民法典與特別民法關(guān)系的建構(gòu)

范才登

長春財經(jīng)學(xué)院法學(xué)院，吉林 長春 130000

民法典與特別民法進(jìn)行關(guān)系建構(gòu)的核心內(nèi)容，就是民法典是否將消費(fèi)者法和勞動法納入體系中。因此在新時代的背景下應(yīng)當(dāng)將特別民法融入進(jìn)民法典中，滿足社會發(fā)展和國情發(fā)展的需求。

一、民法典與特別民法的關(guān)系

特別民法主要可以分為三種類型，既補(bǔ)充型特別民法、政策型特別民法和行政型特別民法。補(bǔ)充型特別民法就是對民法典進(jìn)行內(nèi)容的補(bǔ)充，是以民法典的基本原則作為確立標(biāo)準(zhǔn)，不與民法典產(chǎn)生根本性的沖突。政策型特別民法的本質(zhì)是為了實(shí)現(xiàn)某些特別的社會政策，主要以保護(hù)弱者為核心，消費(fèi)者法和勞動法就是其中典型的代表，同時政策型特別民法已經(jīng)成為了最受認(rèn)可的法律，可以將其納入到民法典的體系中；行政型特別民法是對行政管理私人關(guān)系進(jìn)行規(guī)定的民法，與政策型民法有著很大的區(qū)別，核心內(nèi)容是以行政管制為目的。而民法典和特別民法的關(guān)系模式主要可以分為兩種：第一種是技術(shù)中立模式，第二種是新民事自然法模式，這都是民法典和特別民法相融合所誕生的存在形式[1]。

二、民法典與特別民法的關(guān)系建構(gòu)

(一)特別民法在構(gòu)建中的關(guān)鍵

特別民法有很多不實(shí)用的功能類型，大部分的功能類型與國情和社會發(fā)展不相符，也不能滿足民法典對社會的想象，會對民法典和特別民法關(guān)系的建構(gòu)產(chǎn)生很大的阻礙。在進(jìn)行民法典與特別民法的關(guān)系建構(gòu)時，可以從法典解構(gòu)和重構(gòu)進(jìn)行，法典解構(gòu)能夠有效的保證民法典的主體地位，以此為基礎(chǔ)來進(jìn)行特別民法的確立，這樣可以使民法典的核心內(nèi)涵不發(fā)生變化，是技術(shù)中立模式的有力體現(xiàn)。而法典重構(gòu)就是將民法典與特別民法進(jìn)行整合，以此來適應(yīng)社會的發(fā)展和需求，而對民典法在經(jīng)濟(jì)法律體系中的地位進(jìn)行維護(hù)，是自然法的有力體現(xiàn)，因此新民事自然法就是其衍生的產(chǎn)物。所以在對民法典和特別民法的關(guān)系建構(gòu)上，要充分地考慮到各方面的因素。民法典作為經(jīng)濟(jì)法律體系的重要環(huán)節(jié)，能夠有效的保證市場交易的穩(wěn)定，是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵。我國法制體系的構(gòu)建核心就是法人之地和排他效力，所以根據(jù)此種因素可以利用物權(quán)法來進(jìn)行征收制度的構(gòu)建，進(jìn)而構(gòu)建特別民法，可謂是事半功倍。在當(dāng)下的法律體系中，民法典還不夠完善，所以補(bǔ)充型特別民法的誕生能夠?qū)γ穹ǖ溥M(jìn)行有效的補(bǔ)充。由于我國法律體系的誕生比西方國家要晚，所以在民法的發(fā)展歷程上與西方國家有很大的不同，西方國家的民法發(fā)展是由解除管制到管制，最后又回到了管制體系中，而我國的民法體系并沒有進(jìn)行這種發(fā)展。所以在中國特色社會主義法律體系建立之后，對傳統(tǒng)民法典有了更大的需求，但隨著社會的發(fā)展，法律體系的健全，全新的民法典建立也迫在眉睫，這樣可以有效的對社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到推進(jìn)作用，保證民法典在市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要地位，也能夠在民法典與特別民法的關(guān)系構(gòu)建中起到關(guān)鍵性的作用。

(二)民法典立法的技術(shù)中立

傳統(tǒng)民法典立法的技術(shù)中立往往體現(xiàn)在原理、制度等品質(zhì)中，其超越了基本的客觀因素，可以有效的將民法典的技術(shù)中立體現(xiàn)出來。同時民法典立法的技術(shù)中立主要強(qiáng)調(diào)的是民法典的內(nèi)容，注重內(nèi)容的永恒性和真理性。根據(jù)調(diào)查來的數(shù)據(jù)顯示，大部分的企業(yè)所使用的制度都是將私法和公法進(jìn)行結(jié)合的產(chǎn)物，這種企業(yè)制度會影響到公法約束力的行使。而想要解決這個問題，讓企業(yè)進(jìn)行制度的改革和創(chuàng)新，就必須對企業(yè)應(yīng)用的相應(yīng)法律進(jìn)行整合與歸類，涉及民法就歸類于民法，涉及行政內(nèi)容的就歸類于行政法[2]，讓其相對獨(dú)立的進(jìn)行制度的執(zhí)行。這樣能夠保證民法典的行使力度，為了將民法典的技術(shù)中立更完美的體現(xiàn)出來，可以應(yīng)用強(qiáng)化用益的物權(quán)與減弱所有權(quán)的方法，利用以上兩種方法可以將債權(quán)進(jìn)行詳細(xì)的分割與重組，讓其更加的規(guī)范。要想實(shí)現(xiàn)民法典的技術(shù)中立，自由是其內(nèi)在保障，也只有自由才能夠保證民法典規(guī)則的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，讓具體的規(guī)則可以落在實(shí)處，同時也是最符合近現(xiàn)代民法學(xué)倫理前提——康德主義的觀點(diǎn)。在民法典的具體實(shí)施中，有一項(xiàng)法律會對其產(chǎn)生很大的影響，那就是家庭法，家庭法是用財產(chǎn)法邏輯作為基礎(chǔ)進(jìn)行構(gòu)建的法律，家庭法的誕生能夠保證社會文化的有效發(fā)展，對國民的道德觀念和綜合素養(yǎng)進(jìn)行改變，讓民法典的實(shí)行的更加順利和便捷，所以在對民法典進(jìn)行創(chuàng)新時，要將家庭法的影響因素充分考慮，保證民法典立法的技術(shù)中立能夠完美實(shí)現(xiàn)，并讓民法典和特別民法產(chǎn)生相關(guān)的聯(lián)動，實(shí)現(xiàn)民法典與特別民法關(guān)系的建構(gòu)。

三、結(jié)論

綜上所述，民法典與特別民法的關(guān)系處理是當(dāng)下備受關(guān)注的問題，想要對法律體系進(jìn)一步的進(jìn)行完善和發(fā)展，對民法典和特別民法的關(guān)系整合是必不可少的環(huán)節(jié)，能夠最大程度上促進(jìn)我國法律制度的完善。