張曉玲
摘 要:語(yǔ)文教育不僅教語(yǔ)言文字與邏輯,還傳遞價(jià)值觀和信仰,關(guān)乎每個(gè)學(xué)生的認(rèn)知與審美、人格與心靈。語(yǔ)文教育要與時(shí)俱進(jìn)、立德樹(shù)人。群文閱讀,便是語(yǔ)文閱讀課程改革的產(chǎn)物。[1]群文閱讀教學(xué)也隨著課程改革的深入推進(jìn)到中小學(xué),由個(gè)體學(xué)習(xí)走向集體建構(gòu)[2],以此來(lái)提升學(xué)生閱讀的興趣和能力。
關(guān)鍵詞:群文閱讀;教學(xué)能力;農(nóng)牧區(qū)初中
2017年3月20日,本人有幸在四川省康定市參加了由甘孜州教科所舉行的“全州初中語(yǔ)文群文閱讀種子教師”培訓(xùn)活動(dòng),通過(guò)本次培訓(xùn)活動(dòng)不僅讓我對(duì)什么是群文閱讀有了更深層次的認(rèn)識(shí)與了解,也讓我在本次培訓(xùn)后產(chǎn)生了“該如何有效提高農(nóng)牧區(qū)學(xué)生群文閱讀教學(xué)能力”的想法。眾所周知,我縣學(xué)生絕大多數(shù)都是來(lái)自于農(nóng)牧民家庭,因地理、環(huán)境等因素的制約致使學(xué)生的語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境有所欠缺,加之他們本身過(guò)多地依賴于本民族語(yǔ)言,也間接導(dǎo)致了他們對(duì)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的積極性有所欠缺,更別提對(duì)閱讀的興趣了,這簡(jiǎn)直可以用“天方夜譚”來(lái)形容,作為一名長(zhǎng)期從事高海拔地區(qū)語(yǔ)文教育工作的我來(lái)說(shuō)豈是著急二字能形容的,通過(guò)本次群文閱讀培訓(xùn)讓我看到了眼前的曙光,猶記得何立新老師在培訓(xùn)《基于問(wèn)題解決的群文閱讀教學(xué)實(shí)踐嘗試》中講到的“破解當(dāng)前閱讀教學(xué)難題的群文閱讀解決策略”讓我覺(jué)得深入人心,那么關(guān)于什么是群文閱讀教學(xué)?群文閱讀的意義是什么?群文閱讀教學(xué)的基本特征是什么?我覺(jué)得在這里首先有必要做個(gè)解釋讓大家了解一下。
“群文閱讀教學(xué)”是指教師在一個(gè)單位時(shí)間內(nèi)指導(dǎo)學(xué)生閱讀相關(guān)的多篇文章,是拓展閱讀教學(xué)的一種新形式。它更關(guān)注學(xué)生的閱讀數(shù)量和速度,更關(guān)注學(xué)生在多種多樣文章閱讀過(guò)程中的意義建構(gòu),可以使閱讀教學(xué)形態(tài)更加多樣化,更加豐富多彩,全新的閱讀理念對(duì)全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)具有十分重要的意義。這個(gè)理念的提出,讓我們看到了兒童閱讀的希望之光,用這樣一種全新的思想來(lái)打造閱讀課堂,將是一件特別美妙的事情,進(jìn)入課堂必將掀起一場(chǎng)語(yǔ)文教學(xué)的變革。
對(duì)于當(dāng)前從事一線農(nóng)牧區(qū)語(yǔ)文教育的我們來(lái)說(shuō),群文閱讀教學(xué)工作又面臨著哪些實(shí)質(zhì)性的困難呢?
(一)閱讀目的不夠明確
隨著群文閱讀在全國(guó)的深入推進(jìn),群文閱讀已在小學(xué)課堂上得到了廣泛實(shí)踐,近年來(lái),全國(guó)各地的專家、教師結(jié)合小學(xué)群文閱讀有益經(jīng)驗(yàn),開(kāi)展了初中階段的研究與實(shí)踐,2016年也是初中群文閱讀全國(guó)性盛典的第一年。但因?yàn)槲覀兯幍牡乩砦恢闷h(yuǎn),很多教師到目前還沒(méi)有認(rèn)識(shí)到什么是群文閱讀和群文閱讀在教學(xué)與生活中帶來(lái)的根本性問(wèn)題有哪些,這是需要我們?nèi)プ龅?,更談不上帶領(lǐng)學(xué)生去讀、去學(xué)了。
(二)閱讀眼界窄,不懂拓寬視野
群文閱讀教學(xué)推廣至今差不多已有兩年了,而我們的教師和學(xué)生還有好多沒(méi)有從傳統(tǒng)單一的閱讀模式中轉(zhuǎn)變思維與方法,仍舊采用“教師教,學(xué)生學(xué)”的方式來(lái)完成教學(xué)任務(wù),這也是群文閱讀教學(xué)面臨的困難之一。
為進(jìn)一步提升群文閱讀教學(xué)能力,又該從哪些方面來(lái)解決這些問(wèn)題呢?在這次培訓(xùn)過(guò)程中,有一個(gè)環(huán)節(jié)是“種子教師經(jīng)驗(yàn)分享專家點(diǎn)評(píng)答疑互動(dòng)”,本人有幸也向何立新老師提到“如何對(duì)農(nóng)牧區(qū)學(xué)生在漢語(yǔ)方面簡(jiǎn)單、有效、直接且有意義地開(kāi)展群文閱讀,讓他們有興趣地去讀、去學(xué)、去分析?”
在我個(gè)人看來(lái),農(nóng)牧區(qū)群文閱讀的教學(xué)還需要大家不斷地努力與摸索,或許因?yàn)榕挛覀儧](méi)有更好地理解到,何立新老師是這樣解釋的:作為高海拔地區(qū),學(xué)生的來(lái)源都是以農(nóng)牧區(qū)家庭為主,首先就以藏語(yǔ)文課本為主選議題,再整合,選實(shí)用類文本,如應(yīng)用文、說(shuō)明文等;其次選文以全文、原著為主,課時(shí)安排在三篇及以上,便于他們能更好地吸收,最后圍繞議題,環(huán)環(huán)相扣。我認(rèn)為老師是耐心、細(xì)心地為我做了解答,也讓我對(duì)群文閱讀選材不再那么陌生了。
所以,在文本使用上,教師能根據(jù)議題內(nèi)涵、學(xué)習(xí)需求適當(dāng)加工、重構(gòu),為學(xué)生學(xué)習(xí)提供精當(dāng)?shù)拈喿x文本,那么在文本使用這一塊,我個(gè)人覺(jué)得就群文閱讀選材范圍來(lái)看還是挺廣的,為了讓大家對(duì)群文閱讀的議題不再那么陌生,同時(shí)為了更好地提高群文閱讀教學(xué)能力,我在此推薦幾個(gè)議題供大家參考;群文議題1:轉(zhuǎn)益多師——不一樣的“老師”,例文:《有些人》《我的老師們》《我的老師》《我所景仰的蔡先生之風(fēng)格》;群文議題2:蜀風(fēng)雅韻——地方文化的個(gè)性化符號(hào),例文《四川老茶館賦》《天回鎮(zhèn)趕場(chǎng)》《巴山秀才》《都江堰放水節(jié)》;群文議題3:小說(shuō)中的核心物件——玩味作者的用心,例文:《女巫的面包》《一串紅瓔珞》《最后一只紅富士》《駱駝祥子》《帶傘的女人》等。
群文閱讀對(duì)于在農(nóng)牧區(qū)從事教育的工作者來(lái)說(shuō)它不僅只是教與讀的關(guān)系,它對(duì)于我們也是一種挑戰(zhàn),讓我們能夠?qū)W會(huì)轉(zhuǎn)換思維方式,嘗試新的教學(xué)方式的挑戰(zhàn),希望在今后的教育教學(xué)工作中,群文閱讀能更好地推廣到偏遠(yuǎn)地區(qū)的各個(gè)地方中學(xué)校園中,讓孩子們真的在讀中學(xué),不再是那么單一的教學(xué)方式伴隨著他們,也讓更多的老師熟知群文閱讀,用更好的教學(xué)方法來(lái)詮釋群文閱讀,這樣不僅提高個(gè)人教學(xué)能力,也讓閱讀變得更加多元化。
參考文獻(xiàn):
[1]于澤元.群文閱讀:從形式變化到理念變革[J].中國(guó)教育學(xué)刊,2013(6).
[2]群文閱讀·新群文讀本編寫(xiě)組.新群文讀本[M].西南師范大學(xué)出版社,2016.
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