淺談蘇州民俗文化與當?shù)匚膭?chuàng)產(chǎn)品設計之間的應用

李志 仲穎

摘要：民俗文化做為一種文化形態(tài)和文化資源，與本地區(qū)人民生活息息相關，但當前眾多傳統(tǒng)民俗文化的逐漸消逝，傳統(tǒng)民俗文化難以得到保護和傳承。而將民俗文化通過設計的手法進行民俗元素的提取并引用到產(chǎn)品設計中是一種重要傳承文化的手段。以江南民俗文化、文創(chuàng)產(chǎn)品為研究對象，先對江南民俗文化進行解析和歸納，再引入文化創(chuàng)意，對文化創(chuàng)意產(chǎn)品及設計方法進行分析和探討江南民俗文化在文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計中的應用方法借以此傳承民俗文化。

關鍵詞：民俗文化;文創(chuàng)產(chǎn)品

民俗，民俗又稱民間文化。在字典里面是指一個民族或一個社會群體在長期的生產(chǎn)實踐和社會生活中逐漸形成并世代相傳、較為穩(wěn)定的文化事項，可以簡單概括為民間流行的風尚、習俗。在人們口中經(jīng)常流傳著這樣一句話——“上有天堂，下有蘇杭”。大多數(shù)人看來，蘇杭的江南水鄉(xiāng)的美景已經(jīng)得到了認可，載人史冊——園林、西湖、昆劇、蘇繡……可以說，民俗在人類社會發(fā)展史中，經(jīng)歷了一個從無到有，由簡到繁的發(fā)展過程。隨著生產(chǎn)的發(fā)展，社會的進步，民俗文化已經(jīng)牢牢地刻在人們地靈魂里。

蘇州民俗文化是多樣性的，涵蓋了蘇州人生活的方方面面，與其交融至一起成為生活中割舍不了的一部分。

縱觀蘇州的歷史，發(fā)達的經(jīng)濟孕育了輝煌燦爛的吳文化。文化和經(jīng)濟的相互促進，使蘇州歷史名城絢麗多彩。蘇州市位于長江三角洲中部，東臨上海，南接浙江，西傍無錫，北依長江。江南園林甲天下，蘇州園林甲江南。拙政園與北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州留園并稱我國四大古典名園。初為唐代詩人陸龜蒙的住宅，后為明代監(jiān)察御史王獻臣歸隱之居，取古人筑室種樹，灌園鬻蔬，此亦“拙者之為政”的語意而名。坐春艫東臨碧水，可觀明月之湖光，西接綠園，可賞花大之錦繡?？蓤@是蘇州唯——個書院與園林一體的古典園林，水池居中，建筑疏朗，檻曲廊回，水木明瑟，庭宇清曠。數(shù)十年數(shù)度維修才換來如今風雅，風雅的讓游人為之傾倒。走進可園，如果不是磚雕門樓書寫了“可園”二字，僅從一道粉墻黛瓦，江南隨處可見的普通圍墻，還以為是一戶尋常百姓家，殊不知內(nèi)藏微縮的大千世界。

博物館是每個地區(qū)人文魅力的一個集中展現(xiàn)的地方。走訪調(diào)研蘇州博物館以及蘇州平江路的時候，不難發(fā)現(xiàn)，各類旅游文化紀念品販賣店以及街頭路邊的小攤商販，均有出售關于蘇州園林等一系列江南風光的工藝制品——蘇州燈彩、桃花塢木刻年畫、手工園林巧克力制作等諸葛凱先生談及傳統(tǒng)工藝美術(shù)的再生之路，說到：“其中一種方式便是將傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代風格相結(jié)合。就是用現(xiàn)代的審美意識，對傳統(tǒng)的手工藝進行再創(chuàng)造，使之與現(xiàn)代生活的環(huán)境相互適應。另外一種是將風格與技藝分離，使之與現(xiàn)代材料和工藝相結(jié)合。

近幾年，蘇州大力開展了各類傳播蘇州優(yōu)秀文化的活動，挖掘文化內(nèi)涵，傳承人文精神。依托蘇州各大手工藝工作室等陣地，利用獨特的文化地域優(yōu)勢，廣泛團結(jié)手工藝領域的手藝傳承人以及社會各界人士，秉著體驗、傳承、實踐、教育的精神，努力挖掘蘇州手工藝的當代價值，全面推進互聯(lián)網(wǎng)語境下當代蘇州手工藝的傳承與創(chuàng)新發(fā)展。故宮博物院推出的一系列文創(chuàng)產(chǎn)品將深厚的歷史文化通過創(chuàng)意轉(zhuǎn)換，融入實用的日常消費品中，深受年輕人喜愛。著名設計師靳埭強曾表達觀點：“以傳統(tǒng)文化為主的設計，不應是簡單地借用傳統(tǒng)圖騰紋樣，而是在生活實踐中思考創(chuàng)以現(xiàn)代視覺語言傳達獨具一格的新形象。”蘇州似乎已經(jīng)逐漸在往傳統(tǒng)與出新相結(jié)合的道路上逐步靠攏，將文化符號的代表，并世界文化遺產(chǎn)的特殊屬性的蘇州園林作為文創(chuàng)主題，與產(chǎn)品融合打人市場。

許多國家和地區(qū)將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為振興地方經(jīng)濟社會文化發(fā)展的重要產(chǎn)業(yè)而加以培育和發(fā)展。上世紀90年代末期，英國將發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為繼續(xù)保持經(jīng)濟增長的重要支撐，專門成立了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特別工作小組，出臺了《英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)綱領文件》。中國青年報社社會調(diào)查中心聯(lián)合問卷網(wǎng)，對1972名受訪者進行的一項調(diào)查顯示，82.1%的受訪者購買過文創(chuàng)產(chǎn)品，79.1%的受訪者愿意選擇文創(chuàng)產(chǎn)品作為禮物。受訪者對融入傳統(tǒng)文化（48.8%）和能表達情感（48.4%）的文創(chuàng)產(chǎn)品更感興趣。受訪者認為目前市面上的文創(chuàng)產(chǎn)品存在種類較少（53.8%）和價格高（53.3%）的問題。

文化創(chuàng)意應該是要能與現(xiàn)實接軌，將過去文化加載到現(xiàn)有產(chǎn)品上，讓產(chǎn)品變成有溫度的、能帶給人感動的生命體。在保留宣傳民俗文化的基礎上，與文創(chuàng)產(chǎn)品結(jié)合是不失為一個傳承發(fā)揚的好方法。透過文化創(chuàng)意人的協(xié)助和工具，幫民俗文化發(fā)展出有溫度、有感度的故事，用更有趣和有意義的工具，精準的傳遞出去，讓民俗文化以及文創(chuàng)產(chǎn)品與受眾有更深度的對話和溝通。相信未來會有更多值得保存?zhèn)鬟f的物質(zhì)或精神以更新穎的方式出現(xiàn)在世人面前。