李可梅
(臨沂職業(yè)學(xué)院現(xiàn)代服務(wù)學(xué)院,山東臨沂 276017)
茶文化是我國民族文化的重要分支,從表層來看,其與音樂欣賞沒有太大的相關(guān)性。然而,實(shí)質(zhì)上音樂欣賞已經(jīng)成為茶文化傳播的重要載體。與此同時,音樂欣賞在茶文化的發(fā)展歷程中逐漸占據(jù)重要的地位。因此,本研究主要從以下幾方面展開了研究。
音樂教育在茶文化傳播中起到重要的輔助作用。音樂欣賞是音樂教育的重要組成部分,其對于茶文化的傳播也將起到重要的作用。總之,音樂欣賞與茶文化有著密切的關(guān)系。具體來說,可從兩個方面來分析音樂欣賞與茶文化的關(guān)系。
從文化體系這一角度來說,音樂與茶文化屬于同一種文化體系,即其均屬于我國傳統(tǒng)文化的分支,是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。我國音樂起源于炎黃時期,并隨著時代的發(fā)展與進(jìn)步,形成豐富的音樂文化。例如,先秦的編鐘音樂、秦漢的歌舞百戲以及唐宋時期的曲子詞音樂等等。而茶文化的形成卻是經(jīng)歷了漫長的過程。我國茶文化形成的標(biāo)志是在唐代?!恫杞?jīng)》的問世就是其標(biāo)志性的重要典籍。所以說音樂文化與茶文化隸屬于同種文化體系。
然而,音樂文化以及茶文化其盡管屬于同種文化體系,但其也有區(qū)別和聯(lián)系。從區(qū)別這一角度來說,音樂文化與茶文化在形式方面、內(nèi)容方面以及發(fā)展歷程和影響范圍等諸多方面存在較大的差異。從音樂文化方面來說,其不同地域的差異就很大。在樂器方面,其包括聲樂和器樂兩種。從茶文化方面來說,其也可分為兩個方面,即物質(zhì)層面和精神層面。從物質(zhì)層面來說,茶文化主要包括茶品、種植以及茶具等等。
通過對音樂與茶文化關(guān)系的分析可知,音樂與茶文化融合是一種必然的趨勢?,F(xiàn)階段,音樂教育的目的主要是為了培養(yǎng)學(xué)生的音樂鑒賞能力。其中,音樂欣賞在鑒賞能力培養(yǎng)方面具有重要的作用。然而,現(xiàn)階段音樂欣賞在教學(xué)過程中,由于其欣賞內(nèi)容的陳舊和古板,因而其難以激發(fā)學(xué)生的興趣。因此,在音樂欣賞中,增添傳統(tǒng)文化,其不僅能夠促進(jìn)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)識,還能夠促使其在音樂欣賞中激發(fā)學(xué)生的興趣。茶文化是我國的重要傳統(tǒng)文化,其有茶歌、茶藝等等,將茶文化引入音樂欣賞中,其對于轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的音樂教學(xué)模式,對于豐富音樂欣賞的教學(xué)內(nèi)容,以及激發(fā)學(xué)生的欣賞興趣均具有重要的作用。通過這種方式,音樂欣賞,還能夠進(jìn)一步推動茶文化的傳播。
音樂欣賞主要是品評音樂作品的過程,其與品茶的過程不謀而合。與此同時,音樂欣賞與茶文化的韻律內(nèi)在共性以及精神內(nèi)涵共性,均決定了將茶文化融入音樂欣賞中的可行性。茶文化在融入音樂欣賞時,其本身就是對茶文化的一種傳播。近年來,在教學(xué)過程中,人們對于音樂欣賞中的文化知識傳播更為關(guān)注和重視?,F(xiàn)階段,隨著茶文化與音樂融合趨勢的日益明顯,其在很大程度上豐富了音樂欣賞的內(nèi)容。然而,隨著時代的進(jìn)步與發(fā)展,人們卻出現(xiàn)了短視問題,即對文化的重視度欠缺,從而導(dǎo)致我國的傳統(tǒng)文化后繼無人。茶藝表演等茶文化是我國重要的傳統(tǒng)文化分支,其在現(xiàn)階段卻呈現(xiàn)出無人問津的狀態(tài)。音樂與茶文化信息傳達(dá)方式具有共性,即能夠不受種族、地域以及國界的限制,進(jìn)行傳播。
在教學(xué)過程中,音樂欣賞成為傳授文化知識的重要作用,也承擔(dān)著培育學(xué)生愛國情懷的作用。為實(shí)現(xiàn)音樂欣賞的這一作用和目的,將茶文化引入音樂欣賞中,其不僅能夠?qū)崿F(xiàn)這一目的,還能夠促進(jìn)茶文化的傳播。這主要是由于茶文化本身就具有較高的審美要素和藝術(shù)要素。而音樂欣賞能夠在短時間內(nèi),形成對茶文化的高度認(rèn)識方面具有重要的優(yōu)勢。因此,在茶文化傳播方面,音樂欣賞具有重要的價值和意義。在正確認(rèn)識和理解音樂與茶文化關(guān)系的基礎(chǔ)上,通過音樂的欣賞特性,提高學(xué)習(xí)者鑒賞美的能力,進(jìn)而能夠促進(jìn)茶文化的傳播。不僅如此,更能提升音樂欣賞的審美能力、鑒賞能力等等。
音樂欣賞過程中,其主體是學(xué)生,在茶文化傳播過程中,人也是關(guān)鍵性部分。音樂欣賞作為音樂教育的重要部分,為轉(zhuǎn)變音樂欣賞過程中存在的諸多問題,如教學(xué)內(nèi)容枯燥,欣賞的方式陳舊等等,茶文化的引入,起到重要的豐富作用。具體來說,應(yīng)注重運(yùn)用多種手段或方式,調(diào)動課堂的氛圍,進(jìn)而激發(fā)學(xué)習(xí)者的積極性和注重性。為此,應(yīng)主要從以下幾方面著手:第一,教師在實(shí)際的教學(xué)過程中,可利用多媒體技術(shù)等,作為重要的輔助手段,以展開音樂欣賞教學(xué)。這主要是由于目前部分學(xué)校開展的音樂教學(xué),其大部分都是由非專業(yè)教師來承擔(dān)的,因而其在音樂欣賞方面的指導(dǎo)以及造詣均存在一定的欠缺。為促使音樂欣賞教學(xué)能夠起到轉(zhuǎn)播茶文化的作用,多媒體技術(shù)的應(yīng)用是一種較好的方式。例如,教師在實(shí)際的教學(xué)過程中,可下載一些關(guān)于茶藝音樂欣賞的資料,在指導(dǎo)學(xué)生欣賞后,通過多媒體方式展示相關(guān)領(lǐng)域?qū)<覍ζ湫蕾p評語錄人視頻資料或語音資料等等。第二,教師在教學(xué)過程中,應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的鑒賞能力,進(jìn)而展開適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),以學(xué)習(xí)者對茶文化有更深入的認(rèn)識;
現(xiàn)階段,在實(shí)際的教學(xué)過程中,僅僅通過音樂欣賞教學(xué)的方式,來傳播茶文化,其能夠起到的作用顯然是有限的。為促使茶文化能夠在最大限度獲得廣泛的傳播,還應(yīng)通過開設(shè)多種音樂欣賞活動的方式,促進(jìn)茶文化的傳播。具體來說,可從以下兩個方面著手:第一,學(xué)校可組織系列活動,以作為音樂欣賞課堂教學(xué)的輔助,從而促使茶文化的傳播。例如,學(xué)??梢罁?jù)本校的實(shí)際情況,設(shè)置趣味茶吧、茶音樂欣賞活動等方式,促使學(xué)生能夠在課外活動中,進(jìn)一步加深對茶文化的理解和認(rèn)識。第二,教師與學(xué)生組織布置趣味茶吧,在設(shè)置過程中,學(xué)習(xí)者應(yīng)將其與茶文化結(jié)合,包括擺設(shè)布置、茶音樂欣賞素材的選擇等等,以促使這種參與式的方式,激發(fā)學(xué)習(xí)者的音樂欣賞興趣,進(jìn)而促進(jìn)茶文化的傳播。
綜上所述,音樂欣賞在茶文化傳播過程中具有重要的作用,其不僅是茶文化傳播的土壤。同時,還能夠推動茶文化的傳播。這主要是由于音樂欣賞能夠在一定程度增強(qiáng)人們對茶文化的理解,進(jìn)而能夠從更深層次領(lǐng)略到茶文化的內(nèi)涵。通過本文的研究,認(rèn)為應(yīng)在音樂欣賞中增加茶文化的比重。同時,教師在教學(xué)過程中,還應(yīng)創(chuàng)新并豐富教學(xué)手段以調(diào)動課堂氛圍,以促使音樂欣賞變得有價值和意義。除此之外,教師還應(yīng)開設(shè)多種活動以促使茶文化的傳播??傊?,為促使我國傳統(tǒng)文化——茶文化的傳播,音樂欣賞在其中起到關(guān)鍵性的作用。
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