高校思想政治理論教師的素質(zhì)內(nèi)涵及其養(yǎng)成

[摘 要]高校思想政治教育教師的工作在于培養(yǎng)學(xué)生良好的品行和較好的政治素質(zhì)。當(dāng)今中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代對(duì)高校思想政治教育工作提出了更高的要求，大學(xué)生面臨的處境及自身的狀態(tài)變得更加復(fù)雜。高校思想政治教育教師必須在思想、政治、教育三方面具備較高的素質(zhì)，才能做好新時(shí)代大學(xué)生思想政治教育工作。

[關(guān)鍵詞]高校思想政治教育教師；思想素質(zhì)；政治素質(zhì)；教育素質(zhì)

[中圖分類號(hào)] G645 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-3437（2018）11-0138-03

高校思想政治理論教師（以下簡(jiǎn)稱思政教師）是在高校中專職從事思想政治教育工作的教師。如果說教師從事的是“教書育人”的工作，那么，這一點(diǎn)應(yīng)該在思政教師身上得到最突出的體現(xiàn)。思政教師的工作既要傳授文化知識(shí)，更要培養(yǎng)大學(xué)生良好的品行和正確的思想觀念，使其成長(zhǎng)為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的新生代。在當(dāng)今形勢(shì)下，黨和政府對(duì)高校思想政治教育工作提出了更高的要求，思政教師應(yīng)該具有什么樣的素質(zhì)成為當(dāng)前思想政治教育領(lǐng)域的一個(gè)重要問題。本文認(rèn)為，思想、政治、教育三方面的素質(zhì)構(gòu)成了思政教師的基本素質(zhì)內(nèi)涵。

一、思政教師思想素質(zhì)的內(nèi)涵及其養(yǎng)成

思政教師應(yīng)該具有較高的思想素質(zhì)。思政教師是做育人的工作，而人是有思想有感情的最復(fù)雜的存在物。如今的大學(xué)生可以很便捷地通過各類媒介得到關(guān)于社會(huì)、政治、歷史、人生等各種正面和負(fù)面的信息，他們更多地了解了世俗百態(tài)，總之他們已不再是傳統(tǒng)意義上的象牙塔中人了，他們對(duì)人生和世事有了更多自己的體驗(yàn)和思考。大學(xué)生作為青年人中的優(yōu)秀群體，他們身上自然會(huì)更多一些對(duì)人生和社會(huì)的美好憧憬和期待，但又常常因現(xiàn)實(shí)與自己思想情感的矛盾沖突而陷入困惑和苦惱之中。特別是在當(dāng)今變革轉(zhuǎn)型的社會(huì)中，一些負(fù)面的現(xiàn)象、事物及自身不順的遭際都可能使大學(xué)生產(chǎn)生許多思想上的困擾、心理上的糾結(jié)和情感上的痛苦?？梢哉f，大學(xué)生正處于人生迷茫、人生課題、人生選擇最集中的特殊階段，是最需要得到關(guān)心幫助、教育引導(dǎo)的關(guān)鍵時(shí)期。

面對(duì)這樣一個(gè)精力充沛、多愁善感、思維活躍、個(gè)性突出的青年群體，要解決他們?cè)谒枷肭楦猩?、現(xiàn)實(shí)中遇到的種種問題，思政教師首先就要成為思想的能手、高人，做一個(gè)真正有思想的人。講空話、套話不行，講大道理也不行，照本宣科更是讓學(xué)生反感和排斥。思政教師必須有打動(dòng)學(xué)生的力量，這種力量首先是思想的力量、理性的力量，然后才是情感的力量。這種思想理性的力量對(duì)學(xué)生的影響是有力的、深沉的、持久的。因?yàn)槔硇运枷胧侨说男拍畹幕?，是支配人們觀念和行為的核心價(jià)值[1]。思政教師只有真正擁有思想理性的力量，才有可能贏得學(xué)生的信服，成為學(xué)生思想上的引路人。這就要求思政教師必須對(duì)理論問題和現(xiàn)實(shí)問題有自己比較深刻的分析和認(rèn)識(shí)，以自己的思考和理解辯證、客觀地看待問題，以樸實(shí)、鮮活、接地氣的語言來講解自己對(duì)問題的思考和理解，闡述其中的道理。思政教師的語言要有思想性和說理性，要體現(xiàn)出理性的力量，不能一味簡(jiǎn)單地唱頌歌或舉一些膚淺表面的事例來附會(huì)自己的說法。總之，教師要有經(jīng)過自己獨(dú)立思考得到的思想見解。那么，思政教師應(yīng)如何培養(yǎng)和提高自己的思想素質(zhì)呢？

一是要勤于讀書。人在實(shí)踐中得到的知識(shí)固然十分重要，但人一生的經(jīng)歷很有局限性，人更多的知識(shí)和生命體驗(yàn)只能從書中獲得，書可以為你打開一個(gè)又一個(gè)精彩的世界，讓你獲取更豐富的知識(shí)，觸摸到思想者的靈魂，開闊你的眼界、放飛你的思想。讀書無疑是豐富人的頭腦最便捷的途徑，它使人的頭腦在知識(shí)的撞擊和洗禮中變得愈加豐富、清澈和深邃。讀書是一個(gè)人獲得豐盈的內(nèi)涵、高尚的情操、優(yōu)雅的情致的基本前提。

二是要善于思考。一個(gè)人不論讀了多少書，經(jīng)歷了多少事，如果不能將獲得的知識(shí)和閱歷進(jìn)行思考并進(jìn)而消化、吸收，就不會(huì)把這些東西轉(zhuǎn)化為自身的素質(zhì)，提升自己的心智?？梢哉f，思考是一個(gè)人把自己從外界得到的見識(shí)轉(zhuǎn)化為自身內(nèi)在素質(zhì)的最重要的途徑。更重要的是，要想使自己的思考有更高的質(zhì)量和水準(zhǔn)，就必須養(yǎng)成審辯式思維（或稱批判性思維）的習(xí)慣。具有審辯式思維的人不會(huì)輕易相信書本甚至專家之類的權(quán)威人士，他會(huì)根據(jù)自己的學(xué)識(shí)、思考、經(jīng)驗(yàn)和理性做出獨(dú)立的判斷，這是一個(gè)審問、慎思、明辨、決斷的過程。人一旦形成這樣的思維習(xí)慣，就很容易發(fā)展成為思想獨(dú)立、內(nèi)涵豐富、見解獨(dú)到的人[2]。

三是要注意觀察和感受，練就一個(gè)敏感的頭腦。人從書本上得到的學(xué)識(shí)和智慧畢竟是非常有限的，社會(huì)才是一個(gè)鮮活的人生大課堂，是一個(gè)色彩斑斕的萬花筒，這里有更復(fù)雜更深?yuàn)W的學(xué)識(shí)和智慧。善于觀察和感受的人，在社會(huì)生活實(shí)踐中總會(huì)有許多事情能激發(fā)其思考。在一定程度上可以說，人的智慧主要來自于社會(huì)生活實(shí)踐，社會(huì)生活實(shí)踐可以把人的思想磨煉得更加敏感、銳利和成熟。但是，如果一個(gè)人缺少觀察和感受的能力，即使面對(duì)許多重要的現(xiàn)象和信息也可能視而不見。如果外部事物不能激發(fā)內(nèi)在思想情感的波瀾，就無法形成豐富的內(nèi)心和深邃的頭腦。

四是要以實(shí)踐來檢驗(yàn)自己的思想。人的思考是對(duì)客觀事物的反映，不可避免地帶有主觀意志的成分，甚至是“想當(dāng)然”的色彩。任何人的思考都可能受限于主觀因素而不能完全符合客觀實(shí)際，或者不夠辯證、周全，這是人性的弱點(diǎn)和局限，任何人都難免其俗。只有在實(shí)踐活動(dòng)中，在與他人的交流互動(dòng)中，才能使自己的思想受到檢驗(yàn)，不斷矯正自己思維的偏頗，使之最大限度地符合客觀實(shí)際，實(shí)現(xiàn)正確而高效的思維。

二、思政教師政治素質(zhì)的內(nèi)涵及其養(yǎng)成

相對(duì)于高校其他學(xué)科的教師而言，思政教師必須是一個(gè)“懂政治”的人。一般而言，思想政治教育不像其他學(xué)科具有較強(qiáng)的專業(yè)性，思想政治教育因經(jīng)常受政治、經(jīng)濟(jì)、文化等大環(huán)境的影響需要不斷與時(shí)俱進(jìn)以適應(yīng)新的形勢(shì)，面對(duì)出現(xiàn)的新形勢(shì)新問題，要及時(shí)傳達(dá)黨和政府治國(guó)理政的措施、方略等，即傳達(dá)黨的聲音。可以說，這是思想政治教育一個(gè)最突出的特點(diǎn)。這就要求思政教師不能只做“書本學(xué)者”、“書齋學(xué)者”、“專業(yè)學(xué)者”以及“技術(shù)學(xué)者”，要胸懷大格局和宏觀思維，不僅要懂書本知識(shí)，更要有對(duì)社會(huì)事物和政治事務(wù)的熱心關(guān)注、辯證認(rèn)識(shí)及精準(zhǔn)判斷。因而，思政教師必須是一個(gè)對(duì)社會(huì)生活尤其是政治生活具有較高敏感度的人，有較強(qiáng)的政治意識(shí)和有較高的政治覺悟，對(duì)政治事務(wù)有自己獨(dú)立的思考并形成比較貼近客觀實(shí)際的見解，不僅對(duì)各種媒體傳達(dá)的政治信息有一個(gè)準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)和判斷，更重要的是能夠過濾媒體表面?zhèn)鞒龅男畔⒍吹诫[藏在事象背后的意蘊(yùn)和實(shí)質(zhì)[3]。這就需要思政教師具有正確、高效的分析和判斷能力?？傊颊處熞幸浑p透過事物表象看清本質(zhì)的政治慧眼，在政治素質(zhì)上要有過硬的基本功。那么，思政教師的政治素質(zhì)應(yīng)該如何培養(yǎng)和提高呢？

一是要對(duì)自己的工作職責(zé)有明確的認(rèn)識(shí)。思政教師要明確認(rèn)識(shí)到自己工作的職責(zé)就是要按照黨的教育方針和宗旨來教育學(xué)生，使他們具有正確的思想觀念和良好的道德品行，能夠正確看待和理解黨與政府治國(guó)理政的方針政策和制度措施，以及當(dāng)今社會(huì)出現(xiàn)的各種現(xiàn)象、問題。因此，思政教師在政治傾向和政治立場(chǎng)上就要始終與黨中央保持高度一致，在大是大非的關(guān)鍵問題上不能失去正確的方向和立場(chǎng)，這是思政教師基本的政治素質(zhì)。習(xí)近平總書記在2016年全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上的講話，指明了新時(shí)代高校思政教師的使命擔(dān)當(dāng)和正確的發(fā)展方向：高校教師要努力成為先進(jìn)思想文化的傳播者、中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者，更好地?fù)?dān)起學(xué)生健康成長(zhǎng)指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任[4]。

二是要研究政治理論和時(shí)事政治，自覺增強(qiáng)政治意識(shí)。思政教師是各學(xué)科專業(yè)中與時(shí)事政治關(guān)系最為密切的教師。思政教師研究政治理論和時(shí)事政治，是其日常學(xué)習(xí)和工作的題中應(yīng)有之義。研究政治理論可以使思政教師的思考有更厚重的思想基礎(chǔ)；研究時(shí)事政治可以使思政教師增強(qiáng)政治敏感度，更好地解決現(xiàn)實(shí)問題。思政教師的工作不以知識(shí)的獲取和傳播以及學(xué)問的建構(gòu)為主，而是要緊密貼近現(xiàn)實(shí)的政治，對(duì)政治問題和社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行研究和解讀，其研究目標(biāo)和研究目的具有明顯的現(xiàn)實(shí)性、功利性和靈活性，是活的而不是死的[5]。所以，思政教師的職業(yè)特點(diǎn)要求其對(duì)現(xiàn)實(shí)政治必須有敏銳的頭腦、關(guān)注的熱情，要善于觀察、思考和研究政治事務(wù)及社會(huì)現(xiàn)象，內(nèi)心要始終保持提高自己政治素質(zhì)的自覺意識(shí)。

三是有較好的人文社會(huì)科學(xué)素養(yǎng)，尤其是要有歷史方面的素養(yǎng)。作為思政教師必須在人文社會(huì)科學(xué)方面具有廣博的知識(shí)和深厚的素養(yǎng)，特別是要善于思考和研究歷史。歷史中不論是個(gè)人生活的微觀際遇還是宏大敘事，都濃縮和提煉了人生經(jīng)歷或社會(huì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，展示出事物發(fā)展的規(guī)律。對(duì)歷史的思考和研究可以使人透過表象的迷霧看清事物的本質(zhì)，有助于形成理性的頭腦，增加政治的智慧。英國(guó)哲學(xué)家培根的名言“讀史使人明智”道出了學(xué)習(xí)歷史對(duì)于養(yǎng)育人的心智的重要作用。古今中外有許多大人物都是在對(duì)歷史的研究中獲取人生經(jīng)驗(yàn)和政治智慧，對(duì)其事業(yè)的成功起到了重要的作用。

四是思政教師在任何場(chǎng)合都要把好“語言關(guān)”。這是思政教師政治素質(zhì)上的一個(gè)基本修養(yǎng)。思政教師的工作是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，其一言一行都關(guān)乎學(xué)生的思想品行和政治態(tài)度，因而一定要出言謹(jǐn)慎。思政教師應(yīng)該始終意識(shí)到，思想和語言不論飛多高、走多遠(yuǎn)，在政治傾向和政治立場(chǎng)上始終與黨中央保持一致的這根弦都要時(shí)刻繃緊，在言行上不能偏離正確的政治方向。在與學(xué)生的教育互動(dòng)中，思政教師應(yīng)該立足于正面的、積極的、向上的引導(dǎo)和教育，要鼓勁激勵(lì)而不是頹廢消極。這樣做并不是愚弄學(xué)生，因?yàn)榕囵B(yǎng)大學(xué)生樂觀向上、陽光健康的人生態(tài)度和行為方式，將會(huì)使他們一生受益無窮。思政教師要有這樣的愛心和責(zé)任感[6]。

三、思政教師教育素質(zhì)的內(nèi)涵及其養(yǎng)成

思政教師的工作并不是要教給學(xué)生專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能，思政教師對(duì)學(xué)生的關(guān)心教育應(yīng)落實(shí)在學(xué)生思想品德和政治素質(zhì)的培養(yǎng)方面。概括地說，就是要培植學(xué)生的精神，塑造學(xué)生的靈魂，這是思政教師的使命擔(dān)當(dāng)。當(dāng)今新生代的大學(xué)生面臨更復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境、更大的競(jìng)爭(zhēng)壓力、更紛繁的思想觀念和更多元的出路選擇，因而他們?cè)谌松砷L(zhǎng)過程中會(huì)遭遇到比以往大學(xué)生更多的現(xiàn)實(shí)困境，如學(xué)業(yè)壓力、心理困擾、就業(yè)出路、創(chuàng)業(yè)瓶頸、經(jīng)濟(jì)困境，等等。這些壓力和困頓往往給大學(xué)生造成種種人格障礙：成功欲望強(qiáng)烈，卻又因條件不足而焦慮、自卑；既自信固執(zhí)甚至偏激叛逆，又因?yàn)槿狈ι鐣?huì)經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際能力而具有較強(qiáng)的依賴性；網(wǎng)絡(luò)媒體的便利使他們見多識(shí)廣，自認(rèn)為成熟和深刻，實(shí)際上又很淺薄、幼稚；缺少理想主義精神品格，生活追求物質(zhì)化，處事追求實(shí)用化；個(gè)人主義，缺乏公共意識(shí)，社會(huì)責(zé)任感淡薄，等等。面對(duì)這種現(xiàn)狀，思政教師的工作具有前所未有的緊迫性和重要性，應(yīng)該發(fā)揮，也能夠發(fā)揮更大的作用。所以，思政教師只做到“傳道授業(yè)”是不夠的，更需要對(duì)學(xué)生付出愛心和體現(xiàn)在行動(dòng)中的責(zé)任感。在教育活動(dòng)中，思政教師的教育素質(zhì)常常比思想素質(zhì)和政治素質(zhì)發(fā)揮更直接的作用。思政教師的教育素質(zhì)主要體現(xiàn)在如下幾方面。

一是在責(zé)任感基礎(chǔ)上的愛心。思政教師對(duì)學(xué)生要有愛心，這是思政教師做好教育工作的情感基礎(chǔ)。教師對(duì)學(xué)生身心巨大的感染力，常常來源于教師對(duì)學(xué)生的愛。這種愛可以使他們感受到來自教師的溫暖，因而對(duì)教師敞開胸懷，讓教師深入心間；這種愛可以啟發(fā)學(xué)生的心靈，消除師生間的隔閡和誤會(huì)，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。愛的力量往往會(huì)產(chǎn)生意想不到的強(qiáng)大的教育效果[7]。所以，要做好學(xué)生轉(zhuǎn)化與提高的工作，就必須對(duì)學(xué)生付出情感與心血，同時(shí)也離不開理性的力量，否則是無法真正打動(dòng)和說服學(xué)生的。而且，思政教師還應(yīng)該意識(shí)到，教師對(duì)學(xué)生的愛是大愛，不是小愛私愛。因?yàn)樗颊處煂?duì)學(xué)生的愛應(yīng)該建立在這樣的基礎(chǔ)上，即把每一個(gè)學(xué)生都視為國(guó)家未來的建設(shè)者，他們身上寄托著國(guó)家的希望、民族的未來，對(duì)學(xué)生的愛護(hù)和培育是關(guān)系到國(guó)家、民族命運(yùn)的大事，不是個(gè)人情感好惡的小事。思政教師要有這樣的境界和責(zé)任感。

二是在尊重基礎(chǔ)上的民主平等意識(shí)。中國(guó)傳統(tǒng)教育強(qiáng)調(diào)“師道尊嚴(yán)”，師生間的關(guān)系是不平等的。而在當(dāng)今時(shí)代的師生關(guān)系中，思政教師必須充分尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，培養(yǎng)和樹立民主、平等的現(xiàn)代意識(shí)。這是隨著社會(huì)的進(jìn)步人的主體意識(shí)不斷覺醒，人的價(jià)值提升到一定程度所提出的必然要求。這種民主平等的現(xiàn)代意識(shí)首先要在教師心中樹立起來。所以，師生之間更應(yīng)該是一種平等的朋友關(guān)系，教師主要是示范者、協(xié)商者、合作者、引領(lǐng)者[8]。思政教師只有去除了以往教師居高臨下的姿態(tài)，才可能被學(xué)生所接納，真正走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，發(fā)揮應(yīng)有的引導(dǎo)和教育作用。

三是與時(shí)俱進(jìn)的精神氣質(zhì)。一般情況下，不同專業(yè)的教師在精神氣質(zhì)上都會(huì)烙上不同的痕跡。思政教師自然也有屬于自己的精神氣質(zhì)，那就是與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代風(fēng)貌：熱情、真誠、陽光向上、樂觀進(jìn)取；理性、深邃，有思想；學(xué)識(shí)豐富、品行正派、為人師表；個(gè)性飽滿、情趣豐富，富有文化品位；善于與學(xué)生溝通交流，做學(xué)生的知心人和引導(dǎo)者；人文素養(yǎng)深厚，富有人道情懷和社會(huì)責(zé)任感，等等?？傊?，思政教師要有人格上的魅力，言教和身教都不可或缺，不僅應(yīng)該從內(nèi)到外成為學(xué)生的表率，而且還應(yīng)該是做學(xué)生思想政治教育工作的行家里手。這些要求似乎對(duì)思政教師過于苛刻，但思政教師就是這樣具有良好品行和較高政治素質(zhì)的人才，其自身首先就應(yīng)該是一個(gè)人格完善的人，必須在思想、政治、教育三方面有過硬的基本功，達(dá)到較高的境界，其專業(yè)和強(qiáng)項(xiàng)在此而不在其他。

思政教師的素質(zhì)內(nèi)涵主要就體現(xiàn)在與其稱謂相對(duì)應(yīng)的思想、政治、教育三個(gè)方面。這說明思想、政治、教育三方面是思政教師素質(zhì)的題中應(yīng)有之義，缺一不可，而其更高級(jí)的參照目標(biāo)就是思想家、政治家、教育家。對(duì)于思政教師這是一個(gè)極其厚重的課題，一生也修煉不盡，但毫無疑問，這應(yīng)該是一個(gè)追求卓越的思政教師不懈努力的方向。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

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[責(zé)任編輯：鐘 嵐]