王家衛(wèi)電影《春光乍泄》中的悲劇意識(shí)

王娟

在王家衛(wèi)的電影中，《春光乍泄》是一部具有悲劇意識(shí)的電影。王家衛(wèi)通過塑造非典型的戀愛關(guān)系，透視出人性的脆弱。實(shí)際上，在這部電影里，何寶榮與黎耀輝之間的矛盾，是所有人都可能出現(xiàn)的矛盾。何寶榮對(duì)于黎耀輝的感情是非常真摯的，但是他不懂得如何表達(dá)，黎耀輝雖然清楚知道何寶榮的這份感情，卻因?yàn)榧?xì)枝末節(jié)的事情，最終選擇了離開何寶榮，展開新的生活。

電影《春光乍泄》通過對(duì)何寶榮與黎耀輝這兩個(gè)角色的悲劇塑造，更好地探討了在畸形情感之下，兩個(gè)不同人物所選擇的不同命運(yùn)。黎耀輝選擇離開何寶榮，而他并沒有因此感受到快樂，反而逐漸走向孤獨(dú)的人生。王家衛(wèi)在討論這種畸形情感背后的共性時(shí)，從非常深刻的角度探討了人性的悲劇意識(shí)，因此，解讀電影《春光乍泄》的悲劇意識(shí)有助于人們理解王家衛(wèi)的電影創(chuàng)作主題與藝術(shù)思想。

一、《春光乍泄》中悲劇意識(shí)的基礎(chǔ)：何寶榮的人格矛盾

在《春光乍泄》這部電影中，何寶榮的人格矛盾是最為突出的，也是這部電影悲劇意識(shí)的集中點(diǎn)。何寶榮的人格矛盾是具有典型性的，首先何寶榮對(duì)于黎耀輝的感情是非常真摯的，他不愿意離開黎耀輝，但是，他不懂得如何表達(dá)自己的情感。所以，在《春光乍泄》中，何寶榮觸發(fā)了多次和黎耀輝的沖突，從而導(dǎo)致整部電影的悲劇色彩。在電影里，何寶榮和黎耀輝一起到布宜諾斯艾利斯，在這個(gè)陌生的城市，何寶榮和黎耀輝并不能夠達(dá)成共識(shí)，主要是因?yàn)楹螌殬s內(nèi)心強(qiáng)烈的自我所導(dǎo)致的人格矛盾。

在這部電影中，王家衛(wèi)著重塑造了何寶榮這種強(qiáng)烈的自私人格，因?yàn)楹螌殬s更多關(guān)注的是自己內(nèi)心是否快樂，而忽略了黎耀輝內(nèi)心世界的渴求。當(dāng)黎耀輝決定離開何寶榮時(shí)，何寶榮甚至還沒有察覺到其對(duì)于自己的重要性。故而，當(dāng)何寶榮在布宜諾斯艾利斯和其他男人交往時(shí)，他就徹底地拋棄了黎耀輝。從這一角度上看，何寶榮實(shí)際上之所以會(huì)走向悲劇，主要是因?yàn)樽约号c生俱來的人格矛盾。

何寶榮一時(shí)介意自己的性取向，選擇和黎耀輝在一起，這是一種順從自己性取向的選擇。何寶榮所關(guān)注的是和黎耀輝在一起的那種肉體的快樂，卻往往忽視黎耀輝的情感需求。這一點(diǎn)是黎耀輝最初沒有察覺到的。所以，當(dāng)他們?cè)谝黄鸬臅r(shí)候，兩人的情感并沒有過多的交集，兩人的情感矛盾集中爆發(fā)，導(dǎo)致了整部電影的悲劇色彩進(jìn)一步蔓延。

輾轉(zhuǎn)了很多個(gè)男友之后，何寶榮才逐漸發(fā)現(xiàn)黎耀輝才是自己情感最終的歸屬。所以，何寶榮非常難過，渴望和黎耀輝重新在一起。但即便如此，王家衛(wèi)還是通過電影中的悲劇色彩塑造，讓兩人永遠(yuǎn)無法真正在一起。何寶榮通過黎耀輝曾經(jīng)租住過的房子，聯(lián)系布宜諾斯艾利斯的房東，渴望重新將黎耀輝挽留在自己的身邊。但是，黎耀輝已經(jīng)下定決心離開何寶榮，因?yàn)楹螌殬s與生俱來的人格矛盾，導(dǎo)致了他在情感交流的過程中只重視自己的感受。當(dāng)發(fā)現(xiàn)黎耀輝曾經(jīng)對(duì)自己有多好時(shí)，何寶榮已經(jīng)錯(cuò)過了和黎耀輝在一起的最佳時(shí)間。

所以，在《春光乍泄》這部電影里，王家衛(wèi)通過巧妙設(shè)置人格矛盾，讓何寶榮這一非典型的人格，能夠更好地襯托出與生俱來的矛盾沖突。何寶榮雖然不是一個(gè)性取向有異于常人的人，但是何寶榮的這種性格矛盾普遍存在于各個(gè)平凡人身上。人格上面的矛盾，是何寶榮錯(cuò)失真正情感的重要原因，也是何寶榮最后孤身一人留在布宜諾斯艾利斯的最終原因。在人格矛盾發(fā)酵的過程中，何寶榮喜歡將錯(cuò)誤完全轉(zhuǎn)嫁給黎耀輝，甚至通過嚴(yán)格控制的方式，讓黎耀輝完全在自己的控制之下。這樣一種方式，實(shí)際上充分表明何寶榮的悲劇往往是和其人格密切地聯(lián)系在一起，他用錯(cuò)誤的方式宣泄自己的情感，讓自己錯(cuò)失了和其他人一樣擁有快樂情感的機(jī)會(huì)。黎耀輝和何寶榮選擇在一起，實(shí)際上承受了極大的壓力，而何寶榮最終沒有采取任何方式留住黎耀輝，這也是何寶榮最后要面臨孤身一人悲劇的重要基礎(chǔ)。

二、《春光乍泄》中悲劇意識(shí)的發(fā)展：黎耀輝堅(jiān)強(qiáng)性格的塑造

在電影中，王家衛(wèi)更好地塑造了悲劇的歷史，同時(shí)塑造了黎耀輝堅(jiān)強(qiáng)的性格。黎耀輝實(shí)際上是一個(gè)有著自我見解、能夠獨(dú)立生活的人，他不愿意屈從于何寶榮的控制欲望。當(dāng)自己的護(hù)照被何寶榮控制的時(shí)候，黎耀輝選擇自己在布宜諾斯艾利斯掙錢，從事自己不喜歡的職業(yè)，以此來獲得更多的財(cái)富。不過，在這個(gè)階段，黎耀輝對(duì)于何寶榮的感情依然是深厚的，這一點(diǎn)通過黎耀輝與何寶榮在酒吧的相遇充分體現(xiàn)出來。

王家衛(wèi)擅長采用鏡頭語言，來更好地襯托黎耀輝這種堅(jiān)強(qiáng)的性格。黎耀輝是一個(gè)非常孤獨(dú)的人，他選擇和何寶榮在一起，恰好是想讓兩個(gè)孤獨(dú)的人重新組合在一起，這在電影里正好襯托出這種人性孤獨(dú)的悲劇色彩。不過，即便是兩個(gè)孤獨(dú)的人，因?yàn)殚L期在孤獨(dú)的人生中生活，所以他們?nèi)狈εc他人共處的方式，太多的情感缺乏適當(dāng)?shù)恼Z言表達(dá)，隨之就變成了一種傷害。因此，黎耀輝和何寶榮的感情生活當(dāng)中吵鬧往往多于歡笑，悲傷永遠(yuǎn)多于快樂，這也是黎耀輝選擇離開何寶榮的一個(gè)重要原因。

黎耀輝在布宜諾斯艾利斯積累了更多的錢，打算掙夠錢之后離開布宜諾斯艾利斯。他的這一想法，也充分表明了自己在感情生活上毫無依賴的特點(diǎn)。

在《春光乍泄》里，黎耀輝的內(nèi)心獨(dú)白是整部電影悲劇意識(shí)的重要體現(xiàn)。黎耀輝看著屠宰場里滿地的鮮血，內(nèi)心世界也充滿了復(fù)仇與落寞。但是，黎耀輝又重新想起當(dāng)初和何寶榮在一起的快樂，內(nèi)心的復(fù)仇欲望又漸漸消退，留下的是滿地的悲傷。所以，當(dāng)黎耀輝掙取足夠的錢之后，他并沒有采取任何的方式報(bào)復(fù)何寶榮，而是只身一人去大瀑布，以此來寄托自己無可寄托的情感。

在這個(gè)鏡頭里，黎耀輝獨(dú)自一人駕駛汽車，在布宜諾斯艾利斯通向大瀑布的道路上一言不發(fā)，他的內(nèi)心充滿悲傷，但是他已經(jīng)做好選擇，即離開何寶榮。黎耀輝的這種堅(jiān)強(qiáng)，實(shí)際上從側(cè)面看也是一種悲劇的意識(shí)。黎耀輝因?yàn)樽约旱男匀∠蚝捅娙瞬煌运麤]有辦法選擇和其他女人在一起，而和何寶榮在一起。這樣的一種情感經(jīng)歷，實(shí)際上也是黎耀輝的無奈之舉。但是，當(dāng)黎耀輝發(fā)現(xiàn)何寶榮的個(gè)性與自己相矛盾的時(shí)候，他也堅(jiān)決選擇離開何寶榮。只不過日日夜夜的相處，讓黎耀輝對(duì)何寶榮充滿不舍，他內(nèi)心的獨(dú)白里有這么一句話：“其實(shí)站在瀑布底下的原來應(yīng)該是兩個(gè)人。”這一句話就可以看出，黎耀輝對(duì)于何寶榮的依依不舍，也可以看得出黎耀輝內(nèi)心世界的堅(jiān)強(qiáng)，是在長期受到世人和社會(huì)的嘲笑、傷害下，所做出的一種選擇。endprint

因此，黎耀輝的堅(jiān)強(qiáng)，實(shí)際上是整部電影悲劇意識(shí)的進(jìn)一步發(fā)展，也是王家衛(wèi)對(duì)于這種畸形情感世界的共性探討。雖然黎耀輝和何寶榮的這種感情并不是一種尋常情感和正常的兩性關(guān)系，但是黎耀輝和何寶榮之間的這種矛盾情感的掙扎，是所有人多多少少都存在的。每一個(gè)像黎耀輝這樣的人，選擇和自己的伴侶在一起，都無可避免地需要接受伴侶的這個(gè)缺點(diǎn)。當(dāng)伴侶的缺點(diǎn)到達(dá)自己無法忍受的底線時(shí)，這樣的痛苦便逐漸影響了這個(gè)人的正常生活。所以，黎耀輝的堅(jiān)強(qiáng)也充分表明，當(dāng)情感生活達(dá)到忍耐最高點(diǎn)的時(shí)候，那么剩下的也就只有悲傷。

三、《春光乍泄》中悲劇意識(shí)本質(zhì)：畸形情感下的共性

在這部電影里，人們不難看出，悲劇意識(shí)是成形于兩個(gè)主角的性格特點(diǎn)，王家衛(wèi)從這兩個(gè)主角性格矛盾的特點(diǎn)出發(fā)，進(jìn)一步探討這種畸形情感下所產(chǎn)生的人性矛盾共性。何寶榮與黎耀輝的感情，看似一種畸形的戀愛關(guān)系，但是實(shí)際上是一種人性共性的存在。當(dāng)黎耀輝和酒吧中的小張?jiān)谝黄饡r(shí)，小張?zhí)嵝阉梢缘竭_(dá)遠(yuǎn)方的燈塔，將自己的不開心帶走。在這一幕中，黎耀輝帶著自己的悲傷與痛苦，到達(dá)阿根廷最邊緣的燈塔，以此將自己的痛苦、悲傷最大化地宣泄出去。由此可以看出，黎耀輝所承受的是整個(gè)社會(huì)的壓力，不僅僅是何寶榮帶給他的壓力。在感情世界里，何寶榮所象征的不僅僅是一種情感關(guān)系上的人際矛盾，更是一種社會(huì)對(duì)于這種畸形情感的歧視。

實(shí)際上，王家衛(wèi)通過黎耀輝和何寶榮之間的這種畸形情感，更多地透視每一個(gè)獨(dú)特人性在面對(duì)社會(huì)要求的共性之下，所產(chǎn)生的抵抗情緒。這種抵抗情緒，對(duì)于每一個(gè)人來說都是存在的，因?yàn)樯鐣?huì)是不允許過多的人與其產(chǎn)生摩擦的，要維持長久以來形成的良善風(fēng)俗，以及對(duì)于人類基本道德的價(jià)值認(rèn)同。這種價(jià)值認(rèn)同不可避免地抹殺了獨(dú)特個(gè)性所提出的價(jià)值意義，但這是社會(huì)在發(fā)展的過程中無法避免的。

由電影《春光乍泄》中的這對(duì)畸形情感可以看出，無論是黎耀輝，還是何寶榮，他們踐行的情感都受到共性的擠壓，他們無法完全展現(xiàn)自己的個(gè)性，自己對(duì)于感情的認(rèn)知或者對(duì)于世界的價(jià)值認(rèn)同在整個(gè)巨大的世俗社會(huì)里面，顯得非常渺小。

所以，在《春光乍泄》這部電影里，何寶榮與黎耀輝的這種畸形情感，象征的正是一種人性的獨(dú)特。而人的獨(dú)特個(gè)性在社會(huì)的共性擠壓下，會(huì)慢慢變得隨和，也必須服從整個(gè)世俗社會(huì)的一般價(jià)值觀。社會(huì)價(jià)值觀對(duì)于人性的一種壓迫，特別是人性自由觀點(diǎn)的逐漸破碎，也是人們?cè)凇洞汗庹埂愤@部電影中可以看到的一種最大化的悲劇。

《春光乍泄》這部電影里面有這樣一個(gè)細(xì)節(jié)，黎耀輝離開何寶榮后，選擇回到臺(tái)灣，回臺(tái)灣之后的某一天的電視上，播放了一則重大新聞，而黎耀輝卻無視這些新聞，選擇到士林夜市，和小張的父親見一面，偷偷地帶走了小張的一張照片。當(dāng)時(shí)，他并沒有表明自己和小張是認(rèn)識(shí)的，只不過作為一個(gè)尋常的顧客，來到小張父親的攤位前。由此可以看出，黎耀輝作為一個(gè)普通人，他和整個(gè)社會(huì)的巨大變化密切相關(guān)，但是黎耀威無法改變?nèi)魏沃卮笫录?。盡管新聞里說發(fā)生了重大事件，但這和黎耀輝的情感生活和他的個(gè)性并無太大關(guān)系，他依然保持著自己的個(gè)性，穿梭在人流之中，享受著自己獨(dú)特的“孤獨(dú)”。

所以，《春光乍泄》這部電影所要表達(dá)的最終悲劇意識(shí)，無非就是探討人與生俱來的“孤獨(dú)”。無論黎耀輝如何努力，他始終是一個(gè)人，黎耀輝的人生經(jīng)歷和價(jià)值觀無人能懂。但是，他在這樣的人生經(jīng)歷里更加清楚有時(shí)候?yàn)榱隧槒纳鐣?huì)或者順從他人，還不如順從自己的真實(shí)內(nèi)心世界。真正堅(jiān)強(qiáng)的理由無非也是在經(jīng)歷這樣的情感生活后，黎耀輝逐漸明白了人是為了自己而活，并不是為了所謂的社會(huì)價(jià)值觀而活。這種極端的孤獨(dú)形態(tài)，也導(dǎo)致黎耀輝成為整部電影里最為悲劇的一個(gè)人物，他的這種“孤獨(dú)”讓他感受到快樂的同時(shí)，也無法改變他“孤獨(dú)”的命運(yùn)。

四、結(jié)語

在《春光乍泄》這部電影里，王家衛(wèi)通過巧妙地運(yùn)用糅合式藝術(shù)技巧，成功地塑造了這兩個(gè)人物的悲劇意識(shí)，準(zhǔn)確地營造了悲劇氛圍。對(duì)于悲劇意識(shí)的塑造，王家衛(wèi)不僅借助音樂和色彩，還借助人物和故事情節(jié)的演進(jìn)，更好地把握悲劇意識(shí)，從而將其滲透到電影的每個(gè)環(huán)節(jié)。因此，王家衛(wèi)在《春光乍泄》這部電影里，很好地運(yùn)用了電影語言藝術(shù)手段來展現(xiàn)其悲劇的主導(dǎo)意識(shí)，進(jìn)一步解析其所要表達(dá)的悲劇電影主題。endprint