李玉磊 ,蘭珍珍
(1.北京體育大學(xué),北京 100084;2.平頂山學(xué)院,河南 平頂山 467000;3.北京聯(lián)合大學(xué),北京 100101)
茶文化內(nèi)涵對(duì)體育鍛煉行為的影響研究
李玉磊1,2,蘭珍珍3
(1.北京體育大學(xué),北京 100084;2.平頂山學(xué)院,河南 平頂山 467000;3.北京聯(lián)合大學(xué),北京 100101)
我國有著豐富而完善的茶文化體系,茶文化體系不僅是我國傳統(tǒng)文化體系的核心與關(guān)鍵,同時(shí)更重要的是在整個(gè)茶文化體系中,我們能夠?qū)ふ业揭幌盗信c社會(huì)大眾生活體系中相關(guān)的元素內(nèi)容,其與大眾鍛煉有著一致性和關(guān)聯(lián)性。本文擬從當(dāng)前體育鍛煉活動(dòng)開展?fàn)顩r分析入手,結(jié)合體育鍛煉行為的價(jià)值作用認(rèn)知,通過融入茶文化體系的具體理念內(nèi)涵分析,從而全面認(rèn)知茶文化內(nèi)涵對(duì)體育鍛煉行為的具體影響,并嘗試性尋找融入茶文化內(nèi)涵的體育鍛煉活動(dòng)開展思路。
茶文化內(nèi)涵;體育鍛煉行為;影響狀況;理念應(yīng)用
結(jié)合體育活動(dòng)開展?fàn)顩r,不難看出如今學(xué)生在培養(yǎng)過程中,無論是體育鍛煉的實(shí)施思路,還是體育鍛煉活動(dòng)的開展價(jià)值都更為成熟。尤其是隨著當(dāng)前社會(huì)大眾肥胖問題不斷凸顯,將體育鍛煉活動(dòng)與日常生活的各個(gè)習(xí)慣相結(jié)合,從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)大眾健康成長的理想效果。當(dāng)然,通過對(duì)體育鍛煉活動(dòng)開展?fàn)顩r進(jìn)行分析,不難看出由于缺乏合適、理想的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目和實(shí)施機(jī)制,從而影響了社會(huì)大眾參與體育鍛煉活動(dòng)的積極性和主動(dòng)性。體育鍛煉活動(dòng)是一種體系化的活動(dòng),想要實(shí)現(xiàn)最佳活動(dòng)效果,其基礎(chǔ)是良好的體育鍛煉習(xí)慣和運(yùn)動(dòng)思維,尤其是通過對(duì)體育活動(dòng)開展的價(jià)值形成全面準(zhǔn)確認(rèn)知,從而實(shí)現(xiàn)體育鍛煉活動(dòng)的日?;⑸鷳B(tài)化。
通過分析社會(huì)大眾參與體育鍛煉活動(dòng)的原始驅(qū)動(dòng)力,可以看到多數(shù)人參與體育鍛煉的首要原因是為了健康、養(yǎng)生,尤其是當(dāng)前整個(gè)體育活動(dòng)的發(fā)展趨勢和潮流是大眾化,主要是因?yàn)樯鐣?huì)大眾對(duì)自身健康的價(jià)值認(rèn)知日益成熟,越來越多的人愿意參與到整個(gè)體育鍛煉活動(dòng)中。所以,如何創(chuàng)新體育鍛煉活動(dòng)的開展形式,就極為必要。但是當(dāng)前多數(shù)社會(huì)大眾參與體育鍛煉活動(dòng)時(shí),其更多使用的是業(yè)余時(shí)間,而想要體育鍛煉活動(dòng)開展的最佳效果,就必須充分保證整個(gè)體育鍛煉活動(dòng)的開展時(shí)間和具體項(xiàng)目內(nèi)容。所以,體育鍛煉活動(dòng)開展過程中,其必然是以健康為目標(biāo),確保必要的鍛煉時(shí)間,選擇有效的體育鍛煉行為。
從當(dāng)前體育鍛煉活動(dòng)開展的最佳效果,不難看出其中存在諸多問題,尤其是很多人對(duì)參與體育鍛煉活動(dòng)的價(jià)值認(rèn)知不成熟,加上體育鍛煉活動(dòng)開展過程中,很多人不能選擇與自身相匹配的體育鍛煉行為,從而大大影響了整個(gè)體育鍛煉活動(dòng)的開展效果。通過對(duì)社會(huì)大眾參與體育鍛煉行為的具體影響要素進(jìn)行分析,不難看出影響其表現(xiàn)和參與積極性的因素分為內(nèi)部因素和外部因素兩大類型。而除了發(fā)自內(nèi)心的興趣和驅(qū)動(dòng)力外,社會(huì)環(huán)境因素也是影響其參與體育鍛煉活動(dòng)積極性的重要因素之一。因此,引導(dǎo)社會(huì)大眾積極主動(dòng)參與體育鍛煉活動(dòng),從而為社會(huì)大眾形成健康體質(zhì)提供重要幫助,當(dāng)然這也是整個(gè)社會(huì)大眾體育運(yùn)動(dòng)習(xí)慣的實(shí)質(zhì)性表現(xiàn)。
事實(shí)上,采用合理的鍛煉行為所獲得的健康和好處,是需要具備一定的前提和要求的。首先需要整個(gè)鍛煉活動(dòng)的時(shí)間,能夠滿足鍛煉要求,同時(shí)也需要參與者能夠長期的堅(jiān)持鍛煉活動(dòng),當(dāng)然在參與鍛煉活動(dòng)中,還要具備一定的鍛煉技巧和方法,比如說人們往往容易在從長期重復(fù)的參與體育活動(dòng)時(shí),受其單調(diào)性影響,會(huì)很難對(duì)體育鍛煉行為,長期保持興趣,從而放棄必要的鍛煉活動(dòng)。
客觀來說,人們參與鍛煉活動(dòng)都需要有一定的驅(qū)動(dòng)力來進(jìn)行驅(qū)使,當(dāng)具備了新的目標(biāo)和目的之后,如果在一定的鍛煉時(shí)間之后,能夠?qū)崿F(xiàn)理想的目標(biāo),可能就會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持。但如果其健身目的未能達(dá)到,就很容易放棄鍛煉行為。所以,在整個(gè)鍛煉活動(dòng)開展過程中,想要實(shí)現(xiàn)理想的效果和目標(biāo),就必須通過制定理想的目標(biāo),從而實(shí)現(xiàn)理想的鍛煉效果,比如通過自我強(qiáng)化,全面認(rèn)知參與體育活動(dòng)的重要性等等,從而實(shí)現(xiàn)理想的體育鍛煉效果。
當(dāng)然。在整個(gè)體育鍛煉活動(dòng)開展過程中,人們的具體認(rèn)知狀況和對(duì)健身活動(dòng)的價(jià)值認(rèn)知度,也有著重要的要求。人們?nèi)绻軌蛘J(rèn)識(shí)到健康鍛煉的重要性,其必然會(huì)選擇合適的描述內(nèi)容來參與其中。而且社會(huì)環(huán)境對(duì)人們選擇體育行為有著重要的影響。鍛煉者通過在參與體育鍛煉活動(dòng)之后,所獲得的理想效果和舒服感,從而能夠長期保持參與體育鍛煉活動(dòng)的積極性。可以說。體育鍛煉行為的最終落腳點(diǎn)在于增強(qiáng)鍛煉者的體質(zhì),以及幫助鍛煉者保持健康的身體狀況,同時(shí)也能夠?yàn)轶w育鍛煉者形成健康科學(xué)的體育鍛煉意識(shí)與良好的生活意識(shí)形成重要的推動(dòng)力。
在我國茶文化體系傳承發(fā)展過程中,必須對(duì)其中所具有的精神理念內(nèi)涵形成全面理解和準(zhǔn)確認(rèn)知,可以看到茶文化體系中所倡導(dǎo)的精神元素,能夠?yàn)楫?dāng)前我們開展各項(xiàng)活動(dòng)提供全面有效的幫助和認(rèn)知。隨著當(dāng)前我們對(duì)傳統(tǒng)茶文化體系的價(jià)值認(rèn)知不斷成熟,如今茶文化元素傳承融入,已經(jīng)發(fā)展成為整個(gè)茶文化體系成熟發(fā)展和應(yīng)用的重要表現(xiàn),茶文化體系不僅是一種體系元素,同時(shí)更重要的是通過綜合融入文化內(nèi)涵、時(shí)代元素和綜合理念的綜合性元素。從而為整個(gè)茶文化體系融入應(yīng)用提供重要幫助和有效支撐。
可以說,通過融入和傳承茶文化體系,其不僅能夠向人們展現(xiàn)茶文化體系的具體內(nèi)涵理念,同時(shí)也能幫助社會(huì)大眾更為全面認(rèn)知整個(gè)茶文化體系發(fā)展過程中所具有的各項(xiàng)元素內(nèi)涵,進(jìn)而幫助社會(huì)大眾在具體品讀茶文化體系的同時(shí),全面融入茶文化理念內(nèi)涵。而對(duì)于整個(gè)茶文化活動(dòng)傳承開展來說,如果能夠?qū)⒉栉幕乩砟钆c具體的應(yīng)用活動(dòng)相結(jié)合,其必然能夠?qū)崿F(xiàn)整個(gè)茶文化的最大應(yīng)用價(jià)值。
通過對(duì)整個(gè)茶文化體系中所具有的元素進(jìn)行分析,可以看到整個(gè)茶文化體系,之所以能夠發(fā)展成為獨(dú)立的體系,關(guān)鍵在于容納了豐富完善的情感內(nèi)涵,隨著我國社會(huì)大眾飲茶習(xí)慣不斷成熟,茶不再是單一的物質(zhì)元素,而是發(fā)展成為與社會(huì)大眾相關(guān)的精神元素,尤其是其與社會(huì)大眾自身的情感理念認(rèn)知相結(jié)合,從而形成具有獨(dú)特內(nèi)涵的情感元素。在當(dāng)前我們應(yīng)用該體系時(shí),必須深化挖掘其中所具有的精神元素,尤其是通過價(jià)值發(fā)揮和理念詮釋,從而實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)茶文化體系資源的全面認(rèn)知。
通過對(duì)我國茶文化進(jìn)行分析,可以看到整個(gè)文化機(jī)制中包含了諸多元素內(nèi)容,無論是具體的物質(zhì)元素,還是相關(guān)精神內(nèi)涵,實(shí)際上都是在我國長期發(fā)展過程中所形成的要素內(nèi)容,而通過對(duì)當(dāng)前整個(gè)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行全面分析,不難看出社會(huì)大眾對(duì)傳統(tǒng)茶文化體系仍然有著較高的應(yīng)用熱情,可以說茶文化體系中所具有的內(nèi)涵要素,其不僅能夠豐富社會(huì)大眾對(duì)傳統(tǒng)文化的具體認(rèn)知,同時(shí)更重要的是其中所具有的精神理念和價(jià)值內(nèi)涵,能夠?yàn)槿藗冃纬扇嫱晟频纳盍?xí)慣提供重要幫助和有效引導(dǎo)。就當(dāng)前體育鍛煉活動(dòng)具體開展的價(jià)值來說,多數(shù)人需要形成體系化、完善化的鍛煉習(xí)慣,從而才能滿足其健康成長的理想目的。
可以說,茶文化內(nèi)涵對(duì)社會(huì)大眾參與體育鍛煉活動(dòng)的具體影響是多方面的,其一是內(nèi)在思維理念上的引導(dǎo)和驅(qū)動(dòng),當(dāng)社會(huì)大眾了解茶文化體系元素,并且形成完善的情感理念和價(jià)值內(nèi)涵時(shí),其能夠形成主動(dòng)參與體育鍛煉活動(dòng)的習(xí)慣和意識(shí),進(jìn)而為社會(huì)大眾積極參與體育鍛煉活動(dòng)提供有效支撐和幫助。其二是茶文化體系對(duì)社會(huì)大眾參與體育活動(dòng)的影響是多方位的,尤其是通過營造良好的社會(huì)氛圍和環(huán)境,從而激發(fā)更多的人能夠積極主動(dòng)參與到整個(gè)體育鍛煉過程中。當(dāng)然,我們必須認(rèn)識(shí)到想要實(shí)現(xiàn)對(duì)茶文化體系的最佳應(yīng)用效果,就需要探究茶文化內(nèi)涵與體育鍛煉活動(dòng)相結(jié)合的最佳機(jī)制,通過有效創(chuàng)新,從而為社會(huì)大眾更好參與體育鍛煉活動(dòng)提供有效幫助。
總的來說,在當(dāng)前多元文化傳承不斷提升的今天,如果能夠?qū)⒉栉幕砟钊谌氲秸麄€(gè)體育鍛煉活動(dòng)開展與推廣機(jī)制過程中,其不僅僅能夠提升當(dāng)前所開展的具體鍛煉行為,更重要的是能夠?qū)χ腥A民族優(yōu)秀的文化內(nèi)涵,進(jìn)行有效的傳承和發(fā)展。因此,如果能夠?qū)⒉栉幕瘍?nèi)涵融入到整個(gè)體育鍛煉活動(dòng)開展機(jī)制中,其必然能夠豐富體育鍛煉要素的同時(shí),提升社會(huì)大眾參與整個(gè)鍛煉活動(dòng)的參與積極性和主動(dòng)性。
茶文化體系的基礎(chǔ)是物質(zhì)元素,而其中所具有的關(guān)鍵內(nèi)涵則是精神理念和價(jià)值元素,因此,隨著當(dāng)前我們對(duì)傳統(tǒng)文化體系傳承發(fā)展的價(jià)值認(rèn)知不斷成熟,提升傳統(tǒng)茶文化體系的應(yīng)用價(jià)值,將為多元文化傳承發(fā)展和傳統(tǒng)茶文化應(yīng)用提供全面有效的幫助和引導(dǎo)。通過對(duì)我國茶文化體系的具體內(nèi)涵進(jìn)行分析,可以看到其中所具有的精神理念和情感內(nèi)涵,更多倡導(dǎo)的是健康養(yǎng)生的精神理念和生活習(xí)慣,因此如果能夠?qū)⒉栉幕w系與整個(gè)體育鍛煉活動(dòng)相結(jié)合,其必然能夠?qū)崿F(xiàn)整個(gè)體育鍛煉活動(dòng)開展的最佳效果。
結(jié)合茶文化體系的具體內(nèi)涵和應(yīng)用價(jià)值,不難看出,在體育鍛煉活動(dòng)開展過程中,通過完善融入茶文化資源,不僅能夠豐富整個(gè)體育鍛煉過程中的各項(xiàng)資源內(nèi)容,同時(shí)更重要的是融入茶文化理念要素的過程,也大大提升了整個(gè)體育鍛煉活動(dòng)的品質(zhì)和內(nèi)涵,實(shí)現(xiàn)了整個(gè)體育鍛煉活動(dòng)的價(jià)值作用。結(jié)合當(dāng)前社會(huì)大眾參與體育鍛煉活動(dòng)的具體要求和目標(biāo),以及體育鍛煉活動(dòng)實(shí)施的相關(guān)價(jià)值作用,如今選擇合適的元素內(nèi)容,豐富體育鍛煉機(jī)制,必然能夠?yàn)檎麄€(gè)體育鍛煉活動(dòng)開展,提供重要影響和作用。
隨著當(dāng)前整個(gè)體育鍛煉活動(dòng)的具體推進(jìn),可以看到茶文化體系可以作為重要的資源內(nèi)容融入其中,特別是通過將傳統(tǒng)茶文化元素融入到整個(gè)體育鍛煉活動(dòng)中,進(jìn)而為社會(huì)大眾參與體育鍛煉活動(dòng)營造良好的社會(huì)氛圍和環(huán)境,客觀來說,茶文化體系是一種融入了綜合化元素的體系內(nèi)涵,特別是整個(gè)茶文化體系中所具有的精神理念和價(jià)值內(nèi)涵,尤其是健康、養(yǎng)生理念正是當(dāng)前多數(shù)社會(huì)大眾所需要的元素理念。
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李玉磊(1982-),男,河南周口人,碩士,助教,研究方向:鍛煉行為促進(jìn)。