茶館結(jié)合城市題材山水畫(huà)元素的藝術(shù)風(fēng)格探析

熊顯林，錢(qián) 歡

（重慶大學(xué)，重慶 401331）

茶館結(jié)合城市題材山水畫(huà)元素的藝術(shù)風(fēng)格探析

熊顯林，錢(qián) 歡

（重慶大學(xué)，重慶 401331）

結(jié)合茶館的功能價(jià)值看，完善的茶館設(shè)計(jì)活動(dòng)，選擇合適的繪畫(huà)元素，不僅能夠提升茶館的功能價(jià)值，同時(shí)更重要的是在這一過(guò)程中，選擇合適的山水畫(huà)元素，能夠在豐富設(shè)計(jì)理念的同時(shí)，創(chuàng)新設(shè)計(jì)體系，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)茶館運(yùn)營(yíng)發(fā)展的最佳效果。本文擬從茶館的功能內(nèi)涵分析入手，結(jié)合城市題材山水畫(huà)元素的藝術(shù)風(fēng)格認(rèn)知，從而探究茶館結(jié)合城市題材山水畫(huà)元素的藝術(shù)風(fēng)格，并且嘗試性提出茶館應(yīng)用城市題材山水畫(huà)元素的具體思路。

茶館；城市題材；山水畫(huà)元素；藝術(shù)風(fēng)格；應(yīng)用機(jī)制

對(duì)于茶館設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，融入完善的內(nèi)涵元素，特別是將茶文化體系內(nèi)涵融入其中，從而讓我們感受到其中所具有的深厚文化底蘊(yùn)。合適的題材是設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展的基礎(chǔ)，也是確定設(shè)計(jì)理念以及設(shè)計(jì)風(fēng)格的關(guān)鍵所在，不同的題材類(lèi)型，其中所展現(xiàn)的特點(diǎn)要素也是不一樣的，尤其是在當(dāng)前整個(gè)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，人們的需求，以及對(duì)設(shè)計(jì)的認(rèn)知程度也實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。

1 茶館的功能內(nèi)涵分析

我國(guó)有著悠久而成熟的茶文化體系，在幾千年的飲茶過(guò)程中，形成了諸多反映茶、描述茶的物質(zhì)元素。這些物質(zhì)元素的存在不僅豐富了整個(gè)茶文化體系的內(nèi)涵認(rèn)知，同時(shí)更重要的是，茶文化物質(zhì)元素的穩(wěn)定性和深厚內(nèi)涵，使得整個(gè)茶文化元素實(shí)現(xiàn)了長(zhǎng)期牢固傳遞。在整個(gè)茶文化體系經(jīng)營(yíng)發(fā)展過(guò)程中，茶館有著重要影響力，除了茶館中所具體的承載的物質(zhì)元素和精神理念外，更重要的是很多具有飲茶習(xí)慣的人，往往會(huì)到茶館中品味具體的茶香、茶味、茶韻，這些都是茶館功能詮釋和展現(xiàn)的基礎(chǔ)所在。

就茶館的具體功能看，其基礎(chǔ)功能是飲茶這一日常生活功能，茶館是原汁原味的品茶場(chǎng)所，同時(shí)也是社會(huì)大眾，尤其是有著成熟、習(xí)慣性飲茶的大眾，參與飲茶生活，具體品茶的重要要求，而茶館這一形式，在我國(guó)也有著悠久的應(yīng)用歷史，可以說(shuō)，其基本上與整個(gè)茶文化體系的有著同期發(fā)展的命運(yùn)特征。其次，在整個(gè)茶館功能詮釋和發(fā)揮過(guò)程中，茶館也是茶文化體系展現(xiàn)與詮釋發(fā)揮的重要場(chǎng)所，我國(guó)有濃厚的茶文化體系，其在今天也有著成熟的關(guān)注度和影響力，尤其是在多元文化日益完善的今天，人們渴望具體了解和認(rèn)知茶文化，而茶館中所具有的文化傳承屬性，就成為當(dāng)前我們了解茶文化體系的關(guān)鍵所在。當(dāng)然，茶館同時(shí)也是人們消除自身內(nèi)心壓力，舒緩個(gè)人情緒的重要場(chǎng)所。在這里人們不僅能夠感受和品味到具體的文化所在，更能釋放自身內(nèi)心壓力。

結(jié)合當(dāng)前茶館建設(shè)不斷成熟這一客觀狀況，如今人們?cè)趨⑴c茶館過(guò)程中，其不僅僅是飲茶消遣，同時(shí)也在茶館中，互相聊天，相互溝通交流，從而實(shí)現(xiàn)自身有效交流，而在這一過(guò)程中，茶館的功能屬性也實(shí)現(xiàn)了功能的有效外延。當(dāng)然，整個(gè)茶館在運(yùn)營(yíng)過(guò)程中，其不僅要注重功能價(jià)值的發(fā)揮，同時(shí)也有打造有內(nèi)涵、有品位的茶館。通過(guò)賦予必要的文化藝術(shù)屬性和價(jià)值內(nèi)涵，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)茶館功能的最大化呈現(xiàn)。

2 城市題材山水畫(huà)元素的藝術(shù)風(fēng)格認(rèn)知

在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明碰撞融入的今天，茶館在運(yùn)營(yíng)過(guò)程中，良好的設(shè)計(jì)風(fēng)格，不僅體現(xiàn)了茶文化的元素內(nèi)容，同時(shí)更重要的是其中也向我們闡述了新的文化藝術(shù)內(nèi)涵。尤其是在現(xiàn)代生活體系中，其讓我們了解到新的藝術(shù)形態(tài)和價(jià)值內(nèi)涵，尤其是豐富發(fā)展的元素內(nèi)容，更能讓我們感受到新的藝術(shù)形態(tài)。

山水畫(huà)元素是一種貼近自然，反映自然的元素體系，在山水畫(huà)中，我們能夠感受到生命的張力和整個(gè)生活的新鮮性。當(dāng)然，不僅如此，藝術(shù)風(fēng)格是一種理念的表達(dá)和展現(xiàn)，城市題材山水畫(huà)元素中融入了濃厚的市場(chǎng)元素和人文認(rèn)知，因此，想要從本質(zhì)上認(rèn)知這一內(nèi)涵理念，就要結(jié)合具體展現(xiàn)方式，通過(guò)探究合適的文化元素，結(jié)合價(jià)值內(nèi)涵的有效展現(xiàn)從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)茶館藝術(shù)化展現(xiàn)的最佳效果。

當(dāng)然，在現(xiàn)代生活發(fā)展過(guò)程中，快節(jié)奏的生活方式對(duì)藝術(shù)家們的理念認(rèn)知也呈現(xiàn)了全新變化，而城市題材山水畫(huà)元素實(shí)際上是傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代文化體系全面結(jié)合的重要表現(xiàn)。當(dāng)然在這一過(guò)程中，其需要將文化內(nèi)涵全面融入其中，尤其是其通過(guò)從現(xiàn)實(shí)生活中選擇具體的素材和內(nèi)涵，從而豐富人們的價(jià)值認(rèn)知。因此，就茶館經(jīng)營(yíng)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，其本身就是傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的融入，同時(shí)也是生活理念與藝術(shù)內(nèi)涵的詮釋和表達(dá)。因此，選擇山水畫(huà)元素應(yīng)用其中，必然能夠詮釋茶館的經(jīng)營(yíng)理念，并將社會(huì)大眾的具體訴求融入其中，從而展現(xiàn)最佳效果。

3 茶館結(jié)合城市題材山水畫(huà)元素的藝術(shù)風(fēng)格

城市題材山水畫(huà)元素，是當(dāng)前文化藝術(shù)成熟發(fā)展的重要表現(xiàn)，尤其是在當(dāng)前城市文化成熟發(fā)展背景下，以城市題材為主要核心所開(kāi)展的山水畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作，不僅能夠有效描述當(dāng)前城市化建設(shè)的客觀進(jìn)程，同時(shí)更重要的是在這一過(guò)程中，其向我們?cè)忈屃松鐣?huì)大眾的關(guān)注度和內(nèi)在認(rèn)知，而這些豐富的內(nèi)涵理念，恰恰就是當(dāng)前我們開(kāi)展整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)過(guò)程中，所不可忽略的重要內(nèi)容。當(dāng)然，結(jié)合山水畫(huà)的創(chuàng)作理念和具體特征看，如果選擇城市題材進(jìn)行山水畫(huà)創(chuàng)作，其必然能夠?qū)F(xiàn)代工業(yè)文明與傳統(tǒng)的繪畫(huà)藝術(shù)相結(jié)合，不僅能夠豐富藝術(shù)創(chuàng)作的素材來(lái)源，同時(shí)也讓我們看到了一種具有全新內(nèi)涵和吸引力的藝術(shù)理念。

藝術(shù)風(fēng)格是一種價(jià)值內(nèi)涵的集中展現(xiàn)，同時(shí)也是一種影響力的展示與發(fā)揮，尤其是具有藝術(shù)內(nèi)涵的建筑中，藝術(shù)更是其本質(zhì)內(nèi)涵的詮釋與展現(xiàn)。結(jié)合山水畫(huà)元素的創(chuàng)作理念和具體影響力，在整個(gè)茶館經(jīng)營(yíng)過(guò)程中，如果能夠?qū)⑦@一元素體系，具體應(yīng)用其中，那么其不僅能夠滿(mǎn)足社會(huì)大眾的關(guān)注度，更是從社會(huì)大眾生活需要出發(fā)的整體性需要。而將城市題材山水畫(huà)元素資源具體應(yīng)用到茶館的整體設(shè)計(jì)過(guò)程中，其不僅能夠有效豐富茶葉產(chǎn)品的外在展現(xiàn)，同時(shí)更重要的是在這一過(guò)程中，其也為城市題材山水畫(huà)元素資源的價(jià)值發(fā)揮提供了重要平臺(tái)。就茶館經(jīng)營(yíng)來(lái)說(shuō)，其作為重要的飲茶場(chǎng)所展現(xiàn)茶文化功能不僅是飲茶訴求的展現(xiàn)，同時(shí)更是茶文化的集中呈現(xiàn)。因此，選擇合適的素材融入其中，實(shí)際上也是整個(gè)茶館功能價(jià)值最大化的必然要求。

4 茶館應(yīng)用城市題材山水畫(huà)元素的具體思路

就茶館的具體經(jīng)營(yíng)活動(dòng)開(kāi)展來(lái)說(shuō)，良好的設(shè)計(jì)機(jī)制和素材應(yīng)用，不僅能夠大幅度提升茶館的展現(xiàn)效果，同時(shí)也能夠更好凸顯茶館的品質(zhì)內(nèi)涵和價(jià)值功能。尤其是就該設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展來(lái)說(shuō)，茶館是我國(guó)整個(gè)茶文化體系傳承發(fā)展過(guò)程中的核心要素，完善的文化機(jī)制不但關(guān)系到茶館自身的內(nèi)涵詮釋和表達(dá)，同時(shí)也是滿(mǎn)足茶館設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展要求的必然抉擇。當(dāng)然，就當(dāng)前社會(huì)大眾自身的審美能力和藝術(shù)感知能力看，其對(duì)美的認(rèn)知更為成熟而體系化，所以，在這一過(guò)程中，如何才能將更好、更優(yōu)的文化元素融入到整個(gè)茶館的風(fēng)格展現(xiàn)與具體詮釋過(guò)程中，其必然能夠?yàn)椴桊^功能價(jià)值發(fā)揮奠定重要基礎(chǔ)。

對(duì)于茶文化體系發(fā)展應(yīng)用來(lái)說(shuō)，完善的文化理念和要素內(nèi)容，直接關(guān)系到整個(gè)茶文化體系的成熟發(fā)展度。在茶館功能價(jià)值發(fā)揮過(guò)程中，其中所闡述的功能主要有，其一：茶館是茶文化功能發(fā)揮與展現(xiàn)的重要功能載體，可以說(shuō)，在茶館中，人們可以直接品嘗各種茶葉元素，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)茶文化的原汁原味理解。當(dāng)然，這也對(duì)茶館的建設(shè)與運(yùn)營(yíng)提出了自身要求，比如其要求茶館在建設(shè)過(guò)程中，要注重優(yōu)化茶館的藝術(shù)化設(shè)計(jì)，特別是通過(guò)選擇合適的元素內(nèi)容，尤其是將合適的山水畫(huà)元素融入到整個(gè)茶館設(shè)計(jì)中，從而豐富整個(gè)茶館的內(nèi)涵詮釋與表達(dá)。

其二：茶館以其獨(dú)有的特點(diǎn)和內(nèi)涵和濃厚的文化氛圍，更是成為飲茶者集中品茶、互相交流的重要場(chǎng)所。對(duì)于茶館來(lái)說(shuō)，其實(shí)際上是一種綜合化的體系內(nèi)涵?？陀^來(lái)說(shuō)，茶館是有著豐富、完善的物質(zhì)元素和系統(tǒng)化精神理念相結(jié)合的元素體系，因此，人們到茶館中，能夠充分感受到茶館中所具有的濃厚茶文化元素。

其三，客觀來(lái)說(shuō)，在整個(gè)茶館經(jīng)營(yíng)發(fā)展過(guò)程中，其實(shí)際上茶文化體系的集中展現(xiàn)與表達(dá)，可以說(shuō)，整個(gè)茶館的設(shè)計(jì)風(fēng)格，以及其中所使用的素材內(nèi)容更是人們直觀了解和感受茶文化體系價(jià)值所在的重要載體。所以，對(duì)于茶館的包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)來(lái)說(shuō)，其本身也是一種藝術(shù)活動(dòng)，尤其是在很多茶館中，其通過(guò)巧妙布局和精美設(shè)計(jì)，從而讓我們感受到其中所具有的濃厚文化元素。

在幾千年的飲茶過(guò)程中，既形成了茶與大眾生活的全面融入，同時(shí)也形成了豐富而完善的文化體系。結(jié)合我國(guó)社會(huì)大眾的消費(fèi)需要，以及自身消費(fèi)結(jié)構(gòu)可以看到，目前社會(huì)大眾對(duì)健康、有品質(zhì)的生活有著極高向往，而這不僅僅是期待有健康的生活，同時(shí)更為關(guān)鍵的是期待其能夠?qū)崿F(xiàn)自身全面健康，因此，鼓勵(lì)人們積極走出封閉環(huán)境，釋放自己內(nèi)心的壓力，就成為一種普遍現(xiàn)象。

在茶館的風(fēng)格塑造與設(shè)計(jì)元素應(yīng)用過(guò)程中，可以通過(guò)資源屬性的充分調(diào)動(dòng)，從而營(yíng)造具有自身特色的茶文化資源體系，當(dāng)然，融入合適的題材，選擇結(jié)合的山水畫(huà)元素，不僅能夠讓社會(huì)大眾感受到茶文化理念對(duì)自身生活的具體影響。而在茶館運(yùn)行過(guò)程中，其不僅僅是具體功能價(jià)值的發(fā)揮與闡述，同時(shí)也是自身價(jià)值理念的集中感知。茶館中被融入了豐富而完善的情感內(nèi)涵，同時(shí)也是價(jià)值元素的具體感召。從現(xiàn)階段社會(huì)大眾自身的生活習(xí)慣。

5 結(jié)語(yǔ)

茶文化長(zhǎng)達(dá)幾千年的歷史，其中所包含的茶藝術(shù)范疇，甚是廣泛，無(wú)論是具體的文化內(nèi)涵，還是相關(guān)藝術(shù)元素，其實(shí)際上都是整個(gè)茶文化體系與生活元素相結(jié)合的重要表現(xiàn)。茶館是我國(guó)整個(gè)茶文化體系中極其重要的元素內(nèi)容。可以說(shuō)，在整個(gè)茶館中，我們能夠品味到其中所具有的文化內(nèi)涵，更為關(guān)鍵的是在參與茶館時(shí)，人們能夠品嘗茶葉的醇厚，同時(shí)也能感受茶文化的深沉。

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熊顯林（1955-），男，貴州人，研究生，副教授，研究方向：山水畫(huà)創(chuàng)作研究。