越光娜
(陜西師范大學(xué)音樂學(xué)院,陜西 西安 710119)
音樂是一種具有感染力和表現(xiàn)力的藝術(shù)形式,作曲家通過旋律、音高、節(jié)奏、拍子等音樂要素,創(chuàng)作出完整的作品,帶給人們聽覺上的享受,那么如何鑒賞?怎樣聆聽?這成為高中生音樂必修課。
在新課標(biāo)的實(shí)施下,課堂的主體角色由教師轉(zhuǎn)向了學(xué)生,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用,這極大地發(fā)揮了學(xué)生的創(chuàng)造性及主觀能動(dòng)性,但當(dāng)學(xué)生遇到學(xué)習(xí)問題的時(shí)候,只有正確、恰到好處地引導(dǎo),才能讓學(xué)生不僅解決當(dāng)前遇到的問題,還可以激發(fā)學(xué)生在今后思考類似問題中變通的思維方式。高中音樂鑒賞是集感受、聆聽、欣賞、表現(xiàn)等于一體的一門藝術(shù)性學(xué)科,學(xué)生主要通過聆聽感受音樂,激發(fā)學(xué)生的情感,讓學(xué)生在聆聽的過程中提高鑒賞能力及鑒賞水平。
教師對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)活動(dòng)存在于整堂課的各個(gè)環(huán)節(jié),但比較重要的階段有以下幾個(gè):
導(dǎo)課。導(dǎo)課是教師引導(dǎo)學(xué)生的重要環(huán)節(jié)之一,一節(jié)課上的好不好,從導(dǎo)課就已經(jīng)開始了,那么如何能達(dá)到“先聲奪人”的效果,教師的引導(dǎo)方法非常重要。
故事引導(dǎo)法。講一個(gè)與課堂內(nèi)容有密切聯(lián)系的故事引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
情境引導(dǎo)法。營(yíng)造一種特定的教學(xué)環(huán)境,讓學(xué)生自主走入教師創(chuàng)設(shè)的教學(xué)思路中,如《獨(dú)特的民族風(fēng)》教師可以穿著蒙古族、藏族或者維吾爾族的衣服,一下就能將學(xué)生的目光吸引,使學(xué)生聯(lián)想到少數(shù)民族。或者聆聽與之相關(guān)的音樂,將學(xué)生帶入到音樂中,通過對(duì)音樂的感受進(jìn)行想象。
直接引導(dǎo)法。教師直接導(dǎo)入,簡(jiǎn)單明了,讓學(xué)生快速進(jìn)入課堂。
課堂內(nèi)容。課堂內(nèi)容作為一節(jié)課的重點(diǎn),是教師及學(xué)生獲取營(yíng)養(yǎng)的重要途徑,在這個(gè)環(huán)節(jié)中教師要堅(jiān)持做好學(xué)生為主體及教師為主導(dǎo)的角色,利用多種教學(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。
示范引導(dǎo)法音樂鑒賞課,最主要的就是聆聽、鑒賞,光靠播放CD肯定不行,教師必須進(jìn)行示范性的引導(dǎo),如歌唱示范、器樂示范、舞蹈示范等,讓學(xué)生近距離感受、體驗(yàn)音樂。
問題引導(dǎo)法教師用提問的方式,直入主題,引導(dǎo)學(xué)生思考問題。
答案鼓勵(lì)法這種方法主要的意思是在學(xué)習(xí)教學(xué)內(nèi)容時(shí),教師要對(duì)學(xué)生所回答的問題進(jìn)行鼓勵(lì)?!耙磺€(gè)讀者心中,就有一千個(gè)哈姆雷特”,說明每個(gè)人在感受同一事物時(shí),他們體會(huì)到的情感是不一樣的,因此當(dāng)學(xué)生聽同一段音樂發(fā)出不同感受是,教師不能以對(duì)錯(cuò)來評(píng)價(jià)學(xué)生,但可以用鼓勵(lì)的、肯定的方式激勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生大膽參與課堂。
課堂小結(jié)課堂小結(jié)是對(duì)整堂課的總結(jié),好的課堂總結(jié)可以達(dá)到升華的作用,為了充分凸顯學(xué)生為主體的新課標(biāo)理念,教師可以適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生自己總結(jié),不僅可以檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)課堂內(nèi)容的掌握程度,同時(shí)還可以,鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力,給學(xué)生發(fā)揮自我展示自我提供一個(gè)平臺(tái)。
為了讓本題更有說服力,下面我將以人音版《獨(dú)特的民族風(fēng)》為例,呈上我的教學(xué)分析。
課堂導(dǎo)入:我國(guó)有五十六個(gè)民族,每個(gè)民族都有獨(dú)特的風(fēng)格,今天我們就一起走進(jìn)少數(shù)民族,領(lǐng)略它的獨(dú)特與魅力。(直接引導(dǎo))
進(jìn)入新課:
師:首先我要為大家跳一段舞蹈,請(qǐng)大家根據(jù)舞蹈動(dòng)作來確認(rèn)這屬于哪個(gè)民族的舞蹈?(示范引導(dǎo))
生:蒙古族舞蹈。
師:請(qǐng)同學(xué)們介紹一下自己對(duì)蒙古族的了解。(基礎(chǔ)性引導(dǎo))
生:從衣、食、住、行幾方面進(jìn)行回答。
師:我們現(xiàn)在聆聽寶音德力演唱的一首蒙古族歌曲《遼闊的草原》,請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)說出這首歌曲表達(dá)了什么樣的情感?(情感引導(dǎo))
生:借美麗的草原,表達(dá)了自己對(duì)美好愛情的向往之情。
師:請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位討論,為什么會(huì)給你這樣的感受?以音樂要素為基礎(chǔ)分析討論。(提示引導(dǎo))
生:旋律:悠長(zhǎng)起伏大,節(jié)拍:自由,節(jié)奏:寬廣緩慢
師:蒙古族現(xiàn)今主要有游牧民族和半游牧民族,他們不僅在的生活方式上略有差別,音樂特點(diǎn)也不盡相同,這種旋律悠長(zhǎng)緩慢的音樂,一般出現(xiàn)在游牧民族,我們把這類型的蒙古族民歌叫做“長(zhǎng)調(diào)”,(下面我們?cè)賮眈雎犃硪皇鬃髌贰陡逻_(dá)梅林》,請(qǐng)同學(xué)們通過旋律、節(jié)拍、節(jié)奏等方面說一下與《遼闊的草原》有何不同?(對(duì)比引導(dǎo))
生:旋律起伏小,節(jié)拍工整、節(jié)奏略快。
師:請(qǐng)同學(xué)們與長(zhǎng)調(diào)對(duì)比這種特點(diǎn)的蒙古族民歌叫做什么?(啟發(fā)式引導(dǎo))
生:“短調(diào)”,主要出現(xiàn)在半游牧民族。
師:下面我們來老師為大家演唱一首蒙古族民歌《贊歌》,請(qǐng)同學(xué)們辨別這首歌曲屬于長(zhǎng)調(diào)還是短調(diào)?(對(duì)比引導(dǎo))(示范引導(dǎo))
生:根據(jù)歌曲旋律、節(jié)拍、節(jié)奏等幾方面來看,這首作品屬于長(zhǎng)短調(diào)結(jié)合的歌曲。
師:總結(jié):學(xué)生自己進(jìn)行課堂小結(jié),之后教師進(jìn)行歸納。
以上是筆者的教學(xué)案例,主要通過一些引導(dǎo)手段,充分展示學(xué)生的主體性及教師的主導(dǎo)地位。
上述的教學(xué)分析是筆者課堂實(shí)踐的完全反饋,為了讓學(xué)生了解蒙古族民歌的音樂特點(diǎn),通過多種手段,主要使用示范引導(dǎo)、基礎(chǔ)引導(dǎo)、情感引導(dǎo)、對(duì)比引導(dǎo)、提示引導(dǎo)這幾種方法完成教學(xué),整節(jié)課的效果較好,課堂氣氛活躍。不足之處在于,對(duì)于蒙古族的生活習(xí)慣及蒙古族的代表性器樂沒有穿插進(jìn)去,由于課堂時(shí)間有限,原計(jì)劃課后拓展,讓學(xué)生分別用長(zhǎng)調(diào)和短調(diào)音樂進(jìn)行蒙古族舞蹈的展示也未能進(jìn)行,學(xué)生只能從蒙古族音樂特點(diǎn)了解蒙族音樂,未能全方位多視角來認(rèn)識(shí)、了解、感受它的不同。但從整體角度分析,筆者在教學(xué)中的引導(dǎo)比較成功,極大地培養(yǎng)了學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力。
總之,高中音樂鑒賞教學(xué)中教師引導(dǎo)的方法有多種多樣,本文只是列舉了個(gè)別方法進(jìn)行探究,葉圣陶曾說:“教師之為教,不在全盤授予,而在相機(jī)誘導(dǎo)”,教師通過循循誘導(dǎo),使學(xué)生能夠自主學(xué)習(xí),提升他們的想象力與創(chuàng)造力,為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展打下基礎(chǔ)。