茶室設(shè)計(jì)中紡織品軟裝的民族元素創(chuàng)新運(yùn)用研究

李西熙

（廣西科技大學(xué)鹿山學(xué)院，廣西柳州 545000）

茶室設(shè)計(jì)中紡織品軟裝的民族元素創(chuàng)新運(yùn)用研究

李西熙

（廣西科技大學(xué)鹿山學(xué)院，廣西柳州 545000）

茶室不僅是飲茶的場(chǎng)所和茶文化的傳播載體，同時(shí)茶室作為一種立體化的“藝術(shù)體”，其在進(jìn)行具體的裝飾與設(shè)計(jì)時(shí)，往往融入了豐富而完善的文化內(nèi)涵，當(dāng)然其中紡織品軟裝的民族元素創(chuàng)新運(yùn)用，不僅是一種設(shè)計(jì)元素的體系化構(gòu)建，更是基于時(shí)代背景下的創(chuàng)新。本文擬從當(dāng)前茶室設(shè)計(jì)活動(dòng)的背景及具體需要分析入手，結(jié)合紡織品軟裝中所具有的民族元素探究，通過具體探究茶室設(shè)計(jì)活動(dòng)的開展訴求，從而分析茶室設(shè)計(jì)活動(dòng)中紡織品軟裝的民族元素創(chuàng)新運(yùn)用思路。

茶室設(shè)計(jì)；紡織品軟裝；民族元素；創(chuàng)新運(yùn)用；機(jī)制內(nèi)涵

在茶室功能布局，以及其價(jià)值應(yīng)用過程中，紡織品軟裝是無可替代的重要元素。比如在茶室的窗簾、沙發(fā)、乃至各種墊子，實(shí)際上都是軟裝的應(yīng)用，而一些極具格調(diào)的茶館在運(yùn)行過程中，也會(huì)使用相關(guān)軟裝元素進(jìn)行整體包裝，通過合理打造，從而構(gòu)建整個(gè)茶室的最佳風(fēng)格。當(dāng)然，隨著當(dāng)前社會(huì)大眾生活水平日益提升的大背景下，個(gè)性化、內(nèi)涵化、品質(zhì)化已經(jīng)成為茶室設(shè)計(jì)活動(dòng)中所不可缺少的重要因素。

1 當(dāng)前茶室設(shè)計(jì)活動(dòng)的背景及具體需要分析

隨著人們生活水平不斷優(yōu)化，加上社會(huì)大眾自身對(duì)生活內(nèi)涵日益成熟，如今人們逐漸認(rèn)識(shí)到健康與生態(tài)在人們生活中的重要價(jià)值和應(yīng)用需要，因此，在這一大的背景下，人們對(duì)建筑活動(dòng)開展的要求實(shí)現(xiàn)了全面提升，當(dāng)然，與一般建筑所完全不同的是，現(xiàn)代茶室作為一種重要的建筑活動(dòng)，無論是其中所具的設(shè)計(jì)風(fēng)格，還是其作為整個(gè)茶文化體系傳承發(fā)展的重要載體，其中所能展現(xiàn)的文化理念和價(jià)值思維，就成為茶室這一建筑自身價(jià)值應(yīng)用最大化的關(guān)鍵所在。而對(duì)于整個(gè)現(xiàn)代茶室的運(yùn)行與價(jià)值呈現(xiàn)來說，其本質(zhì)內(nèi)涵的文化元素，以及相應(yīng)的設(shè)計(jì)價(jià)值內(nèi)涵，都是其中所需要重要展現(xiàn)的元素。

當(dāng)然，想要做好現(xiàn)代茶室的具體設(shè)計(jì)活動(dòng)的最佳展現(xiàn)，就必須從其中所具有的茶文化內(nèi)涵出發(fā)，通過深層次探究合適的文化元素應(yīng)用，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)現(xiàn)代茶室設(shè)計(jì)活動(dòng)的最佳應(yīng)用效果?？陀^來說，茶室設(shè)計(jì)活動(dòng)在開展時(shí)，是文化內(nèi)涵與物質(zhì)載體之間的深層次融入，當(dāng)然，這不僅是茶室自身價(jià)值呈現(xiàn)與發(fā)展的要求，同時(shí)更重要的是對(duì)于茶室來說，其在當(dāng)前發(fā)展過程中，整體價(jià)值功能也實(shí)現(xiàn)了重要變化和全面提升，當(dāng)然，在這一背景下，人們對(duì)茶室設(shè)計(jì)活動(dòng)的功能價(jià)值理解也出現(xiàn)了新的變化，尤其是很多人認(rèn)為茶室本身就是茶文化發(fā)展過程中的重要載體，因此，如果我們能夠全面、具體的探究茶室的具體裝飾設(shè)計(jì)，并且具體選擇合適的元素內(nèi)容應(yīng)用其中，從而確保整個(gè)茶室設(shè)計(jì)活動(dòng)能夠?qū)崿F(xiàn)理想的設(shè)計(jì)效果。

2 文化底蘊(yùn)、民族色彩：紡織品軟裝中所具有的民族元素

之所以要具體探究和分析民族元素對(duì)整個(gè)茶室設(shè)計(jì)中紡織品軟裝的具體應(yīng)用影響，其正是因?yàn)槲覀儚恼麄€(gè)民族元素中所具有的價(jià)值內(nèi)涵所出發(fā)的重要活動(dòng)和必然創(chuàng)新結(jié)合，尤其是就整個(gè)民族文化體系的形成背景，以及其中所內(nèi)包含的價(jià)值內(nèi)涵，乃至必要的人文理念看，整個(gè)民族文化體系是基于社會(huì)大眾，尤其是民族群體所理解與具體認(rèn)知的文化體系，因此，從整個(gè)民族元素文化中所具有的人文內(nèi)涵和價(jià)值底蘊(yùn)看，民族文化與民俗文化、民族圖騰文化等等各種文化相結(jié)合，從而發(fā)揮了整個(gè)文化體系的最佳應(yīng)用效果。

結(jié)合當(dāng)前人們自身的生活訴求及發(fā)展方向看，人們對(duì)現(xiàn)代茶館這一建筑的價(jià)值要求和內(nèi)涵試求認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)了全面、不斷提升，尤其是，隨著人文素養(yǎng)和生態(tài)人文內(nèi)涵的不斷成熟發(fā)展，如何更好地融入多樣化、人文化的價(jià)值元素內(nèi)涵，提升整個(gè)現(xiàn)代茶館建筑中所具有的人文內(nèi)涵，并且在更好滿足社會(huì)大眾生活需要的基礎(chǔ)上，就發(fā)展成為人們?nèi)粘Ｉ钪?，所必須考慮的重要元素。事實(shí)上，從茶文化元素內(nèi)涵的應(yīng)用與價(jià)值闡述出發(fā)，具體做好現(xiàn)代茶室的設(shè)計(jì)思路活動(dòng)，其價(jià)值與內(nèi)涵，實(shí)際上是多樣的、全面的，當(dāng)然，其基礎(chǔ)是從我國(guó)豐富而悠久的發(fā)展歷史中，選擇合適的文化元素和藝術(shù)內(nèi)涵應(yīng)用其中，從而在賦予現(xiàn)代茶室相應(yīng)設(shè)計(jì)內(nèi)涵的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)整個(gè)茶室更為全面而完善的文化理念。

客觀來說，文化理念的深厚內(nèi)涵和價(jià)值層次是當(dāng)前我們具體實(shí)施茶室設(shè)計(jì)活動(dòng)中所不能忽略的內(nèi)容，就紡織品軟裝中所具有的民族元素看，其中所具有的不僅僅是相應(yīng)的文化內(nèi)涵，同時(shí)更重要的是其中也有著系統(tǒng)化的價(jià)值認(rèn)同。當(dāng)然，由于民族文化的相對(duì)“小眾性”，從而使得很多社會(huì)大眾都對(duì)民族文化給以“獵奇”的心態(tài)，因此，如果我們能夠在整個(gè)茶室設(shè)計(jì)過程中，合理妥善的發(fā)揮紡織品軟裝的民族元素，并且對(duì)其進(jìn)行適當(dāng)創(chuàng)新，其必然能夠具體引發(fā)社會(huì)大眾的具體關(guān)注。

3 人文訴求、綠色生態(tài)：茶室設(shè)計(jì)活動(dòng)的開展訴求

對(duì)于茶室設(shè)計(jì)活動(dòng)的具體開展與全面實(shí)施來說，融入和應(yīng)用多種元素，尤其是將必要的文化和設(shè)計(jì)理念綜合應(yīng)用其中，其將實(shí)現(xiàn)整個(gè)茶室價(jià)值內(nèi)涵的全面提升。實(shí)際上，無論是任何一種文化形式，其從根本上看，都是社會(huì)大眾在具體的生活過程中，所創(chuàng)造和發(fā)展形成的。當(dāng)然，就整個(gè)文化根源的豐富與多樣化，加上整個(gè)民族元素體系中所具有的深厚影響力看，如我們當(dāng)前在進(jìn)行茶室設(shè)計(jì)與裝飾過程中，就需要合理凸顯相應(yīng)的文化元素和價(jià)值內(nèi)涵。從對(duì)多數(shù)民族的生活習(xí)慣和必要的文化元素狀況進(jìn)行分析，我們看到民族生活中，其通常都會(huì)使用數(shù)量較為龐大且內(nèi)涵豐富的紡織品軟織，這不僅是一種具體而合理的生活習(xí)慣，同時(shí)更重要的是在過程中，這些軟織不僅為其生活豐富提供了基礎(chǔ)可能，同時(shí)更重要的是在該過程中，其在經(jīng)過長(zhǎng)期而系統(tǒng)化的應(yīng)用之后，就形成了重要的文化內(nèi)涵。

正是文化之間的融合性和應(yīng)用性等等，就充分決定了在當(dāng)前我們進(jìn)行具體的現(xiàn)代茶室設(shè)計(jì)過程中，想要將紡織品軟裝的民族元素進(jìn)行全面融入和具體應(yīng)用，必須尋找到合適且具體的切入點(diǎn)。當(dāng)然，從應(yīng)用的客觀氛圍和環(huán)境，以及其中所包含的具體價(jià)值內(nèi)涵中，我們可以感受到整個(gè)茶室中，所具有的情感內(nèi)涵都需要我們借助合適的元素內(nèi)容，予以具體的呈現(xiàn)，因此，如果我們想要更好的做好現(xiàn)代茶室的設(shè)計(jì)工作，就必須在具體理解和認(rèn)知整個(gè)紡織品軟裝的民族元素茶室功能內(nèi)涵關(guān)聯(lián)的基礎(chǔ)前提下，做好多樣元素的融入和應(yīng)用，從而為我們更好地利用紡織品軟裝的民族元素提供直接幫助。

茶文化所展現(xiàn)的，實(shí)際上是一種的精神理念和人文情懷，尤其是我們看到整個(gè)茶文化體系在幾千年的發(fā)展變化過程中，其通過豐富融入和深度詮釋茶文化體系中所具有的情感思維，從而使得整個(gè)茶文化體系更具有應(yīng)用價(jià)值。所以，任何茶文化體系中所具體包含的元素，甚至具體的情感內(nèi)涵，我們都可以去具體理解。但是，作為有著人文底蘊(yùn)和價(jià)值思維的茶文化機(jī)制而言，我們?cè)趯?duì)其進(jìn)行深度的理解和應(yīng)用過程中，必須學(xué)會(huì)以一種全面而具體的想法來給與關(guān)注和表達(dá)。

4 茶室設(shè)計(jì)活動(dòng)中紡織品軟裝的民族元素創(chuàng)新運(yùn)用思路

事實(shí)上，在茶室設(shè)計(jì)活動(dòng)中，紡織品軟裝的民族元素創(chuàng)新運(yùn)用，不僅是一種創(chuàng)新，更是一種基于時(shí)代需要前提下的“設(shè)計(jì)變革”和“創(chuàng)新革命”，當(dāng)然，創(chuàng)新化、綜合化運(yùn)用整個(gè)民族元素，并且將其具體融入到紡織品軟裝設(shè)計(jì)活動(dòng)中，就有著重要意義和突出價(jià)值，客觀來看，完善的文化體系，尤其是民族元素和紡織品軟裝，其本身就是一種文化理念的詮釋和表達(dá)，所以，更好地融入相應(yīng)文化內(nèi)涵和價(jià)值思維，將從本質(zhì)上實(shí)現(xiàn)整個(gè)茶室文化內(nèi)涵的全面呈現(xiàn)，而紡織品軟裝設(shè)計(jì)中，其所應(yīng)用的民族元素，不僅僅是設(shè)計(jì)元素上的豐富融入，同時(shí)更重要的是在整個(gè)紡織品軟裝的民族元素創(chuàng)新運(yùn)用過程中，其將為茶室的具體功能發(fā)揮提供了重要基礎(chǔ)和關(guān)鍵性前提。

現(xiàn)代茶室設(shè)計(jì)活動(dòng)開展過程中，也需要在具體融入整個(gè)茶室功能內(nèi)涵的發(fā)展趨勢(shì)以及相關(guān)設(shè)計(jì)訴求，尤其是需要設(shè)計(jì)者自身通過具體分析，融入現(xiàn)代茶室運(yùn)營(yíng)過程中，所需要詮釋和探究的民族元素理念和設(shè)計(jì)內(nèi)涵，就成為茶室功能發(fā)揮過程中所不可或缺的重要因素。當(dāng)然，在對(duì)紡織品軟裝的民族元素，進(jìn)行具體的創(chuàng)新運(yùn)用時(shí)，要確保整個(gè)元素與茶館自身的運(yùn)營(yíng)之間形成切合和融入，避免盲目疊加，或者片面的追求奢華等等，從而影響整個(gè)茶室設(shè)計(jì)活動(dòng)的具體實(shí)施。尤其是紡織品軟裝的應(yīng)有范圍和層次又相對(duì)有限。所以，合理探究該元素的具體特點(diǎn)，并且將其與茶室的功能特色和布局設(shè)計(jì)活動(dòng)相結(jié)合，從而有利于形成完善而多樣化、內(nèi)涵豐富的茶室。

在整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)中，我們認(rèn)為良好的軟裝設(shè)計(jì)活動(dòng)，所具體展現(xiàn)的是一種文化理念和價(jià)值內(nèi)涵，因此，如何選擇合適的軟裝設(shè)計(jì)元素，將對(duì)于整個(gè)茶室的功能展現(xiàn)與價(jià)值發(fā)揮有著重要作用及影響。就當(dāng)前整個(gè)裝飾行業(yè)的具體發(fā)展趨勢(shì)看，重視室內(nèi)裝飾活動(dòng)的具體有效開展，已經(jīng)逐漸發(fā)展成為重要的時(shí)代趨勢(shì)和價(jià)值內(nèi)涵，而如何才能真正將室內(nèi)設(shè)計(jì)水平提升與具體的文化元素和價(jià)值內(nèi)涵相融合就至關(guān)重要。

5 結(jié)語

當(dāng)然，就整個(gè)茶室設(shè)計(jì)活動(dòng)的開展?fàn)顩r看，其中在紡織品軟裝的民族元素創(chuàng)新應(yīng)用時(shí)，其基礎(chǔ)在于為整個(gè)紡織品軟裝尋找到合適的定位，紡織品的用途是什么？或者其在整個(gè)茶室設(shè)計(jì)過程中，如何通過合理應(yīng)用避免其可能出現(xiàn)的“突?，F(xiàn)象”，就至關(guān)重要。此外，通過對(duì)紡織品軟裝的民族元素的價(jià)值內(nèi)涵，以及其中所具有的造型、圖案應(yīng)用等方面狀況進(jìn)行具體分析，我們看到在目前整個(gè)茶室的功能展現(xiàn)中，消費(fèi)者自身的決定性進(jìn)一步加大，甚至已經(jīng)成為影響整個(gè)市場(chǎng)發(fā)展趨勢(shì)的重要因素。而任何茶室，如果想要在整個(gè)經(jīng)營(yíng)過程中，要想被更多消費(fèi)者所認(rèn)可，就不能孤立整個(gè)設(shè)計(jì)過程中的元素融入和合理化應(yīng)用。

[1]霍省瑞.地域性碼頭文化在武漢碼頭環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].安徽建筑工業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版);,2014,(11):109-113.

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[4]崔麗娜.江南傳統(tǒng)建筑符號(hào)在景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用——以南京白酒坊民俗風(fēng)情街景觀設(shè)計(jì)為例[J].西北工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2016,(01):119-121.

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課題基金：2017年度廣西高校中青年教師基礎(chǔ)能力提升項(xiàng)目《白褲瑤族傳統(tǒng)元素在室內(nèi)紡織品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用研究》，項(xiàng)目編號(hào)：2017KY1380。

李西熙（1986-），女，廣西柳州，碩士，講師，研究方向：服裝設(shè)計(jì)