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      石曉珊 楊蓓:大眾傳媒對少數(shù)民族文化認(rèn)同的建構(gòu)研究

      2018-01-19 00:00:00石曉珊楊蓓
      鋒繪 2018年7期
      關(guān)鍵詞:傳播力大眾傳媒建構(gòu)

      石曉珊 楊蓓

      摘要:現(xiàn)代性和全球化導(dǎo)致了少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化認(rèn)同危機(jī),而大眾傳媒是現(xiàn)代化的催化劑,所以,大眾傳媒使少數(shù)民族傳統(tǒng)被解構(gòu)、斷裂和碎片化,是導(dǎo)致少數(shù)民族傳統(tǒng)文化認(rèn)同危機(jī)的誘因之一。但是,大眾傳媒也可以修補(bǔ)、重構(gòu)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化,并且對于少數(shù)民族產(chǎn)生積極的傳統(tǒng)文化認(rèn)同也是有重要作用的。大眾傳媒不斷推進(jìn)跨文化的交流,尤其在民族文化的融合和變遷中起到雙重推動作用。在少數(shù)民族文化認(rèn)同建構(gòu)中,大眾傳媒要堅持在主流文化的引導(dǎo)中保護(hù)少數(shù)民族文化的多樣性,在“和而不同”的格局中增強(qiáng)少數(shù)民族對自身歸屬感的認(rèn)知和主流文化的認(rèn)同,從而讓少數(shù)民族文化在媒介化語境中獲得傳承與現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的活力。

      關(guān)鍵詞:大眾傳媒;少數(shù)民族文化認(rèn)同;傳播力;建構(gòu)

      近年來,隨著民族風(fēng)尚的流行,越來越多的都市人將目光聚焦到了充滿神秘情調(diào)的少數(shù)民族文化上。在這個過程中,大眾傳媒成為展示少數(shù)民族文化風(fēng)采的重要窗口,增強(qiáng)了各民族之間尤其是漢族與少數(shù)民族之間的溝通和交流。但是當(dāng)少數(shù)民族文化展露在廣播電視的視野之下時,少數(shù)民族文化卻常常淪為被消解和被想象的異文化,逐漸失真并開始遠(yuǎn)離其融入在少數(shù)民族生活中真正的文化內(nèi)核。民族文化深層結(jié)構(gòu)不斷得到突出的表現(xiàn),大眾傳媒只有在真正地理解并尊重少數(shù)民族文化內(nèi)涵以后才可能真正做到對少數(shù)民族文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。

      1 大眾傳媒傳承與發(fā)揚(yáng)少數(shù)民族文化密切結(jié)合(宏觀)

      1.1 選擇大眾傳媒傳承與發(fā)揚(yáng)少數(shù)民族文化的契合點

      大眾傳媒要擔(dān)當(dāng)起以人為本的社會道義以及促進(jìn)少數(shù)民族文化復(fù)興的重任,立足現(xiàn)代文化與民族文化、民族特色與地方風(fēng)格,文化內(nèi)涵與藝術(shù)形式相結(jié)合的視角,不僅傳播多元文化信息,還要維護(hù)和保持各民族文化的獨(dú)特性。在對少數(shù)民族文化的傳播中,不僅要通過大眾傳媒的各種信息修復(fù)少數(shù)民族文化,保存和傳遞民族文化符號,加強(qiáng)少數(shù)民族的民族辨識,還要在尊重并深入理解少數(shù)民族文化內(nèi)涵基礎(chǔ)上,有效解決主流文化、西方文化與少數(shù)民族地區(qū)傳統(tǒng)宗教民俗文化之間的關(guān)系,在傳承創(chuàng)新少數(shù)民族文化中達(dá)到認(rèn)同的目的。

      1.2 大眾傳媒要提高少數(shù)民族對外傳播實力

      大眾傳媒要提高少數(shù)民族對外傳播實力,要對少數(shù)民族文化資源進(jìn)行符號化過程的提煉,以價值提升的新的結(jié)構(gòu)形式來進(jìn)行意義建構(gòu),通過有效鏈接各種傳播載體,將少數(shù)民族的衣食住行、社會關(guān)系、傳統(tǒng)藝術(shù)、民間信仰等方面變成展示少數(shù)民族文化風(fēng)采的重要窗口,把陳舊的、落后的、保守的、不合時宜的東西統(tǒng)統(tǒng)改造掉,改變少數(shù)民族對外傳播不對稱的現(xiàn)狀,通過不同地域的民族歷史、風(fēng)土人情及社會變遷等文化載體展現(xiàn)獨(dú)特的文化氣息,使少數(shù)民族文化獨(dú)有的文化價值不斷傳承和演繹。

      2 民族地區(qū)的大眾傳媒發(fā)展是民族文化構(gòu)建的重中之重(微觀)

      2.1 提高對于傳播環(huán)境的了解和認(rèn)識,增加各類民族語言傳播數(shù)量

      首先對于當(dāng)?shù)卮蟊妭髅綇臉I(yè)人員民族語言水平進(jìn)行調(diào)查和統(tǒng)計,其次要對少數(shù)民族聚居地區(qū)傳播受眾展開民族語言類型和水平環(huán)境的社會調(diào)查和分析工作。全面的了解和掌握少數(shù)民族聚居地區(qū)當(dāng)?shù)氐拿褡逭Z言環(huán)境和生態(tài),制定合理可行的民族語言語用計劃和規(guī)范,在大眾傳播當(dāng)中重視傳播民族特色,將民族語言的使用性向文化性轉(zhuǎn)化,重視民族語言風(fēng)格和民族風(fēng)俗文化的傳播。才能針對性的改善我國少數(shù)民族聚居地區(qū)大眾傳媒當(dāng)中民族語言運(yùn)用不足的現(xiàn)狀,提高我國少數(shù)民族語言信息傳播的效率和效果。

      2.2 利用新媒體手段傳播加深對民族文化認(rèn)同的主體地位

      新媒體這位時代的推手,將少數(shù)民族文化的傳播空間從某個特定的地方拓展到全世界,所帶來的影響是全方位的。新媒體對地域中心地位的沖擊并沒有停留在拓展少數(shù)民族文化的現(xiàn)實傳播空間,更為本質(zhì)的表現(xiàn)則是新媒體營造出完全不具備地域特征的網(wǎng)絡(luò)空間。今天,人們越來越多的社會交往通過這個空間進(jìn)行,受上述網(wǎng)絡(luò)特征影響,地域在文化傳播中的中心地位不斷弱化,少數(shù)民族文化傳播不再受到時空局限;在網(wǎng)絡(luò)空間內(nèi),所有的社會交往和社會關(guān)系需要重新建構(gòu),所有的文化客觀上須重新定義自己,相對處于弱勢的少數(shù)民族文化獲得了平等表達(dá)的機(jī)會。

      3 總結(jié)

      大眾傳媒傳播的異質(zhì)文化使得少數(shù)民族文化面臨被解構(gòu)、斷裂和碎片化,產(chǎn)生少數(shù)民族傳統(tǒng)文化認(rèn)同危機(jī)。但是,大眾傳媒的現(xiàn)代化和快速發(fā)展在少數(shù)民族文化發(fā)展的過程中又起到重要作用。總之,增強(qiáng)少數(shù)民族文化認(rèn)同是一項長期而艱巨的任務(wù),是一個復(fù)雜、潛移默化的過程,需要全社公共同參與,借助大眾傳媒增強(qiáng)對少數(shù)民族文化的文化自覺和文化自信,推進(jìn)少數(shù)民族文化認(rèn)同是不可抗拒的歷史趨勢。少數(shù)民族大眾傳媒事業(yè)逐漸成為我國當(dāng)今發(fā)展的重要工作之一,它的工作重心和目標(biāo)是消除我國當(dāng)今相對落后的少數(shù)民族地區(qū)與其他發(fā)達(dá)地區(qū)的信息鴻溝,縮短兩者之間的包括新聞傳播技術(shù)和新聞傳播能力等方面實際發(fā)展差距,將少數(shù)民族民眾與我國整體距離拉近,構(gòu)建和諧統(tǒng)一的民族文化認(rèn)同刻不容緩。

      參考文獻(xiàn)

      [1]崔新建.文化認(rèn)同及其根源[J].北京大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2004,(4).

      [2]王埃亮.大眾文化視角下的少數(shù)民族文化認(rèn)同[J].黑龍江民族叢刊,2014,(1).

      [3]劉艷萍.大眾傳媒對少數(shù)民族文化認(rèn)同的建構(gòu)[J].人民論壇,2015.

      [4]張瑞倩.電視對少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的“修補(bǔ)”[J].新聞與傳播研究,2009,(1).

      [5]方鶴春.中國少數(shù)民族傳統(tǒng)文化保護(hù)、研究和發(fā)展[Z].在中國-瑞典第二屆少數(shù)民族問題研討會上的發(fā)言稿,1998,(9).

      [6]林曉華.從“有聲有影有字”到“入耳入腦入心”還有多遠(yuǎn)?——新媒體時代民族地區(qū)大眾傳播的短板與對策[J].中國民族,2012,12(6):60-62.

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