習(xí)近平法治思想的研究綜述

嚴(yán) 旭

中共婁底市委黨校，湖南 婁底 417000

習(xí)近平法治思想具有中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論最新成果和馬克思主義法學(xué)中國(guó)化重大理論成果的雙重性質(zhì)。

一、習(xí)近平法治思想之意義研究

對(duì)于習(xí)近平法治思想的重要意義，研究者們大多從理論創(chuàng)新、根本遵循、行動(dòng)指南等方面闡述。如國(guó)家行政學(xué)院法學(xué)部副主任、教授楊小軍認(rèn)為，習(xí)近平法治思想中關(guān)于法治建設(shè)的部分對(duì)于指導(dǎo)全面推進(jìn)依法治國(guó)意義重大。國(guó)務(wù)院法制辦公室黨組書記袁曙宏認(rèn)為，習(xí)近平法治思想為全面依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家提供了行動(dòng)指南及根本遵循，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)法治理論的重大創(chuàng)新。陳冀平(中國(guó)法學(xué)會(huì)黨組書記、常務(wù)副會(huì)長(zhǎng))認(rèn)為，習(xí)近平法治思想標(biāo)志著社會(huì)主義法治國(guó)家建設(shè)邁入了新的歷史階段。它為推進(jìn)法治中國(guó)建設(shè)提供了強(qiáng)大的理論指導(dǎo)，為加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家進(jìn)一步指明了方向和道路。張恒山在《十八大以來習(xí)近平法治思想梳理與闡釋》一文中認(rèn)為，習(xí)近平法治思想不僅為中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展的道路指明了方向，而且豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義理論的內(nèi)容。

二、習(xí)近平法治思想之內(nèi)涵研究

對(duì)于習(xí)近平法治思想的內(nèi)涵研究，學(xué)者們分別從不同角度對(duì)其進(jìn)行論述。如最高人民法院審判委員會(huì)專職委員胡云騰認(rèn)為，習(xí)近平法治思想是讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中感受到公平正義。中央政法委政法研究所所長(zhǎng)胡增印認(rèn)為，中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路是建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的唯一正確道路。西南政法大學(xué)校長(zhǎng)付子堂認(rèn)為，新十六字方針，標(biāo)明了全面依法治國(guó)的基本內(nèi)容。中國(guó)法學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)張文顯認(rèn)為，全面建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系對(duì)推進(jìn)依法治國(guó)進(jìn)程具有非凡意義。中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院教授朱景文認(rèn)為，建設(shè)社會(huì)主義法治必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)得依靠社會(huì)主義法治。陳兵兵在《習(xí)近平法治中國(guó)建設(shè)思想及其時(shí)代價(jià)值》中分別從六個(gè)視角：法治文化、法治中國(guó)的立體體系和建設(shè)目標(biāo)、法治隊(duì)伍和法治體系的領(lǐng)導(dǎo)、政府執(zhí)法、司法機(jī)關(guān)來闡述其深刻內(nèi)涵。

三、習(xí)近平法治思想之特征研究

關(guān)于習(xí)近平法治思想的特征。部分研究者是從宏觀上總結(jié)出習(xí)近平法治思想的特征。張文顯在《習(xí)近平法治思想研究(上)》中認(rèn)為，習(xí)近平法治思想顯現(xiàn)出精準(zhǔn)練達(dá)的辯證、運(yùn)籌全局的改革、求真務(wù)實(shí)的實(shí)踐、高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略、守正創(chuàng)新的理論等特征。具有鮮明的理論風(fēng)格和科學(xué)的理論形態(tài)。

部分研究者從習(xí)近平法治思想體系中提煉出其特征。如陳戰(zhàn)勝、沈立在《習(xí)近平法治思想述評(píng)》中提出，習(xí)近平法治思想的特征在于重視依法治吏、重視群眾路線、重視依法治國(guó)。

還有部分研究者從十八屆四中全會(huì)的報(bào)告中提煉出習(xí)近平法治思想的特征。譬如，陳兵兵在《習(xí)近平法治中國(guó)建設(shè)思想及其時(shí)代價(jià)值》文中總結(jié)出習(xí)近平法治中國(guó)思想既系統(tǒng)又科學(xué)，既針對(duì)性強(qiáng)又富有時(shí)代氣息，且有諸多超越性。

四、習(xí)近平法治思想之內(nèi)容研究

研究者們就習(xí)近平法治思想的研究主要聚焦于對(duì)其內(nèi)容的研究。有學(xué)者從法哲學(xué)層面提出習(xí)近平法治思想的一般理論。譬如，張文顯在《習(xí)近平法治思想研究(中)》中認(rèn)為，法治中國(guó)建設(shè)，社會(huì)主義法治核心價(jià)值，社會(huì)主義法治本質(zhì)特征，堅(jiān)持并拓展中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路，黨法關(guān)系，社會(huì)主義法治體系，法治與改革發(fā)展，法治與國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，這八個(gè)方面的理論是習(xí)近平法治思想的一般理論。有學(xué)者對(duì)習(xí)近平法治思想進(jìn)行板塊式研究。如陳戰(zhàn)勝、沈立在《習(xí)近平法治思想述評(píng)》中把習(xí)近平法治思想主要分為兩個(gè)方面，分別是黨內(nèi)法規(guī)體系和國(guó)家法律體系建設(shè)。其中，國(guó)家法律體系建設(shè)包括憲法思想、法的運(yùn)行思想。黨內(nèi)法規(guī)體系建設(shè)包括重視黨章作用、完善黨內(nèi)法規(guī)。或是圍繞一個(gè)主旨，以時(shí)間為縱軸展開的。如褚國(guó)建在《改革、治理與法治—習(xí)近平法治思想初探》中認(rèn)為，習(xí)近平法治思想的理論脈絡(luò)是是從十八大強(qiáng)調(diào)“法治是治國(guó)理政的基本方式”、“要更加注重發(fā)揮法治在國(guó)家治理和社會(huì)管理中的重要作用”到十八屆三中全會(huì)論述了改革、治理與法治的關(guān)系；再到十八屆四中全會(huì)提出全面推進(jìn)依法治國(guó)、“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系”的總目標(biāo)，同時(shí)闡述了依法治國(guó)和黨的領(lǐng)導(dǎo)之間的關(guān)系，從而最終在“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)下”實(shí)現(xiàn)了依法治國(guó)總目標(biāo)與社會(huì)主義現(xiàn)代化總進(jìn)程的相協(xié)調(diào)，全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國(guó)的相統(tǒng)一中逐步展開的。其始終貫穿的主旨是“黨領(lǐng)導(dǎo)人民依法治國(guó)”。有些學(xué)者以通過對(duì)幾組關(guān)系的梳理對(duì)主要內(nèi)容進(jìn)行歸納。如王洪葉在《論習(xí)近平法治思想體系中的幾大關(guān)系》是從法治與守法、人權(quán)、司法、權(quán)力、立法等多種關(guān)系中去梳理習(xí)近平法治思想中的新思維和新突破。