讀出理趣始得真

陳蝶

摘 要：為破解語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)課堂上“少趣，少味，少美”的難題，提出思考理趣是古詩(shī)中具有哲理性與審美性的意識(shí)形態(tài)，呈現(xiàn)古詩(shī)的理趣是語(yǔ)文教學(xué)的必然選擇，以教學(xué)《終南別業(yè)》為例，以品出言趣、繪出意趣、悟出理趣三個(gè)方面探討了教出理趣的方法與路徑。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；理趣；《終南別業(yè)》課堂教學(xué)

理趣是表現(xiàn)哲理的詩(shī)歌，具有感發(fā)讀者的審美情趣。2011年版《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“閱讀教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。”那么教師在語(yǔ)文課堂中如何讓學(xué)生加深理解從而感悟出詩(shī)中的理趣，從大自然悟到生命的奧秘。為此，筆者在執(zhí)教八下語(yǔ)文課堂古詩(shī)背誦篇目之一的《終南別業(yè)》，以品出言趣，繪出意趣，悟出理趣，審出題趣為中心展開教學(xué)，淺文深教，為教出理趣提供了教學(xué)案例。

一、品詞句讀言趣

筆者將《終南別業(yè)》的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為不僅能從詩(shī)中感受到詩(shī)人的閑適，而且能通過朗讀感悟出閑適表面下隱藏的生活態(tài)

度，體會(huì)作者超然物外的豁達(dá)境界。第一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)就是品讀詩(shī)中的動(dòng)詞。這首詩(shī)很有意思，每一小句詩(shī)中都有一個(gè)動(dòng)詞，如：“好，安，往，知，行，坐，值，談笑”。通過梳理動(dòng)詞，這首詩(shī)“詩(shī)中有畫”的意境也就躍然紙上。

第二個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)就是重點(diǎn)品讀動(dòng)詞前面的修飾詞“獨(dú)”與

“空”。頷聯(lián)中寫到他游興高時(shí)別具一格：“獨(dú)往”與“空自知”。在這點(diǎn)上，張岱和柳宗元有點(diǎn)類似王維，這時(shí)讓學(xué)生聯(lián)想《江雪》和《湖心亭看雪》中的“獨(dú)釣寒江雪”和“獨(dú)往湖心亭看雪”，前者在大雪紛飛天孤身一人垂釣江面，遺世獨(dú)立，后者在雪天雖有船夫相送卻一片癡心在別處，“獨(dú)”不僅僅是身體上的孤獨(dú)，更是心靈的對(duì)話，在對(duì)比中品出王維高雅的名士氣。而“空自知”可以理解為：欣賞山水之樂，有獨(dú)賞和共賞，王維是前者，他只是享受自己品味到的大自然的天趣。這種“獨(dú)賞”，就是陶弘景《答謝中書書》結(jié)尾提到的“自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者”。謝靈運(yùn)體會(huì)到了，陶弘景體會(huì)到了，現(xiàn)在王維也體會(huì)到了。再聯(lián)想八上蘇軾的《記承天寺夜游》是共賞，是蘇軾和張懷民一起欣賞。僅是這兩個(gè)詞就讓學(xué)生回顧了八上所學(xué)文言課文，將記憶中的文言知識(shí)串聯(lián)在一起，進(jìn)行了深入的鑒賞。

二、寫書法繪意趣

中國(guó)的書法是一種借漢字字形傳遞書寫著精神氣質(zhì)的藝術(shù)形式。八下語(yǔ)文書附錄中也特意編寫了《欣賞唐人草書》，因此筆者在品讀頸聯(lián)這一教學(xué)環(huán)節(jié)展示了一幅《終南別業(yè)》草書書法中的片段：“行到水窮處，坐看云起時(shí)?！逼渲小靶小弊謱懙煤荛L(zhǎng)并單獨(dú)成列，一列一筆貫穿直下，讓學(xué)生感悟字如詩(shī)人所走之路，又長(zhǎng)又自在，此時(shí)讓學(xué)生伸出手在空中學(xué)著草書書法寫一寫，邊寫邊讀，自然而然就讀出了悠長(zhǎng)又寂寥的韻味。

下句“坐看云起時(shí)”，云本來就給人以悠閑的感覺，也給人以無心的印象，因此陶潛才有“云無心以出岫”的話（見《歸去來兮辭》）。通過這一行、一到、一坐、一看的描寫，詩(shī)人此時(shí)心境的閑適也就明白揭出了。再者這兩句真是詩(shī)中有畫，天然便是一幅山

水畫。

三、借聯(lián)想悟理趣

再借阮籍窮途而哭的故事引發(fā)學(xué)生聯(lián)想走到生命的絕望之處會(huì)消極，會(huì)失落，而此時(shí)的王維卻找到了轉(zhuǎn)機(jī)，由“行”而“看”，由“看”而思，追問學(xué)生王維思考出什么，水窮處，有云起來，云起來處，有水霧，由水霧而形成新的雨水，生生不息，奔騰不已，這就是天道，就是萬物有生機(jī)的奧秘。很多的人以為水窮處，就沒有水了，其實(shí)還有云起時(shí)，那里面蘊(yùn)藏的水。可惜，很多人看不到，認(rèn)為到了“水窮處”只有大哭。再讓學(xué)生聯(lián)想王維的詩(shī)“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，在廣袤的空間里，在一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，看到落日在大漠里那種永恒之美，想到幾千年來，這太陽(yáng)一直在那里朝起暮落，是那么壯麗，看到了宇宙萬物的奧秘。俞陛云曰：“行至水窮，若已到盡頭，而又看云起，見妙境之無窮?？晌蛱幨朗伦冎疅o窮，求學(xué)之義理亦無窮。此二句有一片化機(jī)之妙?！保ā对?shī)境淺說》）。

再展示王維在安史之亂中的遭遇，聯(lián)系終南別業(yè)的歷史，它恰是宋之問當(dāng)年的別業(yè)，宋之問一生大起大落，最終被唐玄宗賜死。學(xué)生在一次次的聯(lián)想中自然會(huì)受到啟發(fā)，自然能悟出頸聯(lián)自然和諧的美麗景色中所隱藏的理趣：個(gè)人官宦生涯的起起落落，跟這個(gè)宇宙萬物的生生不息相比，實(shí)在是太過于渺小。這就是《易經(jīng)》里“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的真正含義。

理趣是詩(shī)人在詩(shī)中所隱藏的人生態(tài)度，得理趣者得語(yǔ)文課堂教學(xué)之“真”。學(xué)生在這樣的語(yǔ)文課堂中學(xué)得有趣又有思考，增識(shí)長(zhǎng)智，從大自然悟到生命的奧秘，感悟人生。

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