在湖塘村看話劇《方志敏》

錢玉貴

我是后來才知道的，觀看那幕地地道道的幾乎原汁原味的“江西老表”——方志敏故鄉(xiāng)的農(nóng)民出演，也是方志敏故鄉(xiāng)人根據(jù)真實史料編排的話劇《方志敏》，完全不在原參觀瞻仰的內(nèi)容安排之列。

六月的江西弋陽，驕陽濃烈，花草蔥郁，田間更是青綠一片。由《海外文摘》和《散文選刊》雜志社組織的“革命老區(qū)紅色之旅”采風活動的大巴車從弋陽出發(fā)，載著作家詩人們穿過熙熙攘攘的小鎮(zhèn)，繞過村舍四周的稻田，便到達了漆工鎮(zhèn)的湖塘村。村邊有三個小池塘，像三面映照的鏡子，湖塘村因此得名。方志敏的故居就坐落在這里。故居原是一幢普通的四榀木瓦房。1899年8月21日，方志敏就誕生在這個世代務農(nóng)的普通家庭。方志敏在這里度過了童年和少年。1916年秋，方志敏離開家鄉(xiāng)進了縣城，后又到南昌、九江等地求學，但每逢假日和后來從事革命活動，回家均居住于此。

跨進故居，恍若一下子置身于那個仿佛并不久遠的災難深重的年代。那些老物件，那些掛在墻壁上的一幅幅老照片，訴說著日常的起居、成長、親情和已經(jīng)凝固了的歲月，也記載著那個特定時代的云詭波譎和風起云涌。在故居里參觀，神情是凝重的，腳步也是輕踏的，你會感到時間，不，是一切仿佛都是靜止了，有一種見不著卻可以觸摸的歷史回聲在與你對話和交流著。我抬起頭，燦爛炫目的陽光，正從一扇扇狹窄破舊的窗欞間透射進來，在狹小簡陋的屋子里形成陰陽分割的色彩效果，這光芒好像穿越了那一段崢嶸歷史。差不多尋遍了故居的每個角落，我走了出來，站在大門前的陽光里，回望著這個已成為歷史遺址的老屋子，我在想，那個最終堅定了信仰、投身于腥風血雨并將一腔熱血和頭顱獻給了中國革命事業(yè)的人，當初是怎樣義無反顧、毅然決然地從這間老屋子里走出去的呢？

他從這里走出去后，所做的一切已經(jīng)永載史冊。

故居的參觀瞻仰行將結(jié)束，我們將前往葛源縣的“閩浙贛省委機關舊址”，那是當年方志敏作為閩浙贛政府主席，從事早期革命斗爭的機關所在地。這時候，一行鄉(xiāng)人將我們圍住，邀請我們?nèi)ゴ宀孔?，喝口水，歇歇腳，于是，我們穿過屋后小巷，其實就在方志敏故居的后面，百十米距離，走進了一座新建的小禮堂。這里尚未來得及粉刷和油漆，里面的舞臺、門柱，包括屋脊、桁梁都還是原木本色。那種在鄉(xiāng)鎮(zhèn)村部里常見的連排長條桌椅排著座位，前面的舞臺高約一米五許，面積約四十平方米的樣子，舞臺后墻上掛著一面當年蘇區(qū)的鐮刀與斧子的紅旗。看得出，這個小禮堂是經(jīng)常辦活動的，而且活動顯然都與早期這里的革命斗爭有關。大家進來后，熱情的村民又送來了礦泉水和西瓜解渴，這才告訴我們，留下我們就是要請我們在這里觀看村里編排并演出的話劇《方志敏》——不是整部戲，只是其中一場。于是，大家嘖嘖有聲，這鄉(xiāng)村人能演話劇，而且是演方志敏？至少在我看來，是聞所未聞。大家既疑惑也好奇，左等右盼，演出總也不能開始，一打聽才知道演方志敏的是個農(nóng)民廚師，這會兒在村路邊的飯店里還有幾個菜沒給客人炒完呢。而演兩個國民黨官兵的農(nóng)民演員，倒是早早地換上了有模有樣的戲服，也有模有樣地把道具手槍和步槍也分別掛在了腰間和肩頭，就在禮堂人群里晃動著，一臉肅穆，嘴唇默默翕動，顯然在默背著臺詞。又過了一會兒，禮堂里出現(xiàn)一陣小騷動，我扭頭看上去，那個演方志敏的廚師終于來了，一個高大英俊的小伙子，臉上和頭發(fā)上閃亮著油乎乎的汗水。就在舞臺邊換上了戲服，不多時，一個披著大衣、手腳被鐐銬纏繞、凜凜然一身正氣的“方志敏”終于走上了舞臺中央，戲就這樣開始了。

1934年11月初，方志敏奉命率紅軍北上抗日先遣隊北上，任紅10軍團軍政委員會主席。至皖南遭國民黨軍重兵圍追堵截，艱苦奮戰(zhàn)兩月余，被7倍于己的敵軍圍困。他帶領先頭部隊奮戰(zhàn)脫險，但為接應后續(xù)部隊，復入重圍，終因寡不敵眾，于1935年1月27日在江西玉山隴首村被俘。被捕那天，兩個國民黨士兵搜遍方志敏全身，除了一塊懷表和一支鋼筆，沒有一文錢。故事就是從這里開始的。

我依稀記得，舞臺上審問的對話臺詞，就是從方志敏身上除了一塊懷表和一支鋼筆而搜不出一文錢這個緣由展開的。方志敏，當時任閩浙贛（蘇維埃）政府主席、紅10軍團軍政委員會主席，這么大的官，身上怎么會沒有錢呢？國民黨官兵想不通，百思不得其解。當官不就是為了發(fā)財么？不就是為了榮華富貴么？當方志敏一一駁斥后，國民黨軍官又用高官厚祿來加以誘惑，結(jié)果同樣被方志敏嚴詞拒絕。由于沒有任何音響設備，舞臺上的對話完全靠演員原聲，加之禮堂天花板上吊著數(shù)臺吊扇呼呼轉(zhuǎn)動著，臺下座位和過道間那些活潑的鄉(xiāng)村孩子們嬉鬧地跑來跑去，臺下聽得并不清晰，效果并不好。然而這些并沒有影響舞臺上的演員對于演出的傾情投入;他們十分清楚這是正劇，必須是在嚴肅而莊重的氛圍下進行表演，甚至不能有一點松懈。聽得出，他們在盡量用標準的普通話（其實一點也不標準），可是我覺得倘若就用當?shù)胤窖员硌菘赡苄Ч茫鼈魃?，也更接地氣，就像弋陽腔那樣既高亢嘹亮又抑揚頓挫，而這，也正是方志敏最真實的家鄉(xiāng)語言啊！我注意到，從演出一開始，扮演方志敏的那個廚師就一直佇立舞臺中央位置，他那一頭烏黑的中分發(fā)型，開始還不覺得有什么特別的，這會兒在舞臺看上去，真的跟方志敏遺像上的那個中分發(fā)型神似，敢情這個演員平日就這么準備著的。而且，他目光仰視，正氣凜然。他身側(cè)是一個穿著國民黨軍服、挎著長槍扮演負責守衛(wèi)的國民黨士兵，模樣有些尖嘴猴腮，他幾乎也是一動不動地站立著，只是樣子顯得猥瑣，不時給那個負責審問的國民黨軍官幫個腔。唯一在舞臺上前后走動的，就是那個扮演負責審問的國民黨軍官，模樣還算正型，他是以“方志敏”的中心位置為半徑轉(zhuǎn)動著，表情一會兒和顏悅色，一會兒面目猙獰，應該就是軟硬兼施吧。就我的觀察，這三個臨時的當?shù)剞r(nóng)民演員，顯然沒有受過話劇專業(yè)的培訓和教育，動作和語言表達都顯得拘謹、笨拙，表演上也有生硬的痕跡，但必須承認，他們是極其認真的，特別值得一提的是，他們的神態(tài)表現(xiàn)都是符合角色身份的，尤其是演方志敏的那個廚師，是對自己出演的這個偉人角色下過真功夫——從整個演出過程看，他身披那件破舊的沾染著硝煙和血跡的大衣，手腕和腳踝均被鐐銬所縛，他始終昂首挺胸，從他臉龐上那種莊嚴凜然的表情，那種銳利剛毅的目光，到一字一句鏗鏘有力的念白，都表現(xiàn)出了那個偉大的革命者應有的氣節(jié)和大無畏的精神。我甚至認為，正是這個演員僅憑那樣巋然的姿態(tài)、氣度站在舞臺中央，就抓住了戲魂，或者說，就成就了這部戲。我記得，在戲尾部分，舞臺上的“方志敏”大聲說道：“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰！因為我們信仰的主義，乃是宇宙的真理！為著共產(chǎn)主義犧牲，為著蘇維埃流血，那是我們十分情愿的??！”那一刻，我怦然心動，因為我知道，那個偉人在說出那樣的語言后不久，也就是1935年8月6日在江西南昌下沙窩便英勇就義了，年僅36歲。

我對話劇是門外漢，然而我還是覺得作為泥腿子的農(nóng)民兄弟，能以這樣一種緬懷方式來紀念和宣傳自己家鄉(xiāng)的偉人、英雄，而且似乎并不講究舞臺裝飾及其燈光音響等設施配套效果，只是憑著那樣的熱愛和敬仰，便把英烈的精神和魂魄表現(xiàn)了出來，真是了不起，真是令我感動！

演出結(jié)束后，我們?nèi)w起立，為他們鼓掌。這是我生平第一次在鄉(xiāng)村看到的話劇，是在如此簡陋的設施條件下，且又是非專業(yè)演員出演而居然獲得如此感動的話劇演出，如此特別而又令人難忘。

離開湖塘村時，我看到晴空白云飄逸，陽光依舊燦爛熾烈。時空仿佛跨越了兩重天，從暗無天日、刀光劍影到山河錦繡、萬象更新。在如今江西這片革命老區(qū)的紅土地上，那個偉大的革命者的事跡及其名字已成為最具感召力和影響力的地理標識，更是一面不朽信仰的旗幟。