江釗葭
廣西外國語學(xué)院,廣西 南寧 530222
處在法治社會,為能進(jìn)一步完善法律制度,就要對見危不助從法律制度上進(jìn)行完善,將見危不助入刑是法治社會未來發(fā)展的重要方向。在深化對見危不助法理學(xué)的探究下,能對見危不助從理論上有更深的了解和認(rèn)識,這對促進(jìn)其立法是比較有利的。
社會的發(fā)展過程中,人們對于見危不助也有著新的認(rèn)識,尤其是處在法治社會,法學(xué)界對見危不助入刑也有著激烈的爭論。見危不助的原因是復(fù)雜的,由于國家在見義勇為保障方面的不足,就使得見危不助的現(xiàn)象也越來越多,國家在見義勇為的制度保障上比較缺乏,一些人見義勇為而造成受傷以及致殘的現(xiàn)象常見,而國家對此沒有相應(yīng)的獎勵扶助,見義勇為者自己過著艱難的生活[1]。還有是政府重視物質(zhì)獎勵而輕視精神方面的宣傳,最終使得見義勇為成了義和利的糾葛,救人受傷以及致殘的人沒有得到人身損害人的救濟。
另外,見危不助的原因還在于經(jīng)濟的迅速發(fā)展而在道德建設(shè)方面沒有進(jìn)行強化。經(jīng)濟迅速發(fā)展的過程中,使得人們有著多樣化的利益訴求以及價值觀念,人們對于道德的理解以及需求也隨之發(fā)生了很大的變化,市場經(jīng)濟自主性使得人們更加注重個人的利益,陌生人社會帶來的負(fù)面效應(yīng)也使得人們對見義勇為有著隔膜,見危不助的比率大大增加。陌生人社會使得人們間的信任感愈來愈薄弱,同時人們的同情感以及負(fù)疚感也大大降低。
見危不助的類型是多樣的,根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)能劃分成不同類型,如從主體角度進(jìn)行劃分就有特定主體以及一般主體的見危不助。所謂的特定主體就是有著特定職責(zé)以及救助義務(wù)的人,警察、醫(yī)生等即是此類。還有是和期待救助人有特殊社會關(guān)系人員,夫妻間以及有著撫養(yǎng)以及贍養(yǎng)義務(wù)的人間見危不助[2]。而從一般主體的見危不助類型主要是沒有特定職責(zé)以及救助義務(wù)的人群。見危不助類型從形式角度來看,也可以分成幾種不同的類型,如不報告他人危難以及不應(yīng)公務(wù)員請求協(xié)助救助等類型。
見危不助入刑的爭論由來已久,社會上和法學(xué)界有著不同的觀點,有的認(rèn)為見危不助應(yīng)當(dāng)入刑,其主要的理由是見危不助對社會所造成的危害是相當(dāng)大的,對社會產(chǎn)生不良影響,見危不助使得社會產(chǎn)生的影響和社會存在基礎(chǔ)背道而馳。要把重大道德義務(wù)法律化,將見危不助上升到法律的高度,將法律和道德緊密的結(jié)合起來,這對規(guī)范社會秩序就有著積極作用。還有的觀點認(rèn)為見危不助不應(yīng)該入刑,認(rèn)為見危不助社會危害是非常小的,法律規(guī)范還是威懾為主,刑法處理力度就過度了[3]。道德不能夠法律化,兩者總體是分離的,不能將把法律等同道德。對于不同的爭論就要對此進(jìn)行詳細(xì)的探究。
筆者認(rèn)為見危不助入刑有著其可行性,主要就是因為見危不助所呈現(xiàn)的社會矛盾已經(jīng)愈來愈突出,見危不助構(gòu)成對公民生命健康權(quán)以及社會主義道德風(fēng)尚和公共秩序等的破壞,法律對這一趨勢不進(jìn)行規(guī)制,就會對社會秩序造成很大的不利影響。再有就是道德已經(jīng)無力規(guī)制見危不助,當(dāng)前必須依靠法律力量來規(guī)制。刑法以外的其他法律不能規(guī)制見危不助,所以綜合考慮見危不助入刑有著其可行性。
見危不助入刑要從多方面進(jìn)行考慮,制定和我國的國情發(fā)展相適應(yīng)的規(guī)定制度。從見危不助犯罪構(gòu)成要件方面來看,犯罪主體救助主體要滿16周歲,對主體提出較高道德標(biāo)準(zhǔn),心理意識要是成熟的人。主體需是有著救助能力的,救助能力是見危不助諸司法證明標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中任意性最強的標(biāo)準(zhǔn),救助主體怎么樣才算是有能力救助,這需要在具體的情況進(jìn)行判斷。從主觀層面來看,見危不助者主觀明知可能發(fā)生危害社會的結(jié)果放任發(fā)生的結(jié)果,心態(tài)符合故意犯罪構(gòu)成[4]。進(jìn)行入刑確立的原則需要是能將刑罰的功能得以有效發(fā)揮,以及達(dá)到刑罰的目的,見危不助行為和危害結(jié)果并沒有直接關(guān)系,因此對見危不助定罪不能過重,要以罰金為主,輕度自由刑為輔,自由刑在一年以下有期徒刑,拘役等,并處以及單處罰金,造成他人死亡后果就要加大處罰的力度。
總之,當(dāng)前對見危不助的入刑的考量,需要和當(dāng)前的社會經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀緊密結(jié)合起來,和我國的國情緊密結(jié)合起來,還要能夠依賴證據(jù)法以及民事訴訟法進(jìn)行配合規(guī)定等,保障見危不助的合理處置。