茶道精神在高?；@球教學(xué)訓(xùn)練中的作用及影響

李章洙

（內(nèi)江師范學(xué)院體育學(xué)院，四川內(nèi)江 641100）

茶道精神在高?；@球教學(xué)訓(xùn)練中的作用及影響

李章洙

（內(nèi)江師范學(xué)院體育學(xué)院，四川內(nèi)江 641100）

結(jié)合茶道精神中的思維理念和行為規(guī)范體系看，整個(gè)體系是以思想內(nèi)涵為基礎(chǔ)的體系內(nèi)容。思想理念的形成與發(fā)展絕對(duì)不是憑空產(chǎn)生的，而是基于社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r而產(chǎn)生的。本文擬從當(dāng)前高校籃球教學(xué)訓(xùn)練活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中存在的問(wèn)題和不足分析入手，結(jié)合茶道精神的具體理念內(nèi)涵認(rèn)知，通過(guò)探究高?；@球教學(xué)訓(xùn)練的具體要求，從而分析茶道精神在高?；@球教學(xué)訓(xùn)練過(guò)程中的具體作用，以及茶道精神對(duì)其整體性的影響。

茶道精神；高?；@球；教學(xué)訓(xùn)練；作用價(jià)值；影響思路

結(jié)合整個(gè)高?；@球教學(xué)訓(xùn)練的開(kāi)展?fàn)顩r看，其中存在諸多問(wèn)題和不足，尤其是其中缺乏精神理念的有效關(guān)注，從而限制了學(xué)生參與的積極性，同時(shí)也從本質(zhì)上影響了學(xué)生培養(yǎng)的理想效果。結(jié)合我國(guó)茶文化體系的具體元素內(nèi)容，可以看到茶道精神是其中重要的組成部分，而如果能夠?qū)⒃摼窭砟钊谌氲秸麄€(gè)籃球教學(xué)活動(dòng)中，其不僅能夠優(yōu)化教學(xué)訓(xùn)練機(jī)制，同時(shí)也能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生教學(xué)機(jī)制成熟發(fā)展，實(shí)現(xiàn)學(xué)生培養(yǎng)的最佳效果。

1 當(dāng)前高?；@球教學(xué)訓(xùn)練活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中存在的問(wèn)題和不足分析

籃球運(yùn)動(dòng)作為一項(xiàng)充滿對(duì)抗性的運(yùn)動(dòng)方式，其在整個(gè)高校中有著重要的影響力。就當(dāng)前高?；@球教學(xué)訓(xùn)練的開(kāi)展?fàn)顩r看，目前在各個(gè)學(xué)校開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，其更注重的是籃球運(yùn)動(dòng)的趣味性，而籃球教學(xué)開(kāi)展過(guò)程中，由于老師存在教學(xué)誤區(qū)，比如多數(shù)老師認(rèn)為學(xué)生在初中和高中階段就已經(jīng)掌握了籃球運(yùn)動(dòng)的相關(guān)技巧和方法，所以無(wú)論是教學(xué)發(fā)展的具體思路，還是整個(gè)教學(xué)機(jī)制的完善性，都與實(shí)踐需要之間存在較大差距。

不僅如此，更重要的是在整個(gè)高?；@球教學(xué)訓(xùn)練過(guò)程中，無(wú)論老師，還是學(xué)生其關(guān)注的重點(diǎn)是籃球的樂(lè)趣，乃至整個(gè)籃球運(yùn)動(dòng)的比賽組織，忽略了扎實(shí)開(kāi)展籃球教學(xué)及訓(xùn)練活動(dòng)。不僅如此，即使部分老師重視開(kāi)展高?；@球教學(xué)訓(xùn)練活動(dòng)，但是忽略了精神理念和價(jià)值元素的有效融入，尤其是未能充分尊重學(xué)生在整個(gè)籃球運(yùn)動(dòng)中的價(jià)值作用。當(dāng)然，在整個(gè)高?；@球教學(xué)活動(dòng)訓(xùn)練開(kāi)展過(guò)程中，其未能將必要的人文元素理念融入其中，特別是未能認(rèn)識(shí)到籃球運(yùn)動(dòng)的精神是合作和對(duì)抗，所以，可以說(shuō)，精神理念的缺失就使得整個(gè)高?；@球教學(xué)訓(xùn)練活動(dòng)與實(shí)際期待值直接存在極大差距和不足。

實(shí)際上，現(xiàn)階段整個(gè)高校籃球教學(xué)訓(xùn)練活動(dòng)在具體開(kāi)展過(guò)程中，缺乏與整個(gè)學(xué)生培養(yǎng)體系之間的全面有效融入，尤其是未能從全面視角來(lái)認(rèn)知學(xué)生培養(yǎng)的價(jià)值和要求?？陀^來(lái)說(shuō)，高?；@球教學(xué)訓(xùn)練只是整個(gè)高校體育教學(xué)活動(dòng)中的元素之一，當(dāng)然，該運(yùn)動(dòng)也是學(xué)生參與面更為廣泛，影響效果更為立體化的運(yùn)動(dòng)方式。但是整個(gè)教學(xué)訓(xùn)練活動(dòng)在具體開(kāi)展過(guò)程中，缺乏與體育訓(xùn)練的創(chuàng)新改革機(jī)制相結(jié)合，從而影響籃球教學(xué)訓(xùn)練的切實(shí)有效開(kāi)展。所以，在整個(gè)籃球教學(xué)訓(xùn)練活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，不僅要注重完善教學(xué)元素，同時(shí)也要注重構(gòu)建豐富而體系化的教學(xué)思路，通過(guò)教學(xué)內(nèi)涵創(chuàng)新，從而實(shí)現(xiàn)理想的效果。

2 茶道精神的具體理念內(nèi)涵探知

我國(guó)有著濃厚而體系化的文化元素，在整個(gè)傳統(tǒng)文化體系中，茶文化體系是其核心和關(guān)鍵。當(dāng)然，在整個(gè)茶文化體系中，其包含諸多元素內(nèi)容，物質(zhì)元素是其基礎(chǔ)，而精神理念則是其重要的關(guān)鍵和核心。茶文化體系思想的基礎(chǔ)是包容性，所謂包容性，就是在整個(gè)思想體系形成過(guò)程中，能夠?qū)ζ渌鞣N思想理念體系進(jìn)行融入。尤其是在整個(gè)茶文化體系中，茶道精神理念是其中重要的精神元素，而深層次探究茶道精神的具體理念內(nèi)涵，可以看到在整個(gè)茶道精神中，融入了豐富而優(yōu)雅的傳統(tǒng)精神理念，尤其是將傳統(tǒng)美德中的和諧、優(yōu)雅理念展現(xiàn)的淋漓盡致。可以說(shuō)，茶道精神的核心在于不僅追求茶文化體系的優(yōu)美外在，同時(shí)更重要的是在品茶的過(guò)程中，形成良好的心態(tài)，尤其是清凈、雅致的心態(tài)理念。所以在整個(gè)茶道精神理念中，其通過(guò)闡述具體的元素內(nèi)容，從而啟迪人們深度感知整個(gè)茶文化體系所值得傳承和應(yīng)用的資源理念。

結(jié)合茶道精神的具體理念和價(jià)值內(nèi)涵，結(jié)合茶道精神的具體元素內(nèi)容，如果能將該精神理念的具體內(nèi)涵與高?；@球教學(xué)訓(xùn)練活動(dòng)相結(jié)合，其必然為整個(gè)籃球教學(xué)體系實(shí)現(xiàn)最佳效果提供重要幫助。當(dāng)然，在整個(gè)茶道精神中，更重要的是精神元素的引導(dǎo)力，因此認(rèn)知茶道精神的具體內(nèi)涵，能夠?yàn)檎麄€(gè)茶道應(yīng)用提供重要支撐和幫助。結(jié)合當(dāng)前學(xué)生培養(yǎng)活動(dòng)開(kāi)展的具體要求和整體性需要，不僅要注重引導(dǎo)學(xué)生形成完善的思維理念，同時(shí)也要注重引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成積極、健康的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，通過(guò)具體豐富和完善，從而為茶道精神的應(yīng)用發(fā)展提供良好的載體和空間。

3 理念與技能并重——高?；@球教學(xué)訓(xùn)練的必要選擇分析

我們需要認(rèn)識(shí)到籃球運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)有著廣泛吸引力，同時(shí)其價(jià)值作用也極為突出的運(yùn)動(dòng)方式，尤其是整個(gè)籃球運(yùn)動(dòng)的趣味性較強(qiáng)，從而大大吸引了學(xué)生積極、主動(dòng)廣泛參與其中。對(duì)于高校籃球教學(xué)訓(xùn)練活動(dòng)開(kāi)展來(lái)說(shuō)，其不僅是高校學(xué)生參與體育運(yùn)動(dòng)的重要項(xiàng)目之一，同時(shí)更重要的是在整個(gè)體育教學(xué)活動(dòng)中，開(kāi)展籃球教學(xué)訓(xùn)練也能夠保障學(xué)生形成良好的運(yùn)動(dòng)習(xí)慣。就當(dāng)前高?；@球教學(xué)訓(xùn)練活動(dòng)開(kāi)展的具體要求來(lái)說(shuō)，其需要滿足：

首先，結(jié)合茶道精神中所具有的思維理念和行為規(guī)范看，茶道思想實(shí)際上是以思想內(nèi)涵為基礎(chǔ)的具體理念，可以說(shuō)，茶道思想理念的形成是建立在客觀實(shí)踐活動(dòng)與具體思維內(nèi)容相融合基礎(chǔ)上的思想體系，可以說(shuō)兩種文明之間的全面、有效融合，更是當(dāng)前整個(gè)時(shí)代發(fā)展的重要元素，尤其是隨著當(dāng)前整個(gè)時(shí)代發(fā)展不斷成熟，茶道精神的價(jià)值應(yīng)用日益突出，尤其是茶道精神中所具有的一系列精神理念正是當(dāng)前學(xué)生培養(yǎng)過(guò)程中，所必須融入的重要內(nèi)容。

隨著學(xué)生培養(yǎng)要求不斷豐富、完善，如今整個(gè)教學(xué)活動(dòng)亟待創(chuàng)新和發(fā)展，尤其是體育教學(xué)作為學(xué)生身心素質(zhì)培養(yǎng)的重要教學(xué)內(nèi)容，想要實(shí)現(xiàn)學(xué)生培養(yǎng)的最佳效果，就需要改革當(dāng)前所使用的教學(xué)方法，尤其是通過(guò)綜合應(yīng)用各項(xiàng)資源內(nèi)容，從而滿足社會(huì)發(fā)展對(duì)學(xué)生培養(yǎng)體系的整體性要求。

4 茶道精神在高校籃球教學(xué)訓(xùn)練過(guò)程中的具體作用

總的來(lái)說(shuō)，茶道精神不僅是一種理念，更是一種思想，尤其是在整個(gè)高等教育機(jī)制改革日益推進(jìn)的今天，茶道精神在整個(gè)籃球教學(xué)活動(dòng)的應(yīng)用過(guò)程中，也實(shí)現(xiàn)了具體的實(shí)踐和深化。尤其是從整個(gè)教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的基礎(chǔ)性要求看，以及整個(gè)高校籃球教學(xué)訓(xùn)練的具體進(jìn)程中，可以看到將整個(gè)茶道精神的理念觀點(diǎn)和思維內(nèi)涵融入到整個(gè)教學(xué)訓(xùn)練體系當(dāng)中，其不僅能夠有效檢驗(yàn)整個(gè)理論的內(nèi)涵，同時(shí)也能實(shí)現(xiàn)茶道理念的深化發(fā)展。

對(duì)于高?；@球教學(xué)活動(dòng)具體開(kāi)展來(lái)說(shuō)，整個(gè)教學(xué)活動(dòng)訓(xùn)練中，不僅需要制定體系化的教學(xué)機(jī)制，同時(shí)也要確定全面完善的思維內(nèi)涵，尤其是要從學(xué)生培養(yǎng)的整體性要求出發(fā)，通過(guò)豐富詮釋茶道精神的思維內(nèi)涵，從而實(shí)現(xiàn)茶道精神與高校籃球訓(xùn)練教學(xué)活動(dòng)的全面融合，因此，在當(dāng)前具體應(yīng)用茶道精神過(guò)程中，可以從茶道精神的具體內(nèi)容出發(fā)，通過(guò)茶道精神與高校籃球教學(xué)活動(dòng)之間的共性元素，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)茶道精神理念應(yīng)用的最佳效果。

當(dāng)然，在整個(gè)茶道精神中，其追求的“和”這一理念，也與我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化體系之間一樣，有著重要關(guān)聯(lián)和融入性，而和不僅指的是和平、和諧，實(shí)際上也是團(tuán)結(jié)理念的展現(xiàn)和詮釋。當(dāng)然，除此之外，在整個(gè)茶道精神中，其中還是有著深層次內(nèi)涵的精神理念，所以，通過(guò)深層次研究，不難看到當(dāng)前，我們可以將這一茶道精神理念融入和應(yīng)用到整個(gè)籃球教學(xué)訓(xùn)練活動(dòng)中。就高?；@球教學(xué)訓(xùn)練活動(dòng)開(kāi)展來(lái)說(shuō)，我們必須認(rèn)識(shí)到其價(jià)值作用，絕對(duì)不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的掌握籃球運(yùn)動(dòng)技巧，同時(shí)更重要的是引導(dǎo)學(xué)生形成良好的心態(tài)，更重要的是在這一過(guò)程中，其也能夠通過(guò)充分激發(fā)學(xué)生的參與熱情和興趣，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生健康鍛煉習(xí)慣的培養(yǎng)，為學(xué)生形成健康體質(zhì)提供重要幫助。

5 茶道精神在高?；@球教學(xué)訓(xùn)練過(guò)程中的整體性影響分析

在高?；@球教學(xué)訓(xùn)練過(guò)程中，改革訓(xùn)練方案，創(chuàng)新教學(xué)機(jī)制不僅是滿足教學(xué)活動(dòng)改革創(chuàng)新要求的需要，同時(shí)更重要的是高校學(xué)生培養(yǎng)的整體性要求出發(fā)的具體教學(xué)訓(xùn)練活動(dòng)。在整個(gè)過(guò)程中，如果能夠?qū)⒉璧谰駪?yīng)用到整個(gè)籃球教學(xué)訓(xùn)練機(jī)制中，其影響將是立體化、多層次化的。

茶道精神融入整個(gè)籃球教學(xué)訓(xùn)練過(guò)程中，其能夠?qū)@球教學(xué)訓(xùn)練機(jī)制進(jìn)行實(shí)質(zhì)性的優(yōu)化與改革調(diào)整。在籃球教學(xué)訓(xùn)練活動(dòng)開(kāi)展時(shí)，其變革的核心基礎(chǔ)是整個(gè)教學(xué)機(jī)制的革新與完善。對(duì)于籃球教學(xué)與訓(xùn)練來(lái)說(shuō)，不能簡(jiǎn)單的將其當(dāng)做教學(xué)的元素與內(nèi)容，更重要的是要從學(xué)生培養(yǎng)的整體性要求出發(fā)，通過(guò)創(chuàng)新教學(xué)機(jī)制，融入精神內(nèi)涵，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面成長(zhǎng)。

當(dāng)然，對(duì)于籃球項(xiàng)目來(lái)說(shuō)，整個(gè)籃球運(yùn)動(dòng)中，其核心在于培養(yǎng)學(xué)生形成體系化的思維習(xí)慣，融入茶道精神的重要變化在于其中打破了籃球教學(xué)單一的技巧訓(xùn)練這一重點(diǎn)，而是將文化元素、精神理念與籃球教學(xué)技能的特點(diǎn)整體性融合，從而滿足籃球教學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展目標(biāo)。總的來(lái)說(shuō)，在整個(gè)籃球教學(xué)訓(xùn)練活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，如果能夠?qū)⑽幕厝谌肫渲?，其必然能夠?yàn)橛?xùn)練活動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展奠定重要基礎(chǔ)和支撐力。

6 結(jié)語(yǔ)

我國(guó)有著濃厚的茶文化理念內(nèi)涵，通過(guò)對(duì)茶文化體系的具體要素進(jìn)行分析，不難看出，整個(gè)茶文化體系的形成與發(fā)展，關(guān)鍵在于與茶相關(guān)的物質(zhì)元素。物質(zhì)產(chǎn)生具體的意識(shí)理念，同時(shí)物質(zhì)元素中也融入了體系化的精神理念，而茶道精神就是整個(gè)茶文化體系成熟發(fā)展的重要表現(xiàn)，當(dāng)然，對(duì)于高?；@球教學(xué)訓(xùn)練活動(dòng)來(lái)說(shuō)，茶道精神雖然不能對(duì)學(xué)生的具體籃球訓(xùn)練及學(xué)習(xí)狀況產(chǎn)生影響和推動(dòng)力，但是茶道精神中所富有的精神內(nèi)涵，能夠?yàn)榛@球訓(xùn)練活動(dòng)的有效開(kāi)展提供重要支撐。

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李章洙（1982-），男，甘肅會(huì)寧人，碩士研究生，講師，研究方向：體育理論及籃球教學(xué)訓(xùn)練理論與實(shí)踐。