立足文本建構(gòu)五年制高職語文課堂教學(xué)的橋梁

摘 要：基于五年制高職學(xué)生學(xué)習自主意識不強的現(xiàn)狀，語文課堂教學(xué)可從文本出發(fā)，通過整體反復(fù)，多角品析；誦讀為線，分層品析等方法搭設(shè)橋梁，構(gòu)建和諧課堂，以期培養(yǎng)好學(xué)生健康的人生觀和世界觀。

關(guān)鍵詞：五年制高職；語文教學(xué)；橋梁

一、 五年制高職語文教學(xué)的現(xiàn)狀

五年制高職的學(xué)生主要來源于應(yīng)屆初中畢業(yè)生，相對普高學(xué)生而言，他們的學(xué)習自主意識并不理想，基礎(chǔ)知識的掌握相對薄弱，行為習慣較為隨意，理想追求并不十分強烈，絕大多數(shù)的同學(xué)對于自己所選擇的專業(yè)，對于自己的就業(yè)導(dǎo)向缺乏基本的認知。那么，作為語文教師，在很多時候，我們課堂教學(xué)的目的更加傾向于人生價值觀的確定上，而如何搭設(shè)橋梁，提高學(xué)生的學(xué)習興趣，培養(yǎng)學(xué)生健康的人生觀、世界觀就成為我們要考慮的問題。

二、 整體反復(fù)，多角品析

對于教材的處理，我們應(yīng)嚴格按照“簡化頭緒，突出重點，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容”的理念，對文章進行整體性、多角度的閱讀，從而使學(xué)生在反復(fù)的閱讀中體會文章的豐富內(nèi)蘊。這樣，我們就可以通過關(guān)注文本，使文章的文本價值得以提高，用精心設(shè)計的教學(xué)話題，在有步驟的教學(xué)活動中引領(lǐng)學(xué)生從不同角度反復(fù)進入課文，反復(fù)理解課文。

下面我以《合歡樹》為例，選取不同的角度進行教學(xué)。

1. 整體認知課文思想內(nèi)容

開頭便通過“一棵樹靜靜地站在那里，也許您見過它，卻并不知道它的名字，也許您知道它的名字，卻不知道它背后的故事，這棵樹有一個幸福而溫暖的名字——合歡樹。在這棵樹后，有這樣一位母親，她曾伴隨他雙腿殘疾的孩子走過那彷徨、苦澀的青春歲月。今天，我們一起走進著名作家史鐵生的散文——《合歡樹》”這樣的導(dǎo)入語創(chuàng)設(shè)情境，給學(xué)生展示了“母親——樹——‘我”這樣的關(guān)系圖。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生實際上已經(jīng)對本篇文章的內(nèi)容和情感有了初步的認知。

2. 從“母親”的角度分析理解文章內(nèi)容

在之后的教學(xué)中，我自然就可以要求學(xué)生品味作品中深沉的“母愛”，通過人物描寫的多種方法在課文中的展示，學(xué)生即能從細節(jié)描寫中看到一位肩膀瘦弱，卻堅強執(zhí)著、寬厚仁慈的母親形象。在之后的拓展訓(xùn)練中，讓學(xué)生講講關(guān)于“母愛”的故事或詩文則是順理成章的事了。

3. 從“合歡樹”的角度探究它的象征意義

這個角度的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生再一次進入課文，尋找“合歡樹”的有關(guān)情節(jié)，了解樹和“我”、母親之間的關(guān)系。這棵合歡樹是母親栽的，雖然它并沒有發(fā)芽，但母親卻一直舍不得丟棄，而是精心照顧，在母親死后，合歡樹不僅開了花，而且茁壯成長。由此可見，我們可以從母親和“我”兩個層面去看待這棵樹。在母親合歡樹的命運與自己兒子的命運極其相似；在作者眼里，合歡樹就是母親。這樣，學(xué)生就能從更高層面上加深對課文的深層次理解。

4. 讓我們一起來評說作者的母親情結(jié)

這個角度的教學(xué)，激發(fā)同學(xué)們對史鐵生的生平有所了解，并通過閱讀他的其他篇章，掌握他對母親的懷念、內(nèi)疚與悲傷之情?！拔覀兿嘈?，在另一個世界，在那棵合歡樹下，作者正踩著青草，踢著石子兒，飛快地奔向他日思夜想的母親”。

三、 誦讀為線，分層品析

在詩歌的教學(xué)中，誦讀是一種“潤物細無聲”的方法，每一種方式的誦讀，都有著它獨特的作用。我們可以在每一步的閱讀品析中，有目的地完成教學(xué)內(nèi)容。誦讀與品析相結(jié)合，我們就可能達到用詩意的手法形成詩意的課堂活動。

下面我以《致橡樹》為例，以讀為線，層層品析詩意。

1. 細化目標，感知詩意

本階段，要求學(xué)生語音準確、語流順暢地來誦讀詩歌，這樣，學(xué)生就可以把握好詩歌的節(jié)奏，從而將詩歌的音樂美體現(xiàn)出。節(jié)奏讀好后，還應(yīng)注意讀好詩中較大的停頓，如“不，這些都還不夠”，從“不”這個否定詞，我們可以將詩歌分為兩大層。第一層，詩人否定了舊的、傳統(tǒng)的愛情觀；第二層，詩人引入了自己新型的愛情觀，從而使學(xué)生用心感受到詩人所傳達的情感。我們將籠統(tǒng)的“有感情朗讀詩歌”的要求細化為有步驟地朗讀訓(xùn)練活動，即可達成一次課堂朗讀教學(xué)的目標。

2. 以讀帶析，引導(dǎo)悟讀

這種教學(xué)設(shè)計的方法已不在于單純的朗讀訓(xùn)練，而是融合了閱讀分析能力訓(xùn)練的因素，既進行朗讀訓(xùn)練，又進行詩歌分析訓(xùn)練。這樣的訓(xùn)練，可以較好地引導(dǎo)學(xué)生理解詩意，體悟詩人的情感。學(xué)生齊讀第一層，找到這一層中運用了哪些意象來否定傳統(tǒng)的愛情觀，學(xué)生在讀的過程中篩選好材料，勾畫好信息，找到凌霄花、鳥兒、泉源、險峰、日光、春雨這幾個意象，通過“絕”這個字的分析體會作者決心之大。緊接著，讓學(xué)生再次將第一層讀出，體味詩人情感。而第二層的可以分角色朗讀，通過女生讀“木棉”，男生讀“橡樹”，合讀的方式將使人獨立平等的愛情觀讀出。在讀的過程中，既有朗讀，又有品析，將學(xué)生深深地引入課文之中。

3. 拓展閱讀，震撼心靈

在詩的最后，詩人大聲表白：這才是偉大的愛情！男女生齊讀。我們這樣的年齡階段不乏早戀的同學(xué)，但是由于他們的思想還未定型，心理還未成熟，經(jīng)濟還未獨立，事業(yè)還未確定方向。我們是不適合擁有愛情的。我們要學(xué)好文化知識，練好技能，不斷地完善自己，才能擁有真正的愛情。這樣，在教學(xué)的時候可以結(jié)合五年制學(xué)生的特點引導(dǎo)學(xué)生梳理好正確的愛情觀、世界觀和人生觀。

通過老師逐步引導(dǎo)、協(xié)助學(xué)生超越自己原有的語文朗讀基礎(chǔ)，使學(xué)生能更好地學(xué)習較高層次的語文。在此學(xué)習過程中，協(xié)助和引導(dǎo)逐漸消失，學(xué)生慢慢地將已學(xué)知識納入到自己的語文知識結(jié)構(gòu)中，一步一步地前進，最終達到學(xué)好語文的目的。這是一個很有意義的過程。

參考文獻：

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[3]陳芳君.《淺析語文支架式教學(xué)》.《現(xiàn)代語文（教學(xué)研究版）》，2017年8月.

作者簡介：

劉春燕，江蘇省溧陽市，江蘇省溧陽中等專業(yè)學(xué)校。endprint