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      論中國(guó)古代社會(huì)的土地兼并問(wèn)題

      2018-01-23 03:53:51
      關(guān)鍵詞:私有制所有權(quán)土地

      陸 瀟

      土地作為一種基本的自然元素,是人類(lèi)生存發(fā)展的前提條件和物質(zhì)基礎(chǔ)。人類(lèi)歷史上的文明大國(guó)無(wú)不發(fā)源于大河流域土地肥沃處,土地在人類(lèi)歷史進(jìn)程中具有特殊的作用,尤其是在國(guó)家形成之后,土地與人類(lèi)社會(huì)的關(guān)系更加密切。從原始部落到國(guó)家形成,人們對(duì)土地進(jìn)行區(qū)域劃分和管理控制,不同區(qū)域和區(qū)域內(nèi)部不同階級(jí)圍繞著土地所有權(quán)的爭(zhēng)奪也從未停止,土地兼并就是其中的一項(xiàng)重要問(wèn)題。

      土地兼并的原因及途徑

      封建土地私有制的出現(xiàn)使土地的所有權(quán)脫離集體,掌握在土地所有者個(gè)人手中,實(shí)際承認(rèn)了土地的自由轉(zhuǎn)讓和買(mǎi)賣(mài),這是土地兼并產(chǎn)生的根本原因。土地作為古代重要財(cái)富基礎(chǔ),一直被貴族地主所爭(zhēng)奪,尤其是在土地私有制情況下,貴族為了獲取更大的經(jīng)濟(jì)利益,無(wú)視中央既定的土地限制法令,利用其職權(quán)甚至是武力壓迫自耕農(nóng),剝奪其土地所有權(quán)。一些富有的商賈也利用其雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力大量收購(gòu)農(nóng)民土地,以希獲取更大的農(nóng)業(yè)利潤(rùn),農(nóng)民在種種壓迫和無(wú)奈下上交自己的土地所有權(quán),失去自耕農(nóng)資格。

      小農(nóng)經(jīng)濟(jì)自身的脆弱性也是土地兼并的重要原因。土地私有制下的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)以家庭為單位進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn),雖然整體具備穩(wěn)定性,但是由于古代社會(huì)科技水平不夠高,生產(chǎn)力低下,個(gè)體小農(nóng)本就勉強(qiáng)維持生活,再加上國(guó)家的賦稅和徭役,使原本單薄的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)雪上加霜。一旦遭遇戰(zhàn)亂或者是嚴(yán)重的自然災(zāi)害,農(nóng)民在原有土地上無(wú)法維持生計(jì),便會(huì)拋棄所有土地,前往其他地區(qū)謀求生存。農(nóng)民的原有土地也就落入當(dāng)?shù)禺?dāng)權(quán)者手中或者被重新分配,土地所有權(quán)隨之改變。

      商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也促進(jìn)土地兼并的發(fā)展。隨著土地私有制的公開(kāi)化,土地作為一種社會(huì)財(cái)富,在大地產(chǎn)階級(jí)中進(jìn)行轉(zhuǎn)賣(mài)。以土地作為“貨幣”來(lái)進(jìn)行商品交換實(shí)際上也是土地所有權(quán)的變更和土地集中兼并現(xiàn)象的表現(xiàn)。貴族土地在世襲流傳過(guò)程中可能由于經(jīng)營(yíng)不當(dāng)或家庭變故等迫不得已而出賣(mài),以求緩解家族危機(jī),甚至是佛教的發(fā)展導(dǎo)致的僧侶對(duì)土地的侵占等都造成了土地兼并,隨著土地不斷集中,封建大地主勢(shì)力不斷擴(kuò)充,這更助長(zhǎng)其兼并土地的野心??傊酝恋厮接袨楦驹?,再加上封建貴族地主的利益紛爭(zhēng),大量自耕農(nóng)的土地被兼并,以致出現(xiàn)“富者田聯(lián)阡陌,貧者無(wú)立錐之地”的極端現(xiàn)象。

      土地兼并的后果

      土地兼并帶來(lái)的直接后果便是引發(fā)社會(huì)階級(jí)矛盾,導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩,一方面是兼并者與被兼并者,即地主與農(nóng)民之間的矛盾,另一方面是中央與地方大地產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾。自耕農(nóng)失去土地后大多數(shù)成為依附于地主的佃農(nóng),集團(tuán)生產(chǎn)下農(nóng)民缺乏生產(chǎn)的積極性,不利于社會(huì)的生產(chǎn)發(fā)展,而且土地集中在大地主手中,糧食、布匹等農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)掌握在地主手中,在利益驅(qū)使下,地主階級(jí)哄抬物價(jià),使農(nóng)民生存艱難,農(nóng)民與地主之間矛盾不斷激化,最終可能導(dǎo)致農(nóng)民起義和政權(quán)崩潰。

      由于古代社會(huì)中貴族、教派和地方豪強(qiáng)等享有賦稅的減免權(quán),依附于其的奴隸和下人亦不需要納稅,因此古代社會(huì)國(guó)家的主要收入為大量自耕農(nóng)的土地稅收。在土地兼并問(wèn)題下,大量自耕農(nóng)喪失土地所有權(quán),淪為社會(huì)流民或者大地主的佃農(nóng)。這種情況下,國(guó)家原有的納稅戶(hù)口減少,其統(tǒng)治基礎(chǔ)受到威脅,直接導(dǎo)致了中央對(duì)地方大地主的打壓和限制,加劇社會(huì)矛盾。

      中央對(duì)土地兼并問(wèn)題的政策

      面對(duì)土地兼并問(wèn)題,中國(guó)古代各個(gè)朝代對(duì)其采取不同的政策,但是都沒(méi)有觸及土地私有制的根基,土地兼并現(xiàn)象并未得到有效解決。土地私有制確立之初,當(dāng)時(shí)可供開(kāi)發(fā)的荒地十分可觀,盡管秦國(guó)在商鞅變法后承認(rèn)土地私有的合法性,但是秦國(guó)法律制度的嚴(yán)密,使得秦國(guó)土地兼并現(xiàn)象較少,人地矛盾也并不尖銳。

      西漢初期,統(tǒng)治者采取黃老學(xué)派的“無(wú)為而治”來(lái)休養(yǎng)生息,對(duì)經(jīng)濟(jì)較少干預(yù),導(dǎo)致民間兼并土地的現(xiàn)象不斷蔓延。董仲舒及漢哀帝時(shí)期的師丹都曾提出“限田”,迫于各方壓力并未實(shí)施。王莽時(shí)期欲通過(guò)復(fù)古改革來(lái)解決土地兼并,即效仿井田制實(shí)行“王田制”,土地不得買(mǎi)賣(mài),也遭到王公大臣的反對(duì)。強(qiáng)制的方法限制兼并,損害貴族利益,容易造成被孤立的局面,因此該方案實(shí)際上就成了空談。

      東漢時(shí)期統(tǒng)治者對(duì)地主土地兼并采取縱容政策,其土地兼并現(xiàn)象遠(yuǎn)遠(yuǎn)嚴(yán)重于漢朝,豪強(qiáng)地主占有了地方大量的土地,并招撫大量依附農(nóng)民為其耕種土地,逐漸形成莊園經(jīng)濟(jì)。莊園經(jīng)濟(jì)從東漢興起,一直延續(xù)到魏晉南北朝,雖然莊園經(jīng)濟(jì)一定程度上可以減少土地兼并的危害,使得失去土地的農(nóng)民可以依附于地主,得到生存的空間。不過(guò)該模式也造成了嚴(yán)重的地方割據(jù)現(xiàn)象,而且其中依附農(nóng)民地位很低。

      南北朝的北魏開(kāi)始實(shí)行均田制,這種制度實(shí)際上就是王朝建立后重新分配土地,規(guī)定每家每戶(hù)占據(jù)土地的具體份額。此種制度一直延續(xù)到了唐朝,給唐朝帶來(lái)了200年安穩(wěn)日子。但是實(shí)際上該制度就是“限田”的實(shí)行,是在王朝剛剛建立,人口大規(guī)模減少的情況下強(qiáng)制實(shí)施。不過(guò)到后來(lái),同樣是土地兼并和人口增長(zhǎng)導(dǎo)致了均田制的瓦解。

      唐朝后期,土地兼并嚴(yán)重,國(guó)家稅收也受到了影響,在這種情況下,唐朝開(kāi)始了經(jīng)濟(jì)改革。唐德宗建中元年,宰相楊炎建議頒行“兩稅法”,將原有的地稅和戶(hù)稅統(tǒng)一在夏、秋兩季征收,交稅的多少以土地?cái)?shù)量和財(cái)產(chǎn)為依據(jù)。這種制度減少了對(duì)農(nóng)民的人身控制,使得他們可以比較自由地選擇行業(yè),同時(shí)也就默認(rèn)土地兼并現(xiàn)象的存在。

      宋朝在土地政策上“不立田制”“不抑兼并”,承認(rèn)土地兼并的合法性。因此宋朝的土地兼并可以說(shuō)是歷朝歷代最嚴(yán)重的,也是最為公開(kāi)的。北宋政府在土地方面做的并不是打擊兼并,而是查找隱瞞土地而偷稅的行為。雖然宋朝沒(méi)有抑制土地兼并,但是失去土地農(nóng)民與地主之間有契約關(guān)系,且商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展為失業(yè)農(nóng)民提供了大量就業(yè)機(jī)會(huì),一定程度上減少了社會(huì)矛盾。

      遼金元時(shí)期,政府都承認(rèn)私田的存在,鼓勵(lì)人民開(kāi)墾荒地,人民通過(guò)繳納定期的賦稅便可獲得土地所有權(quán),但是盡管私有土地受到律法保護(hù),統(tǒng)治者也常常根據(jù)自身所需占領(lǐng)人民土地。明清時(shí)期統(tǒng)治者在土地問(wèn)題上進(jìn)行了大量調(diào)整和改革,但是仍然沒(méi)有擺脫土地私有制的束縛,土地兼并現(xiàn)象依然十分嚴(yán)重,特別是清初滿(mǎn)洲貴族的三次大規(guī)模圈地運(yùn)動(dòng),嚴(yán)重激化階級(jí)矛盾和民族矛盾,直接威脅清朝統(tǒng)治。

      結(jié)束語(yǔ)

      土地兼并是封建社會(huì)中不可避免的頑疾,歷經(jīng)千年依然困擾著中國(guó)古代各個(gè)王朝,究其根本是土地私有制的存在。土地兼并隨著王朝的發(fā)展而不斷擴(kuò)大,社會(huì)各階層之間的矛盾也隨之激化,這種情況下往往導(dǎo)致農(nóng)民起義。一個(gè)政權(quán)接替另一個(gè)政權(quán),同時(shí)也接替了戰(zhàn)亂后的人口和土地,新王朝進(jìn)行土地的重新分配,自耕農(nóng)作為稅收主體,所占土地增多。隨著王朝發(fā)展,腐敗、壓迫等問(wèn)題出現(xiàn),新一輪的土地兼并再次出現(xiàn),社會(huì)生產(chǎn)力就在這樣的循環(huán)中得以發(fā)展。

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