中國傳統(tǒng)文化與馬克思主義教育相結(jié)合的研究

馮海晶

長春師范大學(xué)，吉林 長春 130032

一、中國傳統(tǒng)文化能夠為馬克思主義教育提供有力支撐

馬克思主義教育屬于意識形態(tài)層面的活動，從這一視角審視，開展馬克思主義教育實際上就是對客體的思想意識形態(tài)進行塑造、強化和更新的過程，進而幫助客體形成更加符合主流要旨的世界觀、人生觀和價值觀。馬克思主義教育同時也是發(fā)揮主觀能動性認(rèn)識和把握規(guī)律、進而指導(dǎo)實踐和改造社會的過程，這是馬克思主義方法論的重要內(nèi)容，同時也是社會主義國家開展馬克思主義教育的豐富經(jīng)驗成果。

中國開展馬克思主義教育，也是馬克思主義同中國社會主義社會發(fā)展實踐相結(jié)合的過程，是同中華民族五千年歷史文明相融合的過程。中華民族淵源流長，棉越千年，在不斷的斗爭、實踐、革新、融合中也誕生了博大精深、積極向上、雋永深刻的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這些寶貴文化財富不僅塑造了千千萬萬中華兒女的高尚人格情操，也更加支撐起了中華民族的精神氣象，影響和指引著中華民族的不斷發(fā)展向前?！疤煨薪?，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”，教導(dǎo)我們修身習(xí)性；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，又塑造了我們崇高的家國情懷。而學(xué)者張岱年先生所總結(jié)的“其一剛健有為、其二和與中、其三崇德利用、其四天人協(xié)調(diào)”則是對中華民族傳統(tǒng)文化的高度凝練。

中華傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，時刻閃爍著歷史和時代的光芒，關(guān)照和指引著中華兒女百折向前，砥礪前行。中華傳統(tǒng)文化凝聚了中國民族精神的內(nèi)核，也應(yīng)該是馬克思主義中國化的重要內(nèi)容，理應(yīng)成為開展馬克思主義教育的有力支撐。

二、將傳統(tǒng)文化應(yīng)用于馬克思主義教育的實踐路徑

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國的寶貴財富，應(yīng)該讓其在社會主義社會馬克思主義教育活動中大放異彩，發(fā)揮優(yōu)勢效能。然而傳統(tǒng)文化應(yīng)用于馬克思主義教育也并非“拿來主義”，照本宣科，而應(yīng)該與時俱進，科學(xué)借鑒和引用，應(yīng)該著力探尋馬克思主義和中華傳統(tǒng)文化相輔相融的部分，借助中華傳統(tǒng)文化讓馬克思主義中國化進程更加順利、高效。為此可以從以下幾個方面著手：

(一)要以優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化指導(dǎo)全社會樹立市場經(jīng)濟下的崇高道德情操

經(jīng)濟建設(shè)是我黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會主義事業(yè)的重要使命，也是開展馬克思主義思想教育的重要陣地。這是因為當(dāng)前經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展在給廣大人民群眾帶來富庶和幸福生活的同時，也會在全社會滋生一些負(fù)面問題，如拜金主義、貪圖享樂、貪污腐敗等等，讓一些黨員失去黨性，讓一些青年迷失方向，讓馬克思主義思想在某些層面面臨邊緣化、異化的風(fēng)險。為此，開展馬克思主義教育應(yīng)該緊緊圍繞經(jīng)濟建設(shè)展開，號召廣大黨員干部、廣大青年、社會民眾樹立堅定的無產(chǎn)階級和共產(chǎn)主義信念，樹立正確的價值觀和人生觀，樹立為人民服務(wù)、為國家富強奮斗的志向。而在這一問題上，中國傳統(tǒng)文化恰恰可以為我們更好開展馬克思主義意識形態(tài)教育提供給養(yǎng)。事實上，我國古代先賢早就對經(jīng)濟發(fā)展做出過鞭辟入里的哲理沉思，也蘊藏著豐富寶貴的經(jīng)濟社會發(fā)展思想。如儒家倡導(dǎo)的“君子喻于義，小人寓于利”，“君子謀道不謀食”，“君子愛財，取之有道”等等，都是我國古代賢達為我們樹立的經(jīng)典的義利觀，號召我們重義輕利、義利并舉，其不排斥“利”，但也更重“義”，這顯然為社會主義國家開展經(jīng)濟建設(shè)奠定了道德倫理的基石，也應(yīng)成為當(dāng)前我國開展馬克思主義教育工作的重要內(nèi)容。同時，我國傳統(tǒng)文化更加倡導(dǎo)：“和合”思想，“二元相濟相生”，這告訴我們無論是發(fā)展經(jīng)濟，還是進行社會主義建設(shè)事業(yè)，都應(yīng)該本著包容、和諧、融合、合作來開展，反對無謂的爭斗、反對破壞自然生態(tài)，反對損公肥私、損己利人，這都是傳統(tǒng)文化帶給我們的啟示。因而應(yīng)該更好地依托傳統(tǒng)文化發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟、抵制市場經(jīng)濟下的不良現(xiàn)象，教導(dǎo)社會民眾堅守底線、堅持原則，不忘初心，強化馬克思主義教育的效果。

(二)要以優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化引領(lǐng)黨的馬克思主義教育工作

加強黨性修養(yǎng)是我黨思想建設(shè)的先進經(jīng)驗總結(jié)和優(yōu)秀傳統(tǒng)傳承，在黨性修養(yǎng)建設(shè)中引入中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化是我黨一貫的做法，也收獲了許多成功經(jīng)驗。我黨歷屆領(lǐng)導(dǎo)人在開展黨性修養(yǎng)教育時，也都會從傳統(tǒng)文化中尋找內(nèi)容和方法來提升工作效能。劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一文中，就大量借鑒和引用了傳統(tǒng)文化中的精華內(nèi)容，如以孟子名句“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能”來正告黨員干部要吃苦耐勞，堅定立場和信念，不怕挫折；以曾子“吾日三省吾身”來告誡黨員干部要自律、

自愛、自?。话压湃顺珜?dǎo)的“慎獨”作為黨員干部黨性修養(yǎng)的價值評價標(biāo)準(zhǔn)，等等。習(xí)近平同志也有諸多將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)用于黨員干部黨性修養(yǎng)教育工作中的經(jīng)典論述。如2012年在十八屆中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時，習(xí)總書記就提出“物必先腐，而后蟲生”，告誡黨員干部加強廉潔自律，避免腐化腐敗。2013年在中央黨校建校80周年慶祝大會上，習(xí)總書記更是佳句連篇，以“學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“位卑未敢忘憂國”、“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”、“以其昏昏，使人昭昭”等等傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典警句來勉勵黨員干部牢記使命，自我發(fā)展，胸懷天下，與時俱進，在保持先進性的同時不忘為國為民，死而后已。

(三)要以優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化強化廣大青年的馬克思主義教育工作

青年是社會發(fā)展進步的重要推力，青年要想更好地承擔(dān)歷史使命，就需要不斷提升自身素養(yǎng)。中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵雋永豐富，也為青年素養(yǎng)培育提供了豐富的給養(yǎng)。青年傳統(tǒng)文化素養(yǎng)培育就是要利用高校教育資源和社會媒介資源力量，著力培養(yǎng)青年家國天下的遠(yuǎn)大理想和投身社會主義建設(shè)的使命意識和能力。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有很多世界觀、人生觀和價值觀教育的經(jīng)典、寶貴的思想火花，也為當(dāng)代青年馬克思主義教育提供了豐富的教學(xué)素材，使得青年的教育和修養(yǎng)、能力素質(zhì)的提升能夠、也應(yīng)該依托中華傳統(tǒng)文化更好地展開，幫助廣大青年正確認(rèn)識社會主義建設(shè)事業(yè)的偉大使命所在，認(rèn)識到共產(chǎn)主義的宏偉藍圖所指，認(rèn)識到馬克思主義的先進性和導(dǎo)向性，認(rèn)識到社會發(fā)展的普遍規(guī)律并加以有效把握、應(yīng)用。廣大青年應(yīng)該借助傳統(tǒng)文化的諄諄教誨樹立崇高的人格，秉持高尚情操，立足傳統(tǒng)，把握現(xiàn)在，放眼未來；要“修身、齊家、治國、平天下”，要“心系家國、服務(wù)人民”，“致力中國夢實現(xiàn)和中華民族偉大復(fù)興”，要堅持無產(chǎn)階級專政，堅持社會主義路線，堅持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，響應(yīng)黨的號召，不斷自我學(xué)習(xí)、自我發(fā)展、自我進步，更好承擔(dān)歷史賦予青年的使命。

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