董良然 趙 軍
(黑龍江省中醫(yī)藥大學(xué)附屬第一醫(yī)院,黑龍江 哈爾濱 150040)
癲癇持續(xù)狀態(tài)定義為在短時(shí)間內(nèi)頻繁發(fā)作,在2次全身性發(fā)作之間意識(shí)不恢復(fù),1次部分性發(fā)作持續(xù)時(shí)間超過(guò)30min[1]。而現(xiàn)在臨床為方便患者能及時(shí)治療,不便于等到患者真正發(fā)作30min再予以確診,故采用國(guó)際抗癲癇聯(lián)盟的診斷標(biāo)準(zhǔn):癇性發(fā)作時(shí)間超過(guò)這種發(fā)作類(lèi)型大多數(shù)患者的時(shí)間或發(fā)作期間中樞神經(jīng)系統(tǒng)功能沒(méi)有恢復(fù)到正常的一種癲癇發(fā)作類(lèi)型。
1.1 發(fā)病機(jī)制 當(dāng)癲癇持續(xù)狀態(tài)發(fā)作時(shí)神經(jīng)元的異常放電可以興奮中間神經(jīng)元,大量釋放γ-氨基丁酸(GABA)。突觸間隙中GABA濃度增高,使神經(jīng)元上GABAA受體迅速脫敏,并隨時(shí)間推移,脫敏逐漸嚴(yán)重,抑制性突觸傳遞逐漸缺失[2-3]。所以當(dāng)出現(xiàn)膜受體內(nèi)化,受體亞單位脫磷酸化,神經(jīng)元活動(dòng)和N-甲基-D-天冬氨酸(NMDA)受體的激活或GABA受體變構(gòu)時(shí)均會(huì)引起GABAA受體脫敏。此外,當(dāng)谷氨酸NMDA受體磷酸化時(shí)會(huì)加強(qiáng)NMDA受體介導(dǎo)的突觸傳遞,而當(dāng)谷氨酸受體轉(zhuǎn)移 (α-氨基-3-羥基-5甲基-4-異惡唑丙酸(AMPA)和NMDA受體亞單位轉(zhuǎn)移到突觸膜時(shí),形成新的受體參與興奮傳遞,進(jìn)一步增加癲癇的興奮狀態(tài)[4])時(shí)癲癇持續(xù)狀態(tài)發(fā)作時(shí),大腦尤其是海馬區(qū)域谷氨酸受體持續(xù)激活神經(jīng)元活動(dòng)釋放的谷氨酸不僅在癲癇持續(xù)狀態(tài)的維持過(guò)程中發(fā)揮關(guān)鍵作用,還參與促進(jìn)GABAA受體內(nèi)化。在癲癇發(fā)作時(shí)突觸前膜釋放了大量的神經(jīng)遞質(zhì)和調(diào)質(zhì),其中其主要抑制作用的GABA和起興奮作用的谷氨酸,這些遞質(zhì)分別與突觸后膜上的相關(guān)受體結(jié)合產(chǎn)生興奮或抑制作用,當(dāng)抑制作用成為矛盾的主要方面時(shí)發(fā)作停止,如果抑制性遞質(zhì)的作用不足以對(duì)抗興奮遞質(zhì)所起作用時(shí),發(fā)作將繼續(xù)[5]。隨著癲癇的多次發(fā)作,突觸后膜中的受體部分內(nèi)陷,后膜表面積減少,遞質(zhì)不易與受體結(jié)合,所以癲癇持續(xù)狀態(tài)不經(jīng)過(guò)治療難以停止。
1.2 現(xiàn)代醫(yī)學(xué)治療情況 現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對(duì)于癲癇持續(xù)態(tài)常使用安定為首選藥物,但是其藥效作用時(shí)間短,需要重復(fù)用藥,無(wú)論其單獨(dú)使用還是與苯巴比妥聯(lián)用,量大時(shí)都可能導(dǎo)致呼吸停止,并且即使在治療量中,也可在體內(nèi)積累潛在毒性。即使選用其他藥物治療如:卡馬西平,丙戊酸鈉,氯硝安定,苯妥英鈉等,均會(huì)有不同程度及類(lèi)型的毒性,導(dǎo)致房室傳導(dǎo)阻滯、青光眼、肝功能不全、重癥肌無(wú)力、小腦損害等不同的副作用出現(xiàn),并且如果想要達(dá)到穩(wěn)定的血藥濃度也要經(jīng)過(guò)多個(gè)半衰期,且接受藥物治療后須服用數(shù)年才可以停藥。不僅副作用多,且服用時(shí)間長(zhǎng),不方便。
2.1 中醫(yī)病因病機(jī) 中醫(yī)學(xué)對(duì)癲癇在早期就有比較清晰的認(rèn)識(shí),病性方面,在金元四大家之一劉完素“火熱”論的影響下,把癇癥列入“實(shí)熱”的范疇,到明清后則從寒而論多。張景岳認(rèn)為“癲癇證無(wú)火者多”。到了民國(guó)時(shí)期,張錫純提出該病與“痰火”相關(guān)。在臨床工作中,我們從臟腑角度總結(jié)和思考更利于診斷治療。根據(jù)《醫(yī)癥·癲狂癲癇》“經(jīng)云:二陰急為癇厥,即心腎為病”,指出癲癇發(fā)病與心的密切聯(lián)系,心五臟六腑之大主,也為神明之主,主宰意識(shí),思維活動(dòng),神以明為用,神旺則亂。痰氣郁結(jié)于心或者郁火攻心或氣血虛弱時(shí),心經(jīng)被擾,心火無(wú)權(quán),蒙蔽心竅,導(dǎo)致心神失常無(wú)法調(diào)節(jié)血液和津液的運(yùn)行輸布,也無(wú)法調(diào)動(dòng)臟腑之氣,也就無(wú)法推動(dòng)和調(diào)控臟腑機(jī)能,導(dǎo)致神志不清,六神無(wú)主,突然昏倒。而心主血脈,當(dāng)寒、熱、燥、濕、瘀血之邪凝滯血脈導(dǎo)致脈道不利時(shí),心氣不能良好推動(dòng)和調(diào)控血液運(yùn)行,不能輸送營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)于全身,所以導(dǎo)致四肢百骸,諸筋宗脈無(wú)法得到血液的營(yíng)養(yǎng),內(nèi)風(fēng)生成,而發(fā)生肢體痙攣抽搐。心的功能失衡不僅對(duì)肢體及其他臟腑有重要影響,也無(wú)法維持心臟本身所需要的血液,進(jìn)一步導(dǎo)致心無(wú)法將脾胃運(yùn)化的水谷精微化生為血液,即“化赤”的功能減弱。所以多數(shù)患者也會(huì)出現(xiàn)心慌、胸悶等一系列前驅(qū)癥狀?!端貑?wèn)》“二陰急為癲厥”。在這里所提的二陰為足少陰腎,也即癲癇的發(fā)病還關(guān)乎于腎。腎藏精,精生髓,而髓充于腦,腦為元神之府,所以,先天稟賦不足或發(fā)育不良而導(dǎo)致的腎精不足,則腎臟不能發(fā)揮藏精功能,則髓海不充,神明失養(yǎng),會(huì)導(dǎo)致意識(shí)不清,影響智力[6]。精可以化氣,腎精不充,則腎氣不足,使腎臟不能發(fā)揮原來(lái)的功能,從而進(jìn)行惡性循環(huán)。則腎臟與其他臟腑的互資互助動(dòng)態(tài)平衡會(huì)打破或者減弱。導(dǎo)致整體的機(jī)能下降。
2.2 治療方法 穴位:印堂,人中,合谷(雙側(cè)),勞宮(雙側(cè)),涌泉(雙側(cè)),十宣。操作方法:常規(guī)消毒局部皮膚,在印堂穴提捏進(jìn)針向鼻根方向平刺并留針,人中斜刺并留針,合谷透刺勞宮捻轉(zhuǎn)瀉法,涌泉捻轉(zhuǎn)瀉法,將患者手指聚攏并于十宣點(diǎn)刺放血,致血液顏色變?yōu)轷r紅后停止。
2.3 治療意義 印堂為頭部奇穴,被養(yǎng)生家稱(chēng)為“上丹田”,通督脈。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)也證明:可以使精神活動(dòng)有序化[7]。有鎮(zhèn)靜安神,醒腦開(kāi)竅之功[8]。 在《玉龍賦》中有“印堂治其驚搐”。得知印堂可以解除肢體痙攣抽搐,尤其適用于各種原因所致的伴有意識(shí)不清的抽搐。也為治癇的經(jīng)驗(yàn)效穴。人中屬于督脈穴位,《難經(jīng)·二十八難》“督之為病,脊強(qiáng)而厥”。為神智病和督脈病的常用穴,督脈并脊入腦,與足厥陰肝經(jīng)交會(huì)于癲頂,因人中穴針感異常靈敏,能走向腦,因此采用強(qiáng)刺激可以通督脈,醒神智,達(dá)到雙重功效。陽(yáng)明經(jīng)為多氣多血之經(jīng),合谷穴為手陽(yáng)明經(jīng)原穴,也是回陽(yáng)九針之一,針刺其原穴有利于疏通經(jīng)氣,調(diào)和氣血,善于治療急性病,神志病,有散滯啟閉之功,開(kāi)竅醒神之功[9]。勞宮穴為五心穴之一,其合并人中,涌泉,被稱(chēng)為五心穴,勞宮,隸屬手厥陰心包經(jīng)滎穴,心包經(jīng)與心經(jīng)互為表里,而心主藏神,通過(guò)合谷透刺勞宮,既能達(dá)到回陽(yáng)醒神的目的也有強(qiáng)心通絡(luò)之功。此外,涌泉在足,為足少陰腎經(jīng)井穴,陰陽(yáng)經(jīng)交通脈氣之處,經(jīng)氣所開(kāi)始的源頭,其又在足少陰腎經(jīng),有利于腎經(jīng)的經(jīng)氣的激發(fā),有開(kāi)竅蘇厥,回陽(yáng)醒腦的作用[10]。 《雜病穴法歌》說(shuō)“勞宮能治五般癇,更刺涌泉疾莫挑”[11]。涌泉也是回陽(yáng)九針之一,有極強(qiáng)的回陽(yáng)醒神之功,又有極強(qiáng)的息風(fēng)止驚的功效。涌泉與合谷同為回陽(yáng)九針的穴位,合谷與勞宮、人中又為五心穴。通過(guò)五心穴和合谷與涌泉的共同配合,共同達(dá)到增強(qiáng)開(kāi)竅醒神息風(fēng)止痙之力。
此外,在現(xiàn)今社會(huì),由于生活節(jié)奏加快,人們的生活壓力也來(lái)越大,由情志而引起的癲癇占了很高的比例,在臨床學(xué)習(xí)工作中,我們總結(jié)并發(fā)現(xiàn),有絕大多數(shù)患者屬于氣滯血瘀的證型,或者有血瘀證候,可由于情志不舒,導(dǎo)致氣郁而致血瘀,亦有脾胃虛弱,氣血化生不足,血脈空虛而致血運(yùn)緩慢造成的血瘀,也有發(fā)病頻繁,久病入絡(luò)導(dǎo)致的血瘀。根據(jù)“菀陳則除之”的理論,采用放血的療法,達(dá)到祛陳出新的目的,使經(jīng)脈通暢,血液正常運(yùn)行,脈道通利,四肢筋骨得以濡養(yǎng),也促進(jìn)各臟腑能積極調(diào)動(dòng)臟腑之氣而使機(jī)體迅速達(dá)到陰陽(yáng)平和。
十宣穴屬于經(jīng)外奇穴,且十宣穴位于四肢末端,點(diǎn)刺放血對(duì)于祛瘀生新,激發(fā)經(jīng)氣有奇效,能促進(jìn)機(jī)體經(jīng)絡(luò)氣血運(yùn)行,降上逆的肝氣,平衡陰陽(yáng)[12]。為經(jīng)驗(yàn)效穴且易于操作。而在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究中發(fā)現(xiàn)[13],放血療法可以調(diào)整微環(huán)境,促使神經(jīng)細(xì)胞功能恢復(fù)。放血的目的主要是通過(guò)淺靜脈的出血,調(diào)整顱內(nèi)血液的壓力、組分、流速及流量等,使腦內(nèi)的血酸解除聚集狀態(tài),微循環(huán)再通,降低GABA的濃度,防止神經(jīng)元上GABAA受體迅速脫敏,以保證神經(jīng)細(xì)胞正常調(diào)控活動(dòng),促進(jìn)回返抑制的恢復(fù),使腦組織不能形成異常放電。從而達(dá)到治療目的。
患某,男性,3歲,不明原因突然出現(xiàn)手指拘攣,四肢抽搐,就診時(shí)患者由其母親抱入診室,正處于抽搐發(fā)作期,經(jīng)詢(xún)問(wèn)得知患兒從癥狀開(kāi)始到就診已經(jīng)約10min,在就診途中其母采用掐人中方法,2 min后并未見(jiàn)效于是停止,也沒(méi)有采取其他措施。另,其母說(shuō)患兒在15 d前有1次抽搐史但因其未在身旁所以不知具體情況,后來(lái)也沒(méi)有帶孩子系統(tǒng)檢查用藥,否認(rèn)外傷史,否認(rèn)感冒。由于發(fā)病緊急,所以沒(méi)有明確診斷,其癥狀表現(xiàn)為其雙上肢僵直,腕關(guān)節(jié)屈曲,略?xún)?nèi)旋,指骨間關(guān)節(jié),掌指關(guān)節(jié)聚合,拇指內(nèi)收,與余四指緊貼并攏,及雙下肢僵直,呼之不應(yīng),兩目上視,并未發(fā)出異常聲音,伴意識(shí)喪失,無(wú)高熱,無(wú)口吐白沫,無(wú)二便失禁,及角弓反張癥狀。西醫(yī)診斷“癲癇待查”。中醫(yī)診斷“癲癇待查”,其證為神竅閉阻,治則醒腦開(kāi)竅,息風(fēng)止痙。針刺取穴:印堂,人中,雙合谷,雙涌泉,十宣。方法:患兒平躺于治療床上,常規(guī)消毒后,用0.30 mm×40 mm的針灸針于印堂穴向鼻根方向平刺并留針,人中斜刺并留針,合谷透勞宮瀉法不留針,涌泉瀉法不留針,十宣除去兩手拇指外均點(diǎn)刺放血。約1.5min患兒發(fā)出啼哭,并痙攣狀態(tài)得以解除。
按語(yǔ):患兒手部處于痙攣狀態(tài),不易針刺五心穴中的勞宮穴,故而采用合谷穴透刺勞宮穴的方法。亦即從回陽(yáng)九針中的合谷透刺到了五心穴的勞宮,使五心穴與回陽(yáng)九針得到更為緊密的配合。在整體布局中,這2個(gè)穴位又與涌泉構(gòu)成天地人三部。其中人中在頭,應(yīng)于天,合谷在手,應(yīng)于人,涌泉在足,應(yīng)于地。三者分別應(yīng)于天地人三部,整體調(diào)和[14]。既取得在回陽(yáng)九針的益氣助陽(yáng)之功又有寧心醒神之力[15]。此外,配合十宣點(diǎn)刺出血,菀陳除之,以生新,瀉熱啟閉,開(kāi)竅啟閉。選穴精妙,操作簡(jiǎn)單,效果顯著。
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