小學(xué)語文教學(xué)與思想品德教育的結(jié)合探析

李立平

摘要：在小學(xué)語文教學(xué)中滲透思想品德教育是語文學(xué)科人文性的具體體現(xiàn)。語文學(xué)科的一項重要功能就是通過文化熏陶、感染，提升小學(xué)生的思想道德修養(yǎng)以及審美情趣。在語文教學(xué)中結(jié)合思想品德教育，可以從課文教學(xué)、生活化教學(xué)、寫作教學(xué)等三方面著手，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的道德意識，提升學(xué)生綜合素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文教學(xué) 德育 結(jié)合策略

工具性與人文性的統(tǒng)一是語文學(xué)科的顯著特點，新課程標(biāo)準中明確指出：語文課程應(yīng)通過多樣、豐富的“大語文”教學(xué)實現(xiàn)對學(xué)生人文素養(yǎng)的熏陶、感染，提升小學(xué)生的思想道德修養(yǎng)以及審美情趣。所以，在語文教學(xué)中應(yīng)注重加強思想品德教育，以輔助學(xué)生健全人格和良好個性的形成，促進他們綜合素質(zhì)的發(fā)展。那么，如何在語文教學(xué)中如何結(jié)合思想品德教育呢？

一、與課文教學(xué)結(jié)合，加強道德情感渲染

語文課本是語言文字的綜合體，而語言文字與思想內(nèi)容是相輔相成、密不可分的。小學(xué)語文課本中收錄了大量兼具文學(xué)性與思想性的文章，課文教學(xué)，不僅能夠讓學(xué)生領(lǐng)略美不勝收的景色，鮮活生動的人物，也能夠讓學(xué)生體會多樣的情感表達，領(lǐng)悟高尚的道德情操。具體來講，教師在進行課文教學(xué)時，可以從兩個方面來著手。

1.通過詞句的分析，領(lǐng)會感情色彩，達到思想教育的目的。教師在指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文時，通常都會帶領(lǐng)學(xué)生分析字、詞、句在文中的作用，幫助學(xué)生了解詞語的用法，語句的修飾表達等，這是語文表情達意的基本功能的教學(xué)，是語文工具性的體現(xiàn)，但同時字、詞、句的分析還能夠?qū)崿F(xiàn)語文人文性教學(xué)的功用。教師可以在富有情感表達作用的語句的分析過程中，讓學(xué)生深入體會作者為什么用這個詞語而不用其他詞語？為什么用這種表達方式而不用別的表達方式？從而在思想情感上使他們受到潛移默化的教育。比如長春版五年級上冊《高尚的行為》這篇課文中，文中的老師在批評學(xué)生時說了這樣的話：“你們肆無忌憚地欺負一個從不打擾你們的同學(xué)，嘲笑一個可憐巴巴的孩子……你們的行為是最卑鄙無恥的，實在是玷污了‘人這個美麗而又神圣的字眼！”句中老師對學(xué)生“肆無忌憚”“欺負”“嘲笑”的行為的評價是“卑鄙無恥”“玷污”了“‘人”這個字眼，這些詞語中能明確地表達出老師對“欺負”“嘲笑”這種行為的憤慨與批判。教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文時，要讓他們深入理解這些詞語的意思，在這個基礎(chǔ)上導(dǎo)引學(xué)生的情感態(tài)度和傾向，從而讓學(xué)生明確“肆無忌憚地欺負、嘲笑”弱小，是一種不好的行為，自然地完成了對學(xué)生的思想道德教育。

2.通過有感情的朗讀，領(lǐng)會課文感情，滲透思想教育內(nèi)容。每篇課文都表達了作者的一定的情感，在課文教學(xué)時，有目的地帶領(lǐng)學(xué)生朗讀，能夠讓學(xué)生身臨其境地感受、體會作者的思想感情，有助于學(xué)生對課文內(nèi)容的理解，也有助于學(xué)生獲得與作者的情感共鳴，受到熏陶和感染。朗讀課文對學(xué)生進行思想教育內(nèi)容的滲透，教師一方面要教會學(xué)生朗讀的技巧，哪里應(yīng)該重讀，哪里應(yīng)該調(diào)整語調(diào)，只有朗讀方法正確了，才能準確體會作者的情感；另一方面要讓學(xué)生在朗讀時學(xué)會結(jié)合自己的理解嘗試體會作者的情感，從自己出發(fā)想象作者應(yīng)該是怎樣的感情，再對比朗讀的實際情況，了解作者真正的思想感情。這樣在朗讀的過程中，學(xué)生就會受到潛移默化地獲得道德情感認知的提升。

二、與生活化教學(xué)結(jié)合，在語文與生活的聯(lián)系中深化道德思想教育

語文的生活化教學(xué)是語文學(xué)科特點決定的，語文與生活的聯(lián)系十分緊密，語文教學(xué)中的生活化教學(xué)，不僅是對語文知識教學(xué)的延伸，也是對學(xué)生進行思想道德教育、傳達正能量的有效平臺。且這種生活化的語文教學(xué)，讓德育的內(nèi)容與生活實際聯(lián)系在一起，變得更易被學(xué)生所接受和理解。比如，在涉及熱愛家鄉(xiāng)的課文時，就引導(dǎo)學(xué)生仔細觀察家鄉(xiāng)的人、事、物，從中發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)風(fēng)情中的閃光點，迷人的風(fēng)景、淳樸的人情、日新月異的變化等，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感。在涉及道德原則的課文時，就引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活中可能遇到的考驗“買東西收款員多著了錢，該不該還回去”“過馬路，沒有車、也沒有交警，應(yīng)不應(yīng)該闖紅燈”，讓學(xué)生將生活與課文內(nèi)容相對照，看能不能在生活中遵守道德原則。這樣，通過引導(dǎo)學(xué)生對生活現(xiàn)象的認識、生活問題的反思，更好地加強學(xué)生思想道德行為在生活中的實踐，讓學(xué)生將思想和行為統(tǒng)一起來，學(xué)到語文知識的同時，提升思想道德素養(yǎng)，并能夠好好在生活中踐行。

三、與寫作教學(xué)結(jié)合，在寫的過程中讓學(xué)生深入理解、表達“真善美”

思想道德教育最終是要引導(dǎo)學(xué)生思想和行為向“真善美”的方向發(fā)展，而想要學(xué)生思想道德的認識真正內(nèi)化為學(xué)生自己的，將其與語文課程的寫作教學(xué)結(jié)合在一起是十分有效的方法。因為寫作是學(xué)生“知情意行”的綜合展現(xiàn)，在寫的過程中，因為學(xué)生需要構(gòu)思、組織語言等，因而會比閱讀和朗讀等花費更多的時間來思考。作文是個人思想的傳達，如果學(xué)生的作文是表達了“真善美”的傾向的，其思想必然與之一致或者含有這部分內(nèi)容，而經(jīng)過這樣的反復(fù)滲透，好的思想道德認識、思想等定會真正內(nèi)化為學(xué)生自己的。比如，教師可以結(jié)合與道德情感內(nèi)容相關(guān)內(nèi)容命題小作文，通過寫作訓(xùn)練達成對學(xué)生的思想教育，在學(xué)期開始讓學(xué)生寫寫《我的榜樣》、《我的夢想》，在考試前讓學(xué)生寫寫《我要如何面對考試》、《我的考試目標(biāo)》，在學(xué)生遵守紀律方面表現(xiàn)不好時讓學(xué)生寫寫《假如我是老班》、《遵守紀律難不難》等。通過這樣有意識的作文訓(xùn)練，學(xué)生不僅能夠鍛煉一定的寫作能力，也能夠在道德方面進行自我教育，提醒他們意識到何為真、善、美，并以正確的標(biāo)準要求自己。

綜上所述，在語文教學(xué)與思想品德教育的結(jié)合是語文學(xué)科人文性的重要方面，是智育與德育的有機結(jié)合，有利于學(xué)生形成積極人生態(tài)度和價值觀念，有利于學(xué)生提升綜合素養(yǎng)。

參考文獻：

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[2]彭珠玉.小學(xué)語文課堂與思想品德教育有效結(jié)合策略[J].教育，2016，（08）.

（作者單位：吉林省四平市鐵東區(qū)葉赫滿族鎮(zhèn)中心小學(xué)校）endprint