底 婷 婷
(沈陽(yáng)師范大學(xué),遼寧 沈陽(yáng) 110034)
當(dāng)前我們正處于一個(gè)多元化的時(shí)代,隨著西方音樂(lè)文化的進(jìn)入,演奏形式過(guò)于單一的民族音樂(lè)逐漸遭到了冷落,為了更好的傳承我國(guó)民族音樂(lè)文化,“創(chuàng)新”成為發(fā)展道路上的必要趨勢(shì),也使我國(guó)民族音樂(lè)的表現(xiàn)方式逐漸走向“國(guó)際化”,向世界人民展示出其別樣的魅力。
“民樂(lè)+”工作室的成立順應(yīng)了我國(guó)大力發(fā)展傳統(tǒng)文化的方針政策,是站在我國(guó)優(yōu)秀民族音樂(lè)文化的角度上,繼承、發(fā)展、融合、拓展民族樂(lè)器的展現(xiàn)空間,以民族樂(lè)器演奏為基礎(chǔ)“+”上各種不同的藝術(shù)形式,重新組合進(jìn)行創(chuàng)新,從而在繼承中發(fā)展,在發(fā)展中創(chuàng)新,民樂(lè)的創(chuàng)新成為民族樂(lè)器發(fā)展的一個(gè)重要趨勢(shì)。
隨著民樂(lè)的不斷發(fā)展,各個(gè)文化之間開始相互滲透相互融合,民樂(lè)出現(xiàn)了很多全新的表演方式,打破了傳統(tǒng)的演奏形式。在民族樂(lè)器的基礎(chǔ)上“+”上京劇、西洋樂(lè)、多媒體、電子音樂(lè)等各種不同的藝術(shù)形式,把具有民族特色的樂(lè)器重新組合成全新的形式,給大眾帶來(lái)全新的民樂(lè)表演。以往的傳統(tǒng)民樂(lè)只注重于聽覺(jué)感受,而“民樂(lè)+”工作室所展現(xiàn)的作品使音樂(lè)與視覺(jué)相結(jié)合,通過(guò)“民樂(lè)與京劇的結(jié)合、民樂(lè)與西洋樂(lè)的結(jié)合、民樂(lè)與多媒體的結(jié)合、民樂(lè)與電子音樂(lè)的結(jié)合”等表演形式推動(dòng)我國(guó)民族音樂(lè)事業(yè)的發(fā)展,提高人們對(duì)傳統(tǒng)民族樂(lè)器的重視,來(lái)進(jìn)一步傳承和推廣我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)的京劇音樂(lè)是由打擊樂(lè)、曲牌、唱腔、念白四部分組成,由打擊樂(lè)的演奏掌握全劇節(jié)奏,曲牌音樂(lè)渲染劇情,烘托氣氛,唱腔和念白則體現(xiàn)出人物情緒的變化。將民樂(lè)獨(dú)特的節(jié)奏、旋律帶入京劇表演中,利用民樂(lè)的旋律烘托劇情中的人物性格,劇情發(fā)展的高低起伏,通過(guò)“一演一彈”兩種不同表演形式的融合,從視覺(jué)聽覺(jué)更好的了解全劇,打破傳統(tǒng)的京劇表演形式,加強(qiáng)京劇的音樂(lè)流動(dòng)性,增強(qiáng)民樂(lè)的表演性。
西洋樂(lè)多是按十二平均律作曲,而民樂(lè)則多是采用五度調(diào)式編曲,形成了差異性,西洋樂(lè)風(fēng)格嚴(yán)謹(jǐn),民樂(lè)風(fēng)格則具有明顯的民族特點(diǎn)。通過(guò)時(shí)代的不斷進(jìn)步與發(fā)展,中西交流越來(lái)越密切,在音樂(lè)方面也逐漸走向創(chuàng)新,無(wú)論在音樂(lè)特色,風(fēng)格形式上都有各自的特點(diǎn),通過(guò)對(duì)國(guó)外音樂(lè)作品的改編及演奏,來(lái)展現(xiàn)一種全新的音樂(lè)風(fēng)格,將理性的西洋樂(lè)與感性的民樂(lè)融合下,既有西洋樂(lè)的嚴(yán)謹(jǐn),又有民樂(lè)的自由。
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,多媒體技術(shù)逐漸出現(xiàn)在大眾的視野中,多媒體技術(shù)集圖形、動(dòng)畫等信息功能為一體,在科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展下,一些現(xiàn)代化的演出形式也在不斷創(chuàng)新,人們?cè)诂F(xiàn)代音樂(lè)的領(lǐng)域中,更加重視作品的完整性,打破了傳統(tǒng)的演出形式,將民樂(lè)與多媒體相融合;運(yùn)用多媒體技術(shù)營(yíng)造出畫面感,通過(guò)民樂(lè)勾勒出音樂(lè)的旋律感,給觀眾的視覺(jué)和聽覺(jué)以強(qiáng)烈的沖擊,展現(xiàn)出一場(chǎng)色彩繽紛、聲像同步、能動(dòng)能靜的全新演出。
電子音樂(lè)的飛速發(fā)展,在迎合著大眾音樂(lè)品味的過(guò)程中,被越來(lái)越多的人接受和喜歡,許多電子音樂(lè)愛好者都喜歡將我國(guó)的傳統(tǒng)民族樂(lè)器融入其創(chuàng)作中,使電子音樂(lè)聽起來(lái)不再讓人感到太過(guò)張揚(yáng),民樂(lè)也不會(huì)顯得太過(guò)單調(diào),棱角分明的電子音樂(lè)加上柔美的民樂(lè),在這種新穎的形勢(shì)下也讓我們隊(duì)民樂(lè)有了全新的認(rèn)識(shí)。
在多種演出形式的創(chuàng)新下,“民樂(lè)+”工作室的宗旨符合著音樂(lè)創(chuàng)新的發(fā)展趨勢(shì),無(wú)論從音樂(lè)作品、演繹形式、舞臺(tái)效果都是在民樂(lè)上的全新突破,傳統(tǒng)民樂(lè)只重視聽覺(jué)感受而忽視視覺(jué)效果,經(jīng)過(guò)創(chuàng)新后的民樂(lè)在聽覺(jué)、視覺(jué)都得到了完美的展現(xiàn),由傳統(tǒng)民樂(lè)的單一性與京劇的表演性相結(jié)合,傳統(tǒng)民樂(lè)的民族風(fēng)格與西洋樂(lè)的嚴(yán)謹(jǐn)風(fēng)格相結(jié)合,傳統(tǒng)民樂(lè)的單調(diào)性與多媒體的豐富性相結(jié)合,傳統(tǒng)民樂(lè)的民族性與電子音樂(lè)的現(xiàn)代性相結(jié)合。在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)上經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)讓我們眼前一亮的“民樂(lè)+”組合,傳統(tǒng)與現(xiàn)代的強(qiáng)烈碰撞,所擦出的絢爛火花,同時(shí)也更加肯定了“民樂(lè)+”創(chuàng)新形式。比如上海音樂(lè)學(xué)院的作品《龜茲宴舞》就是一臺(tái)器樂(lè)與多媒體影像藝術(shù)為一體的演出,作品從燈光效果、中西音樂(lè)的結(jié)合以及多媒體影像的技術(shù)都完美的演繹了這首作品,作品通過(guò)多媒體影像視覺(jué),以隋唐時(shí)期的龜茲樂(lè)舞結(jié)合壁畫樣式,用當(dāng)代審美重新演繹了兩千年前絲綢古道上的琵琶聲咽、箜篌流水,將觀眾帶回到兩千年前的絲綢之路,仿佛畫面就在眼前。
作為身處綜合類藝術(shù)殿堂的我們,能夠接觸到各種表演專業(yè)人才,這也為“民樂(lè)+”工作室注入了無(wú)限的新力量。在對(duì)音樂(lè)作品改編,編排的過(guò)程中,不僅鍛煉了我們的創(chuàng)新思維,積累了學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),在專業(yè)技能方面也取得進(jìn)步?!懊駱?lè)+”通過(guò)培養(yǎng)大學(xué)生熱愛我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化,來(lái)自覺(jué)傳承與傳播。在全新的藝術(shù)表現(xiàn)形式下,進(jìn)一步傳承和推廣我國(guó)的民族音樂(lè),“民樂(lè)+”同時(shí)也寓意著民族音樂(lè)是一家,中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)是最佳,在技能與創(chuàng)意的結(jié)合下,繼承與發(fā)展共和諧的局面,既不忘傳統(tǒng)的優(yōu)良又不失現(xiàn)代的創(chuàng)意,在現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展道路上,民樂(lè)的創(chuàng)新更有利于推廣我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)文化。