淺析茶道精神在排球運(yùn)動(dòng)中的價(jià)值體現(xiàn)

羅 偉

（鄭州成功財(cái)經(jīng)學(xué)院，河南鄭州 451200）

淺析茶道精神在排球運(yùn)動(dòng)中的價(jià)值體現(xiàn)

羅 偉

（鄭州成功財(cái)經(jīng)學(xué)院，河南鄭州 451200）

茶道精神是整個(gè)茶文化體系中的重要表現(xiàn)，尤其是整個(gè)茶道精神中所具有的思維理念和價(jià)值內(nèi)涵，能夠?yàn)椴栉幕瘋鞑グl(fā)展提供重要幫助。對(duì)于茶道精神來(lái)說(shuō)，其中所具有的行為規(guī)范和價(jià)值思維，能夠彌補(bǔ)當(dāng)前整個(gè)體育教學(xué)活動(dòng)中存在的問(wèn)題和不足。本文擬從排球運(yùn)動(dòng)的實(shí)施狀況分析入手，結(jié)合茶道精神理念的具體內(nèi)涵認(rèn)知，通過(guò)分析當(dāng)前排球運(yùn)動(dòng)開(kāi)展的具體要求，從而準(zhǔn)確認(rèn)知茶道精神在排球運(yùn)動(dòng)中的價(jià)值體現(xiàn)。

茶道精神；排球運(yùn)動(dòng)；價(jià)值體現(xiàn)；應(yīng)用理念；內(nèi)涵要素

對(duì)于排球運(yùn)動(dòng)來(lái)說(shuō)，其中需要融入相應(yīng)價(jià)值內(nèi)涵，特別是排球運(yùn)動(dòng)中所需要的價(jià)值思維，實(shí)際上是整個(gè)排球運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)最大價(jià)值的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。結(jié)合當(dāng)前茶道精神的實(shí)際應(yīng)用狀況，可以看到其能夠?yàn)檎麄€(gè)排球運(yùn)動(dòng)成熟開(kāi)展奠定重要基礎(chǔ)。如今現(xiàn)代體育項(xiàng)目的開(kāi)展價(jià)值日益突出，無(wú)論是現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中所蘊(yùn)含的價(jià)值理念，還是現(xiàn)代體育項(xiàng)目對(duì)社會(huì)大眾的吸引力，都是其他諸多項(xiàng)目所不具有的要素。

1 排球運(yùn)動(dòng)的實(shí)施狀況分析

排球運(yùn)動(dòng)作為現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)中的重要項(xiàng)目之一，盡管其并非發(fā)源于我國(guó)的體育項(xiàng)目，但是其在我國(guó)有著濃厚的文化氛圍和社會(huì)影響力，在整個(gè)排球運(yùn)動(dòng)中所具有的精神理念和價(jià)值內(nèi)涵，能夠幫助我們提升對(duì)現(xiàn)代體育精神的準(zhǔn)確認(rèn)知，同時(shí)更重要的是排球運(yùn)動(dòng)在傳承發(fā)展過(guò)程中，也與當(dāng)前整個(gè)社會(huì)相融合，從而形成了具有我國(guó)獨(dú)立特色的運(yùn)動(dòng)機(jī)制。在排球運(yùn)動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，其不僅需要完善排球運(yùn)動(dòng)的表演方式，同時(shí)也需要注重相關(guān)精神理念的詮釋和表達(dá)，特別是團(tuán)隊(duì)意識(shí)，以及場(chǎng)上的配合力等等。

隨著當(dāng)前社會(huì)大眾對(duì)健康的重要性認(rèn)知日益成熟，體育項(xiàng)目迎來(lái)了發(fā)展的新時(shí)期，因此，如何發(fā)揮傳統(tǒng)茶文化理念資源，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目發(fā)展與社會(huì)大眾廣泛參與的雙贏，就極為必要。當(dāng)然，排球運(yùn)動(dòng)作為現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)中極其重要的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目?jī)?nèi)容，完善的運(yùn)動(dòng)理念和實(shí)施方式，能夠優(yōu)化整個(gè)運(yùn)動(dòng)發(fā)展方式，同時(shí)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)成熟發(fā)展。

整個(gè)茶道精神理念在傳承發(fā)展過(guò)程中，其不僅僅是一種傳統(tǒng)文化項(xiàng)目，同時(shí)其中也融入了相應(yīng)的精神元素和文化內(nèi)涵，因此，茶道精神理念在今天仍然極具傳承價(jià)值。而想要對(duì)茶道精神形成有效傳承，就必須注重選擇合適的元素內(nèi)容，特別是選擇能夠展現(xiàn)和詮釋茶道精神理念的載體元素，從而實(shí)現(xiàn)茶道精神的最大傳承價(jià)值。

2 茶道精神理念的具體內(nèi)涵認(rèn)知

結(jié)合茶道精神的的具體傳播狀況，可以看到其中所具有的濃厚理念，能夠?yàn)楝F(xiàn)代排球運(yùn)動(dòng)開(kāi)展提供重要支撐。同時(shí)，如果能夠?qū)⒉璧谰袢谌氲脚徘蜻\(yùn)動(dòng)中，通過(guò)兩者有效詮釋和融入，從而使其發(fā)展成為我們了解傳統(tǒng)茶文化理念的重要載體。

我國(guó)是統(tǒng)一、多民族國(guó)家，同時(shí)也是有著濃厚文化歷史的地區(qū)。傳統(tǒng)茶文化理念元素作為我國(guó)傳統(tǒng)文化體系中，極其重要的傳統(tǒng)項(xiàng)目之一，其在時(shí)代化迅猛發(fā)展的今天，同樣也極受社會(huì)大眾歡迎。而在當(dāng)前舉辦的各種茶文化傳播活動(dòng)，不僅成功吸引社會(huì)大眾廣泛參與其中，同時(shí)我國(guó)也成為茶文化理念項(xiàng)目的優(yōu)勢(shì)地區(qū)。

在我國(guó)茶道精神不僅是傳統(tǒng)文化體系的元素之一，同時(shí)其中所具有深厚的價(jià)值效應(yīng)。除了傳統(tǒng)茶文化理念中所具有的經(jīng)濟(jì)元素外，最重要的是其中融入了濃厚的文化內(nèi)涵，因此，利用茶道精神，能夠傳播其中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化，從而實(shí)現(xiàn)茶道精神傳播發(fā)展的最佳效果。結(jié)合傳統(tǒng)茶文化理念精神的具體內(nèi)涵，可以看到其價(jià)值理念主要表現(xiàn)為：首先，其價(jià)值理念，主要表現(xiàn)為社會(huì)廣泛參與理念，通過(guò)展現(xiàn)和闡述具體的茶道精神，其能夠吸引社會(huì)大眾積極廣泛參與，進(jìn)而帶來(lái)巨大的文化傳播價(jià)值，不僅如此，對(duì)于傳統(tǒng)茶文化理念傳承發(fā)展說(shuō)，想要完善傳承該文化理念資源，還需要完善選擇與該資源相關(guān)的整個(gè)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目相關(guān)的各項(xiàng)活動(dòng)。

3 當(dāng)前排球運(yùn)動(dòng)開(kāi)展的具體要求分析

從當(dāng)前社會(huì)大眾體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展的具體趨勢(shì)和要求看，排球運(yùn)動(dòng)作為大眾體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中的重要運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之一，如果能夠?qū)⑴徘蜻\(yùn)動(dòng)開(kāi)展的機(jī)制進(jìn)行創(chuàng)新和優(yōu)化，其必然能夠滿(mǎn)足社會(huì)大眾積極參與體育運(yùn)動(dòng)的積極性和主動(dòng)性，同時(shí)排球運(yùn)動(dòng)在具體實(shí)施開(kāi)展過(guò)程中，想要實(shí)現(xiàn)最佳效果，必須充分注重融入時(shí)代精神和社會(huì)大眾的價(jià)值理念，特別是隨著當(dāng)前整個(gè)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程不斷加快，人們精神更加浮躁，所以選擇合適的元素融入其中，就極為必要。

不僅如此，排球運(yùn)動(dòng)在具體實(shí)施過(guò)程中，還要充分注重融入豐富完善的文化內(nèi)涵，尤其是要將傳統(tǒng)文化體系中所具有的價(jià)值元素進(jìn)行融入和詮釋?zhuān)瑥亩嵘麄€(gè)排球運(yùn)動(dòng)的品質(zhì)與價(jià)值，當(dāng)然在具體的排球運(yùn)動(dòng)教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，還要充分注重創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)涵，特別是將時(shí)代理念融入其中，通過(guò)豐富教學(xué)內(nèi)涵，從而實(shí)現(xiàn)排球運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)新發(fā)展。不僅如此，在排球運(yùn)動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，也需要?jiǎng)?chuàng)新與完善。

結(jié)合我國(guó)所具有的濃厚文化，可以看到傳統(tǒng)茶文化理念不僅是一種文化資源，同時(shí)也是一種重要的民族文化資源。選擇茶道精神理念，作為現(xiàn)代體育項(xiàng)目的推廣項(xiàng)目，其不僅能夠展現(xiàn)和詮釋我國(guó)傳統(tǒng)民族文化的氣息內(nèi)涵，同時(shí)也能有效提升社會(huì)大眾參與體育項(xiàng)目的熱情。就當(dāng)前社會(huì)大眾參與體育活動(dòng)積極性不斷成熟這一趨勢(shì)和習(xí)慣，如今在開(kāi)展現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目時(shí)，可以將茶道精神理念與我國(guó)傳統(tǒng)文化體系中所具有的人文歷史與價(jià)值內(nèi)涵相融合，從而創(chuàng)新和優(yōu)化該精神理念你的最達(dá)價(jià)值。當(dāng)然，傳統(tǒng)茶文化理念作為該地區(qū)重要的民族文化資源之一，其中所融入的精神理念與時(shí)代發(fā)展的價(jià)值理念相匹配。傳統(tǒng)茶道精神理念在傳播發(fā)展過(guò)程中，需要對(duì)其表達(dá)形式進(jìn)行創(chuàng)新和優(yōu)化，尤其是要結(jié)合時(shí)代元素，比如通過(guò)開(kāi)展相關(guān)體育項(xiàng)目比賽活動(dòng)，結(jié)合具體精神理念的有效發(fā)揮，從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)茶道精神理念與現(xiàn)代體育項(xiàng)目的有效傳承和發(fā)展。

4 茶道精神在排球運(yùn)動(dòng)中的價(jià)值體現(xiàn)

客觀而言，茶道精神在排球運(yùn)動(dòng)中的價(jià)值體現(xiàn)作用日益突出，尤其是民族傳統(tǒng)文化資源項(xiàng)目中所具有的文化屬性和價(jià)值內(nèi)涵，在時(shí)代化迅猛發(fā)展的今天，更具有時(shí)代價(jià)值和內(nèi)涵屬性。當(dāng)然，我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到在當(dāng)前整個(gè)社會(huì)發(fā)展背景下，傳統(tǒng)文化資源正面臨一系列傳承危機(jī)和極大壓力，尤其是缺乏大眾的準(zhǔn)確認(rèn)知，甚至在部分地區(qū)茶道精神頻臨“失傳”的危機(jī)。而隨著當(dāng)前社會(huì)大眾參與體育運(yùn)動(dòng)熱情的積極性不斷提升，客觀上也為傳統(tǒng)茶道精神理念融入體育項(xiàng)目傳承發(fā)展，提供了新的空間和氛圍。

隨著現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展不斷成熟，如今排球運(yùn)動(dòng)作為一種重要的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，無(wú)論是該運(yùn)動(dòng)的表現(xiàn)形式，還是其中所應(yīng)用的精神理念內(nèi)涵，都值得當(dāng)前我們傳承與發(fā)展，而排球運(yùn)動(dòng)作為一項(xiàng)集體性體育運(yùn)動(dòng)，其在開(kāi)展過(guò)程中，想要實(shí)現(xiàn)最佳表現(xiàn)效果，不僅要充分注重創(chuàng)新排球運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的技術(shù)元素，同時(shí)也要充分注重融入必要的精神內(nèi)涵。尤其是排球運(yùn)動(dòng)作為一項(xiàng)集體性運(yùn)動(dòng)，其在開(kāi)展過(guò)程中，想要實(shí)現(xiàn)最佳展現(xiàn)效果，必須充分注重完善融入相應(yīng)的情感理念和價(jià)值內(nèi)涵，特別是要將符合該體育運(yùn)動(dòng)精神理念的內(nèi)容融入其中。結(jié)合茶道體系的發(fā)展?fàn)顩r，以及茶道精神的具體價(jià)值理念，可以看到茶道精神能夠被融入和應(yīng)用到現(xiàn)代排球運(yùn)動(dòng)體系中。當(dāng)然，排球運(yùn)動(dòng)在具體發(fā)展過(guò)程中，也需要融入茶道精神的具體價(jià)值理念內(nèi)涵。通過(guò)對(duì)排球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行分析，不難看出在整個(gè)運(yùn)動(dòng)比賽過(guò)程中，最常出現(xiàn)的現(xiàn)象就是對(duì)抗現(xiàn)象，以及整個(gè)比賽過(guò)程中，變化莫測(cè)的場(chǎng)上配合，所以想要實(shí)現(xiàn)排球運(yùn)動(dòng)開(kāi)展的最佳效果，就需要結(jié)合相關(guān)精神理念融入其中，特別是從傳統(tǒng)文化體系中，選擇合適的精神理念，通過(guò)具體融入，從而提升整個(gè)運(yùn)動(dòng)的復(fù)合價(jià)值。

如果能夠?qū)⒉璧谰竦木唧w價(jià)值內(nèi)涵和精神要素融入到整個(gè)排球運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中，其能夠?yàn)榕徘蜻\(yùn)動(dòng)員的培養(yǎng)提供重要支撐。特別是隨著當(dāng)前人們對(duì)傳統(tǒng)文化的價(jià)值理念和學(xué)習(xí)訴求認(rèn)知不斷成熟，如果在茶道精神傳承發(fā)展和具體應(yīng)用時(shí)，必須從排球運(yùn)動(dòng)本身的價(jià)值狀況出發(fā)，通過(guò)具體融入，特別是將整個(gè)排球運(yùn)動(dòng)中所具有的價(jià)值元素進(jìn)行詮釋和表達(dá)，從而提升整個(gè)茶道精神的價(jià)值理念，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)排球運(yùn)動(dòng)實(shí)施價(jià)值的最大化。

其次，傳統(tǒng)茶文化理念在傳播活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，其還有著濃厚的文化傳播效應(yīng)。在傳統(tǒng)茶文化資源傳承發(fā)展過(guò)程中，不僅表現(xiàn)為一種飲茶習(xí)慣，更重要的是其中融入了豐富完善的文化內(nèi)涵和價(jià)值元素，因此，結(jié)合傳統(tǒng)茶文化理念的具體內(nèi)涵和價(jià)值元素，從而能夠讓社會(huì)大眾了解其中所具有的文化氣息。當(dāng)然，在傳統(tǒng)茶文化理念傳承創(chuàng)新過(guò)程中，其還具有良好的精神引導(dǎo)效應(yīng)。尤其是茶道精神作為整個(gè)茶文化體系的精髓與核心，完善的茶道精神中有著濃厚的精神元素，傳承和了解茶道精神，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)茶文化體系傳承發(fā)展的最佳效果。在當(dāng)前現(xiàn)代體育項(xiàng)目賽事活動(dòng)實(shí)施過(guò)程中，其全面詮釋和展現(xiàn)了多樣化的精神理念，尤其是積極向上的體育精神等等，而這些精神理念都是當(dāng)前整個(gè)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，需要我們傳承學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。對(duì)于排球運(yùn)動(dòng)來(lái)說(shuō)，其作為現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)中其重要的項(xiàng)目?jī)?nèi)涵，想要實(shí)現(xiàn)理想的傳承效果，就必須選擇合適的文化元素融入其中。

5 結(jié)語(yǔ)

隨著當(dāng)前人們對(duì)茶葉的價(jià)值認(rèn)知不斷成熟，特別是在健康、養(yǎng)生、綠色的價(jià)值理念日益成為社會(huì)大眾共識(shí)的今天，茶葉產(chǎn)業(yè)應(yīng)用迎來(lái)了發(fā)展轉(zhuǎn)型的機(jī)遇期。而對(duì)于茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展來(lái)說(shuō)，其對(duì)資源要素的應(yīng)用，不僅僅是具體的資源應(yīng)用，同時(shí)也是茶文化理念的具體詮釋和表達(dá)。而茶道精神作為整個(gè)茶文化體系的重要內(nèi)涵，無(wú)論是茶道精神的具體思維，還是茶道精神的價(jià)值應(yīng)用，實(shí)際上都是當(dāng)前茶文化理念成熟應(yīng)用的重要表現(xiàn)。排球運(yùn)動(dòng)是現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)成熟發(fā)展的重要表現(xiàn)，無(wú)論是排球運(yùn)動(dòng)的運(yùn)動(dòng)機(jī)制，還是排球運(yùn)動(dòng)的實(shí)際應(yīng)用狀況。

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羅 偉（1985-），男，河南鄭州人，本科，講師，研究方向：排球教學(xué)與訓(xùn)練、運(yùn)動(dòng)保健與康復(fù)。