王琳娜
江蘇大學(xué),江蘇 鎮(zhèn)江 212000
情理指人情與道理,多表現(xiàn)為社會公眾的普通情感。情理具有濃厚的個人感情色彩,多表現(xiàn)為親族之間以倫理親情為基礎(chǔ)而形成的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。王志強先生認為情理是中國傳統(tǒng)社會裁判價值取向的目標;霍存福先生則認為情理是中國傳統(tǒng)法文化的性狀、是中國傳統(tǒng)法律的精神。在社會發(fā)展中公眾之間形成了自有的道德規(guī)范與衡量準則,敬天法重人倫的意識形態(tài)也成為社會道德的主旋律,倫理信念與公序良俗滲透到對法律的理解之中。①如“于某案”有人主張于某系正當(dāng)防衛(wèi),防衛(wèi)沒有超過必要限度;也有人認為于某成立防衛(wèi)過當(dāng)。②此案涉及了傳統(tǒng)倫理觀、人格尊嚴等問題,展現(xiàn)了法理與情理的沖突。本文主要從情理中的輿論出發(fā),探討法理與情理的協(xié)調(diào)。
同一個案件在同一個法院由不同法官審理,可能會出現(xiàn)不同的審判結(jié)果。即使是同一個法官,在不同的時間對同一個案件也會出現(xiàn)不同的審判結(jié)果。媒體或者社會公眾在網(wǎng)絡(luò)等平臺肆意發(fā)表的片面性、過激性的言論,無形中增加司法審判的壓力,干擾法官的價值判斷。若司法人員無法保持中立,就會有損司法獨立和司法公正,造成司法審判秩序的破壞。
媒體是把雙刃劍,其利于信息公開,但帶有明顯價值傾向的報道易導(dǎo)致公眾的過激反應(yīng)。長此以往,會削弱審判的權(quán)威性和司法的公信力,不利于法理與情理的良性互動。司法審判應(yīng)貫徹法治原則、堅持依法裁判,這是不可動搖的原則、必須堅守的底線。也要高度關(guān)注民意,不能忽視情理,要綜合考量個案中的天理、國法、人情。只有以法律為準繩,兼顧公眾的情理觀,審判才具有威懾力、才會被公眾信服、得到公眾認可。
過度的報道,造成當(dāng)事人的信息被大量披露,對其生活造成困擾?!敖璋浮敝袆⒛臣凹胰吮痪W(wǎng)友人肉搜索,遭到網(wǎng)友的辱罵和騷擾,實際上損害了當(dāng)事人的隱私與名譽。任何人有罪無罪、罪輕罪重應(yīng)經(jīng)法院審判確定,媒體、公眾的過度介入,易對當(dāng)事人產(chǎn)生道德審判。道德審判不僅會侵犯當(dāng)事人的合法權(quán)益,而且不利實現(xiàn)社會公平、維持社會秩序的目的?!胺ú蝗萸椤辈淮矶咚鸩蝗?,“情理司法”中亦存在合理的邏輯,司法中需要適當(dāng)?shù)目紤]情理的作用,正確處理法理與情理的關(guān)系。
法官需根據(jù)掌握的證據(jù)認定案件事實、進行法律判斷。法定證據(jù)制度具有滯后性等固有缺陷,一味的用“舊”法解決新的社會問題,必然會造成情理與法理的不協(xié)調(diào)。強大的科學(xué)技術(shù)是證據(jù)發(fā)揮效用的支撐?,F(xiàn)有的技術(shù)的局限性,使得證據(jù)不可能還原所有案件的事實,但是在訴訟結(jié)果上卻要求法官追求公平正義。目前審判實行“無原則自由心證”,③當(dāng)無法可依、無證可用時,法官的審判結(jié)果也就貌似缺少了些合法性、正當(dāng)性、信服力,說明法定證據(jù)制度的局限性,限制了審判人員的主觀能動性。
現(xiàn)代意義的法律思想、體系,非我國傳統(tǒng)文化的自然延展④,更多受西方思想的影響。中國缺乏相應(yīng)的實踐、文化背景,西方思想與中國本土文化出現(xiàn)排斥。比如雖然“兇宅”并沒有產(chǎn)生財產(chǎn)利益的損失,但在中國傳統(tǒng)文化的影響下,“兇宅”的價值已折損。瀘州二奶案中,盡管黃某將財產(chǎn)留給情人張某,但張某“情人”身份有悖倫理,使其雖持有遺囑卻難得財產(chǎn)。此類案件同中國倫理觀發(fā)生碰撞,引發(fā)社會的爭論,無形中增加司法審判的壓力,導(dǎo)致司法中情理與法理的沖突。
隨著社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的推進,公眾的權(quán)利意識不斷地增強,開始認真對待自己的權(quán)利。技術(shù)的發(fā)展也提供了契機。一方面媒體可以即時的報道社會事件;另一方面公眾又可將觀點通過網(wǎng)絡(luò)表達出來。法官需要以理性的思維審理案件,公眾卻多以樸素的眼光、感性的評論事件,因此不可避免的出現(xiàn)法理與情理的對撞。在中國傳統(tǒng)文化中,欠債就得還錢、殺人就需償命。天生的正義感使公眾更易同情與保護“弱者”,似乎更易接受法律對于“窮者”的救濟和保護。但法律面前人人平等,不論是弱者還是強者都平等的適用法律、平等享有權(quán)利。
情理在司法中發(fā)揮著重要的作用。情理為法理提供基礎(chǔ),法理是情理邏輯化的體現(xiàn)。司法中應(yīng)以法理為主,適當(dāng)結(jié)合情理以彌補法理自身缺陷。法理指形成某一國家全部法律或某一部門法律的基本精神和學(xué)理。法理具有滯后性、局限性,若嚴格依照法理斷案,在復(fù)雜的社會關(guān)系中,未必能兼顧個案正義。
法官審理案件的依據(jù)、公眾的行為規(guī)范、媒體行業(yè)的監(jiān)管等,都需以良法為支撐。在立法中需認識到制定法為主要法律淵源。法律是事前法,其無法規(guī)制一切事項,當(dāng)缺乏成文法或制定法無法協(xié)調(diào)矛盾時,應(yīng)適當(dāng)借鑒習(xí)慣法或者法律專家權(quán)威的理論、公認的價值觀等次要法律淵源,以緩解兩者之間的沖突。非秘密性是成為良法的條件之一,但若法律無法被公眾所知,就難以被有效遵守,那不被執(zhí)行的良法和惡法又有何區(qū)別?因此在完善法律制度的同時,也不可忽視社會的普法工作,只有人人知法,才可能人人守法。
公眾有權(quán)投票決定國家的領(lǐng)導(dǎo)人,但沒有權(quán)利投票決定人的生死。信息共享的時代,很少有人做到兩耳不聞窗外事。當(dāng)法理與情理發(fā)生碰撞時,法官要主動聽取公眾意見,公眾在內(nèi)心才有可能形成認可度。當(dāng)然考慮情理,要統(tǒng)籌兼顧法律正義和社會正義,并非只看重個人情感,需堅守法律及道德底線,努力實現(xiàn)法理與情理的有機結(jié)合。司法人員應(yīng)不斷提升自身綜合素質(zhì)、依法審理案件,加強與互聯(lián)網(wǎng)等媒體的溝通互動,及時有效的公開案件事實,發(fā)揮媒體及公眾的監(jiān)督作用,進而樹立司法權(quán)威,確立司法公信力。
客觀性是新聞報道的首要點,媒體不應(yīng)作出傾向性的報道,不能做輿論的推動者,是非曲直應(yīng)由公眾自己判斷。公眾的價值觀念和利益訴求日益多元化,也不能以博人眼球或經(jīng)濟收益為目的,在網(wǎng)絡(luò)平臺作出夸大、個人主觀色彩的言論。
司法機關(guān)、媒體、公眾三者之間需要良性互動。媒體不僅是司法審判等社會事件的即時傳播者,也是公眾發(fā)表言論的主要平臺。媒體行業(yè)需自律,需要確保報道的真實,審查公眾評論。公眾在提升權(quán)利意識的同時,也需要提高辨識能力,應(yīng)該形成自己的獨立判斷。輿論的制造者、推動者即媒體與公眾,不可濫用言論自由權(quán)。權(quán)利與義務(wù)相伴相隨,公眾需審慎對待權(quán)利,濫用權(quán)利勢必要承擔(dān)法律后果。
[ 注 釋 ]
①汪習(xí)根,王康敏.論情理法關(guān)系的理性定位[J].河南社會科學(xué),2012(2).
②張安娜.試論社會輿論對司法審判的影響及其處理[J].市場周刊.
③侯慶秋.自由心證制度下的我國法官[J].西南民族大學(xué)學(xué)報(人文社科版),2005.
④范愉.百家講壇——道德與法律的沖突[J].南京社會科學(xué).
[ 參 考 文 獻 ]
[1]劉李明.社會輿論與司法審判互動的個案研究[J].甘肅政法學(xué)院學(xué)報,2007,11(95).
[2]何冰.法意與民情——法制的階梯[M].北京”:北京團結(jié)出版社,2003.
[3]李建波.論新聞報道對刑事審判的影響[J].西南政法大學(xué),2008.