論如何發(fā)展基層院檢察文化

紀(jì) 哲

（115004 西市區(qū)人民檢察院 遼寧 營(yíng)口）

檢察文化做為中國(guó)特色社會(huì)主義文化的一部分，是反映當(dāng)前檢察工作發(fā)展規(guī)律及成果的文化，是源于檢察人員實(shí)踐又為檢察人員服務(wù)的文化，是新時(shí)代檢察精神的具體體現(xiàn)，具有科學(xué)性、鮮明性、時(shí)代性、繼承性和發(fā)展性。在我國(guó)，檢察文化既堅(jiān)持和強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色社會(huì)主義檢察文化的統(tǒng)一性和主導(dǎo)地位，同時(shí)也堅(jiān)持檢察文化融合性和多樣性發(fā)展規(guī)律?；鶎釉簷z察文化建設(shè)只有堅(jiān)持融合性多樣性發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)檢察文化的大繁榮、大發(fā)展。

一、檢察文化的發(fā)展離不開黨的領(lǐng)導(dǎo)，是黨史和國(guó)史的一部分

目前，我國(guó)已經(jīng)非常明確的被憲法確定為“法律監(jiān)督機(jī)關(guān)”并形成了一系列具有自身特點(diǎn)的歷史、文化等方面的傳承。是在檢察機(jī)關(guān)和檢察人員在中國(guó)特色社會(huì)主義檢察制度的背景下，在長(zhǎng)期檢察工作實(shí)踐中所積淀和形成的價(jià)值觀念、行為方式、活動(dòng)載體等各種物質(zhì)與精神的綜合體。

二、基層檢察文化的發(fā)展要注重吸收當(dāng)?shù)氐赜蛭幕?/h2>

在結(jié)合本單位實(shí)際情況的基礎(chǔ)上，要依托當(dāng)?shù)貧v史、文化等資源，將檢察文化與當(dāng)?shù)氐赜蛭幕嘟Y(jié)合，充分吸收當(dāng)?shù)刂髁骶裎幕?。如遼寧營(yíng)口市西市區(qū)人民檢察院就從地域文化的河海文化中提煉出了與檢察文化的契合點(diǎn)等等。都是在檢察文化建設(shè)中注重提煉地域文化特色與自身實(shí)際緊密結(jié)合，從而打造出了各具特色的檢察地方文化品牌，成為了新一輪檢察文化創(chuàng)建中的亮麗風(fēng)景。但在結(jié)合地域文化創(chuàng)新中，必須是結(jié)合與檢察文化內(nèi)涵相吻合、相一致的地域文化，不能走牽強(qiáng)赴會(huì)或削足適履之路。

三、基層檢察文化的發(fā)展要注重吸收當(dāng)?shù)厝罕娢幕?/h2>

檢察文化建設(shè)的重要意義不僅在于能夠激發(fā)廣大檢察干警的責(zé)任感、使命感，引導(dǎo)干警在檢察事業(yè)中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)對(duì)內(nèi)凝聚力和向心力，還在于利用檢察文化的強(qiáng)大生命力、感染力和輻射功能，向人民群眾傳播檢察正能量，弘揚(yáng)法治理念，形成自覺(jué)守法、厲行法治的社會(huì)氛圍。因此，檢察文化的建設(shè)，應(yīng)當(dāng)貼近群眾、服務(wù)群眾，積極吸收群眾文化，以群眾喜聞樂(lè)見、樂(lè)意參與的文化活動(dòng)開展。結(jié)合當(dāng)?shù)厝罕姷牡湫痛?、先進(jìn)事跡、優(yōu)良習(xí)俗等進(jìn)行挖掘、提煉和梳理，如走訪老模范、深入社區(qū)、農(nóng)村等，從先進(jìn)模范、先進(jìn)事跡等事件中提煉精神瑰寶，加以吸收、升華和推廣，以充實(shí)和豐富檢察文化的精神內(nèi)涵、載體層次，使檢察文化能夠充分接地氣、體現(xiàn)群眾智慧，共同推動(dòng)檢察文化價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為社會(huì)公眾的群體意識(shí)和行為自覺(jué)，充分展現(xiàn)檢察文化建設(shè)在弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神道路上的重要作用。

四、基層檢察文化的發(fā)展要注重傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)

檢察文化建設(shè)創(chuàng)新發(fā)展需要挖掘、繼承我國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華性要素，提煉其中的思想價(jià)值，尋找文化的根基和契合點(diǎn)，結(jié)合實(shí)際進(jìn)行融合創(chuàng)新。這就要求我們對(duì)檢察文化建設(shè)的歷史淵源和發(fā)展歷程有深入了解，如“革故鼎新、因勢(shì)而變”的創(chuàng)新精神，“常修為政之德，常思貪欲之害”的廉政文化，“尚法，則國(guó)富民強(qiáng)矣”的崇法尚法精神等都是傳統(tǒng)文化思想中的精髓，我們要在歷史的高起點(diǎn)上從中挖掘和提煉適應(yīng)當(dāng)下時(shí)代需求的法治精神，并創(chuàng)造出符合時(shí)代潮流的新文化。

五、基層檢察文化的發(fā)展要注重吸納和轉(zhuǎn)化域外優(yōu)秀檢察文化

域外檢察文化尤其是西方國(guó)家檢察文化起源早，框架成熟，底蘊(yùn)濃厚，引領(lǐng)了當(dāng)今世界檢察文化的先河，也為我國(guó)檢察文化的建設(shè)提供了比較和借鑒的先進(jìn)資源。近年來(lái)，隨著我國(guó)法制體系的逐步完善，西方國(guó)家被告人獨(dú)立、無(wú)罪推定、疑罪從無(wú)、非法證據(jù)排除等先進(jìn)法律理念，逐漸傳入和演化為我國(guó)的司法理念，這是我們吸納域外優(yōu)秀檢察文化的體現(xiàn)。但西方法律文化的形成是建立在西方傳統(tǒng)文化背景和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系土壤之上的，與我國(guó)傳統(tǒng)文化背景和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系完全迥異。因此，我們對(duì)域外西方檢察文化的吸收和借鑒，應(yīng)當(dāng)是建立在符合我國(guó)社會(huì)主義法治國(guó)家這個(gè)國(guó)情的基礎(chǔ)之上，既要學(xué)習(xí)和研究這些優(yōu)秀文化的內(nèi)涵，又要考慮它可能會(huì)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)法律文化帶來(lái)的沖擊或矛盾或不適應(yīng)性，要消化吸收它們的文化內(nèi)涵，將其內(nèi)涵本土化，使之與我國(guó)傳統(tǒng)法律文化相互適應(yīng)、融合和滲透，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)法律文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。