淺談現(xiàn)代民商法文化的先進(jìn)性與局限性

董 磊

（100025 北京維拓時(shí)代建筑設(shè)計(jì)股份有限公司 北京）

任何活動(dòng)的展開都需要法律的約束和保護(hù)，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中民商法是重要的法律，所謂民商法就是商法和民法，在于社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中有著規(guī)范作用，現(xiàn)如今我國(guó)在不斷深入社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革，也就需要在現(xiàn)代民商法文化上投入更多研究。在人民群眾中對(duì)現(xiàn)代民商法有著褒和貶的不同看法，一部分人以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)為出發(fā)點(diǎn)，認(rèn)為現(xiàn)代民商法文化比較完善的，另一部分人從構(gòu)建和諧社會(huì)為出發(fā)點(diǎn)，認(rèn)為現(xiàn)代民商法文化沒有實(shí)質(zhì)性作用，這兩種觀點(diǎn)均比較極端，從另一方面也說(shuō)明現(xiàn)代民商法有著先進(jìn)性，也有著局限性[1]。

一、現(xiàn)代民商法文化的先進(jìn)性

（一）體現(xiàn)出社會(huì)的先進(jìn)性

現(xiàn)代民商法主要作用是調(diào)節(jié)社會(huì)生活和經(jīng)濟(jì)，有著較強(qiáng)的社會(huì)性。社會(huì)的穩(wěn)定和諧，健全的法律，是社會(huì)生活穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的先決條件，人們的幸福感也是依靠經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平來(lái)決定的，現(xiàn)代民商法的主要內(nèi)容是在社會(huì)生活中，保護(hù)人們息息相關(guān)的事情。

（二）體現(xiàn)出社會(huì)的進(jìn)步性

在全球格局的變化中工業(yè)革命發(fā)揮著重要作用，隨著工業(yè)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)格局也在悄然發(fā)生著轉(zhuǎn)變，為了順應(yīng)社會(huì)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)體制也在不斷改變，工業(yè)革命讓全球資源重組，重新分配后更加符合社會(huì)關(guān)系的改變。為了讓社會(huì)發(fā)展更加穩(wěn)定，也就要求民商法向成熟、完善發(fā)展，民商法的頒布主要是調(diào)節(jié)社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系、保護(hù)社會(huì)個(gè)體的自由平等、保護(hù)社會(huì)全體利益，所以民商法文化表現(xiàn)著社會(huì)的進(jìn)步性。在我國(guó)古代的法律中，就可以尋到民商法的足跡，經(jīng)過各個(gè)朝代的變遷，以刑法為主的古代法律中民商法也存留了下來(lái)，并隨著時(shí)代的發(fā)展不斷改進(jìn)和發(fā)展，到了清朝末期，已經(jīng)有了較為成熟的民商法，到了現(xiàn)代社會(huì)，在眾多法律中民商法也是地位較高的一個(gè)，既保護(hù)個(gè)人尊嚴(yán)，還維護(hù)者社會(huì)個(gè)體的財(cái)產(chǎn)安全，尊重著社會(huì)中的每個(gè)個(gè)體，此外還調(diào)節(jié)著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展[2]。時(shí)代的大變遷，為了滿足社會(huì)發(fā)展需求，現(xiàn)代民商法逐漸做著調(diào)整，所以在社會(huì)進(jìn)步性方面優(yōu)勢(shì)逐漸凸顯，也讓現(xiàn)代民商法成為一種值得弘揚(yáng)的文化。

（三）有著較高的社會(huì)適用性

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也提高了市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力，社會(huì)中有的商人為了一己私利，做著違背職業(yè)道德的事，甚至在競(jìng)爭(zhēng)中使用不正當(dāng)手段，讓競(jìng)爭(zhēng)者的合法權(quán)益受損，讓市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境變得不健康。其實(shí)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，競(jìng)爭(zhēng)是主要目標(biāo)，良性競(jìng)爭(zhēng)有助于提升工作效率、產(chǎn)品質(zhì)量等，不過惡性競(jìng)爭(zhēng)會(huì)擾亂市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境，損害經(jīng)濟(jì)體制，還會(huì)侵害個(gè)體的合法權(quán)益。所以，為了讓市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境更為和諧，維護(hù)普通市民和商人的合法權(quán)益，避免發(fā)生惡意競(jìng)爭(zhēng)行為，要在現(xiàn)代環(huán)境中體現(xiàn)社會(huì)適用性。

二、現(xiàn)代民商法文化的局限性

（一）對(duì)弱視群體保護(hù)力度不強(qiáng)

現(xiàn)代民商法建立的原則是，維護(hù)好個(gè)體自由競(jìng)爭(zhēng)權(quán)益，讓社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)正常進(jìn)行，使個(gè)體能夠自由的進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，但是這樣的原則會(huì)拉大社會(huì)貧富差距，導(dǎo)致一部分人積累更多的財(cái)富，另一部分人逐漸變差，讓社會(huì)秩序混亂，影響社會(huì)的穩(wěn)定性。此外，擁有財(cái)富的人在市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)中，會(huì)進(jìn)行行業(yè)壟斷，加重分配的不平衡性，無(wú)法保護(hù)弱勢(shì)群體的合法權(quán)益。

（二）信息化行業(yè)規(guī)范不到位

現(xiàn)如今互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，逐漸進(jìn)入了信息化時(shí)代，信息化也滲透到了社會(huì)各個(gè)角落，像是工作、生活、生產(chǎn)等方面，同時(shí)在一些行業(yè)中人工化被智能化、信息化所替代，但是起到保障作用的民商法，在這方面缺乏有效的規(guī)則制定，讓信息化在該行業(yè)難以有效發(fā)展，也讓民商法出現(xiàn)漏洞。

（三）個(gè)人主義與社會(huì)和諧不平衡

民商法的主要作用就是保護(hù)個(gè)體的合法權(quán)益，其理念是平等、自由，有著濃重的個(gè)人主義色彩，但是在社會(huì)和諧方面很少涉及到，導(dǎo)致在民商法中個(gè)人主義與社會(huì)和諧難以達(dá)到平衡狀態(tài)。

三、打破現(xiàn)代民商法文化局限性的策略

在社會(huì)發(fā)展中，注重市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)動(dòng)態(tài)發(fā)展的同時(shí)，還要注重社會(huì)的和諧穩(wěn)定，這就需要現(xiàn)代民商法文化將其先進(jìn)性的優(yōu)勢(shì)充分發(fā)揮出來(lái)，還要打破和解決其中的局限性?，F(xiàn)代商業(yè)法先進(jìn)性體現(xiàn)在維護(hù)自由競(jìng)爭(zhēng)和個(gè)人利益方面，但忽視了社會(huì)中一部分弱勢(shì)群體，也在社會(huì)公共財(cái)產(chǎn)維護(hù)上出現(xiàn)弊端，難以推動(dòng)社會(huì)健康發(fā)展。因此，要對(duì)民商法進(jìn)行改進(jìn)，不斷加強(qiáng)社會(huì)化立法，以社會(huì)大眾利益為根本，在構(gòu)建創(chuàng)新社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制、制定管理方法等方面，做到精細(xì)化、全面性，讓不同階層的個(gè)人利益都能受到保護(hù)；另外，在保護(hù)弱勢(shì)群體利益方面，要從實(shí)際需求出發(fā)，徹底改變司法的局限性，讓民商法更加公正、公平的為大眾服務(wù)；同時(shí)，還要提高立法技術(shù)水平，讓立法內(nèi)容具有更強(qiáng)的可預(yù)期性，擴(kuò)展立法內(nèi)容，讓其能夠適應(yīng)范圍更廣，使民商法、創(chuàng)新性、時(shí)代性相結(jié)合，輔助信息化發(fā)展，讓其適用性、先進(jìn)性等優(yōu)勢(shì)得以更好的發(fā)揮[3]。

四、結(jié)束語(yǔ)

我國(guó)在加速社會(huì)主義現(xiàn)代建設(shè)，離不開經(jīng)濟(jì)做保障，這就要求市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)做支撐，還要構(gòu)建和諧的社會(huì)環(huán)境，讓社會(huì)能夠穩(wěn)定的發(fā)展，所以此時(shí)需要對(duì)現(xiàn)代民商法文化有清晰的認(rèn)識(shí)，掌握其先進(jìn)性和局限性，在發(fā)揮先進(jìn)性的同時(shí)，對(duì)局限性進(jìn)行改進(jìn)和完善，讓現(xiàn)代民商法能夠有效的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。