帝在龍圖閣觀書之后，常于此宴飲。而在管理上，此處也設(shè)置有大學(xué)士一職。和龍圖閣一樣，也兼具儲(chǔ)備人才的功用。其性質(zhì)當(dāng)屬國(guó)家藏書，而非宮廷藏書。

四、北宋宮廷藏書的特點(diǎn)

從北宋宮廷藏書的總體情況來(lái)看，數(shù)量多是其藏書一個(gè)最為明顯的特點(diǎn)。雖然無(wú)法與代表國(guó)家藏書的崇文院三館秘閣相比，但其總數(shù)仍然不可小覷。如太清樓藏書3萬(wàn)多卷，玉宸殿藏書過(guò)萬(wàn)卷，加上其他小型藏書樓，總數(shù)也接近了5萬(wàn)卷。而這一數(shù)字也接近了仁宗時(shí)期崇文院5萬(wàn)多卷的藏書量。這些藏書樓的服務(wù)對(duì)象是封建帝國(guó)最高統(tǒng)治者，因此其質(zhì)量也是極高的，凡國(guó)家的藏書，皆抄有副本儲(chǔ)至禁中。而在抄寫、整理過(guò)程中，對(duì)書籍的之狼要求也是很高的?！端螘?huì)要》記載了一道詔令稱：“三館圖書之富，而歷歲滋久，簡(jiǎn)編脫落，字畫訛舛，較其卷秩，尚多逸遺，甚非所以示崇儒右文之意，朕甚憫焉。乃命建局，以補(bǔ)緝校正文籍為名，設(shè)官綜理，募工繕寫，一置宣和殿，一置太清樓，一置秘閣，仍俾提舉秘書省官兼領(lǐng)其事。凡所資用，悉出內(nèi)帑，毋費(fèi)有司，庶成一代之典，顧不韙與?！盵5](P7322)可見，皇帝對(duì)入藏太清樓的書籍極為重視，底本出自三館舊藏，而抄錄時(shí)還設(shè)置官員專門負(fù)責(zé)此事，目的是“成一代經(jīng)典”?？梢姡@些圖書制作之精良。而自從民間訪得異本，則也必定會(huì)入藏內(nèi)廷?！端螘?huì)要》云：“十九日，秘書省言：‘高麗國(guó)近日進(jìn)獻(xiàn)書冊(cè)，訪聞多是異本，館閣所無(wú)，乞暫賜頒降，付本省立限謄本。乞?qū)崟r(shí)進(jìn)納元本，別裝寫秘閣黃本書收藏?！?詔降付秘書省，仍令本省謄寫校正二本送中書省、尚書省，及別謄寫校正二本送太清樓、天章閣收藏。”[5](P2761)可見，凡納入國(guó)家藏書系統(tǒng)的珍本，宮廷藏書體系也會(huì)收錄副本，甚至不止一個(gè)副本。以這種方式收藏圖書，北宋宮廷藏書體系的藏書質(zhì)量可見一斑。而如果去考察其藏書的具體構(gòu)成，則可以發(fā)現(xiàn)，宮廷藏書樓還有一些國(guó)家藏書機(jī)構(gòu)所不具備的書籍。諸如皇帝的御制文集等，初皆藏于太清樓、玉宸殿等處。后來(lái)雖然入藏殿閣體系，但依然在宮廷各地有藏。而這一點(diǎn)是崇文院三館秘閣藏書所不具備的獨(dú)特之處。

如將宋代宮廷藏書置于我國(guó)古代官方藏書史的整體發(fā)展線索中考察，我們可以發(fā)現(xiàn)，宋代宮廷藏書是我國(guó)古代宮廷藏書崛起的開始。雖然宋代宮廷藏書整體成就不如政府藏書，無(wú)論是太清樓還是玉宸殿，其藏書數(shù)量、質(zhì)量都無(wú)法和崇文院相比。但從這時(shí)起，具有皇帝私人藏書性質(zhì)的宮廷藏書，開始加快發(fā)展，并日益從國(guó)家政府藏書體系中分離出來(lái)，獨(dú)立發(fā)展。在后世，宮廷藏書質(zhì)量漸漸超越政府藏書體系，最終取代了政府藏書機(jī)構(gòu)。至明代，宮廷藏書已經(jīng)遠(yuǎn)勝前代，成為代表國(guó)家藏書最高水平的藏書地點(diǎn)。而政府機(jī)構(gòu)中再也沒(méi)有出現(xiàn)類似于崇文院三館秘閣這樣國(guó)家級(jí)綜合藏書機(jī)構(gòu)，政府藏書則分散于各部院。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，宋代宮廷藏書在藏書史上具有重要意義。