張 媚
(臺州職業(yè)技術(shù)學院,浙江臺州 318000)
隨著時代的發(fā)展和科技地進步,茶文化的發(fā)展也趨向多元化,體現(xiàn)了思想大碰撞時代的文化包容精神。茶道精神推崇的是自然愜意、不與世俗同流合污的高尚品質(zhì),茶文化從始至終都講究以人為本且處處體現(xiàn)著人文精神,堅持不懈地反對人性中那些所謂的規(guī)范、被歪曲、被疏離的部分。在茶中追求自我修養(yǎng)、培養(yǎng)情緒、然后最終實現(xiàn)解放思想、開放思想,達到真正意義上的思想自由和個性的自由、安靜、寧靜、不強求,將這些美好的品質(zhì)融入高校思想政治教育中,以最終達驅(qū)逐功利心進而升華自我的精神境界,為此輔助我國思政教育課堂的進行。
作為中國傳統(tǒng)文化的重要分支,茶文化思維在我們的日常生活中起著重要的作用。由于茶文化起源很早,對傳統(tǒng)文化的滲透作用也非常明顯,隨著時代的進步,茶文化還融入了各學科教育中,慢慢成為教學工作內(nèi)涵的一部分,也為教學理念的提供提供了強有力的思維支撐。當下,許多教學管理強調(diào)教師和學生的要和諧相處,同時要創(chuàng)新教學實踐活動,可知茶文化思維在學校教育管理中的應(yīng)用研究具有重要的現(xiàn)實意義和應(yīng)用價值。為了滿足人們的心理和精神需要,同時也為了提高教師隊伍建設(shè)水平和教學質(zhì)量,在思政教師隊伍建設(shè)文化中加入茶文化思維,可以使思政教師隊伍建設(shè)兼具個性化和全面化,有助于市民群眾建立自信心,自覺弘揚社會主義核心價值觀,形成良性循環(huán)的茶文化思維和思政教師隊伍建設(shè)和諧文化,從而使茶文化思維和思政教師隊伍建設(shè)文化真正成為倡導的天地觀念,實現(xiàn)人與人之間的和諧交流的橋梁。
茶文化思維在潛移默化中對人的思維活動起著協(xié)調(diào)作用,也對學校的教學活動和師資隊伍起著積極作用。如果仔細觀察,就不難發(fā)現(xiàn)——深諳茶文化精神的教師一般對學生很有耐心,而且懂得培養(yǎng)學生的興趣和開拓創(chuàng)新精神[1]。為了形成良好的教學風格并且提高教師隊伍的建設(shè)水平,學校需要不斷提高教學管理思維方式,同時引進茶文化思維思想,讓教師和學生嚴格按照學校規(guī)章制度完成教學任務(wù),以便更好地提高國民素養(yǎng),進一步晚上社會精神文明建設(shè)。此外,茶文化思維也在一定程度上促進了學生形成良好的學習觀念和學習態(tài)度,還在很大程度上提高了教師隊伍的建設(shè)水平。
茶文化思維是指在充分尊重不同習俗差異的條件上,為學習者提供的模擬不同文化交流的環(huán)境,強調(diào)世界通用語言在未來就業(yè)中的重要作用。加強教學樂趣,使學習者有更多的主動行動。結(jié)合現(xiàn)代大學茶葉專業(yè)教學模式的特點,加強此專業(yè)與國際環(huán)境的接軌程度,實現(xiàn)我國茶葉的真的國際化,同時也優(yōu)化了我國與外國友好往來的方式。這對傳統(tǒng)教學模式是挑戰(zhàn),需要更新學習方法,加強教材選拔,建立評估制度,提高語言學習的有效性,促進學習者在基礎(chǔ)性文化上養(yǎng)成活躍思維。
教師將茶文化思維引入到現(xiàn)實的教學中,將大大激發(fā)學生的學習興趣。使學生的審美水平得到提高,同時使得學生能充分領(lǐng)略到我國茶文化思維,感受我國的茶魅力,在學習科學文化知識的同時也能增強民族自信心。同時也可以通過一些周邊來學習思政了解茶文化思維。最便捷的途徑便是從閱讀中來了解。在文人的筆下,茶這一物象已經(jīng)超脫了它本身的意義,出現(xiàn)了茶并不單單只是茶的存在。它更表現(xiàn)了作者的思想,寄寓了對當時那個時間,那個世界,那個場景的看法。在閱讀中學生能加深對茶的理解,將西方的茶文化思維與東方的相對比最后結(jié)合起來,形成新的認識同時也無形的提高了對茶文化思維和思政文化的理解,同時也使思政教師隊伍建設(shè)水平得到綜合提高。
結(jié)合了茶道精神和和諧人文環(huán)境的思政教育給讀者們提供了一個安靜和諧的心情和氛圍。在這樣充滿詩意和人文關(guān)懷的環(huán)境中讀書,是自然生活最根本的表現(xiàn)。在中國,茶文化不是單一的個體,也不是簡單的客觀存在,而是與詩意的思政教育文化相結(jié)合,成為中華文化里一顆璀璨的明珠。思政教育在我國高校的教育體系中有極高的宏觀指導作用,茶文化在我國傳統(tǒng)文化中寓意是品質(zhì)高潔不與世俗同流合污,二者的完美結(jié)合,體現(xiàn)了茶文化推動高校大學生綜合素養(yǎng)的提高,同時也輔助思政教育弘揚社會主義核心價值觀。
茶文化思維與思政教師建設(shè)隊伍水平的提高有著密切關(guān)系,據(jù)相關(guān)調(diào)查小組報道,就某些高校的調(diào)查情況分析來看,思政教師在思政課堂上對茶文化的引入越多,課堂氣氛就越活躍,而且就算不是直接引入茶文化,但用到了茶文化思維,對學生們也有很大的思維指導作用。在人們的傳統(tǒng)觀念中,茶文化思維的高雅的,而思政教學是僵硬死板不需要思考的,其實完全不是如此。事實上,思政教學也是講究技巧的,而茶文化思維的指導作用就有效地填補了思政教學在這方面的不足。這項實驗研究唄納入高校的教學質(zhì)量考核中,也受到了很大的積極響應(yīng),這對思政教師隊伍建設(shè)水平的提高和實踐做到了模范作用。我國教學理念是倡導德智體美勞一體化,讓學生全民發(fā)展,茶文化思維和思政教學相結(jié)合,無疑是一個完美的范例。
教學者能夠在進行這個專業(yè)的教學時巧妙的融入我國茶的文化背景,這對學生的學習十分有利,能使學習者更加主動的參與到思政學習的互動中來,主動學習[2]。大學思政教學中學習茶的目標是培育全面發(fā)展的學生,為茶業(yè)發(fā)展做好人員準備。然而,由于傳統(tǒng)語言教育中基本詞匯和語法的過度積累,學生只有學習和考試的能力,缺乏獨立的思政意識,使學習者運用思政的相關(guān)本領(lǐng)不足。鑒于此,基于思政教學的文化差異,將有助于提高學校茶葉專業(yè)思政教學效果,在不同的習俗背景下傳播茶知識,促進我們的茶文化思維的發(fā)展和思政教師隊伍建設(shè)水平的提高。
茶文化思維與思政教師隊伍建設(shè)看似完全不相關(guān)的兩部分,但其有很深厚的內(nèi)在聯(lián)系。思政教師的教學水平不單單是表面的思政鍛煉知識的傳授,還有很多思維層面的知識可以傳授給學生[3]。比如,針對一些愛好茶文化的學生,思政老師如果再不經(jīng)意間提起茶文化,則會引發(fā)這類學生的熱情,他們會對思政老師瞬間產(chǎn)生好感,對思政課堂也滿懷熱情,這不但有利于良好課堂氣氛的培養(yǎng),還能即告思政教師教學工作的效率,有百利而無一害。
茶文化思維與思政教師建設(shè)隊伍水平的提高有著密切關(guān)系,據(jù)相關(guān)調(diào)查小組報道,就某些高校的調(diào)查情況分析來看,思政教師在思政課堂上對茶文化的引入越多,課堂氣氛就越活躍,而且就算不是直接引入茶文化,但用到了茶文化思維,對學生們也有很大的思維指導作用。在人們的傳統(tǒng)觀念中,茶文化思維的高雅的,而思政教學是僵硬死板不需要思考的,其實完全不是如此。事實上,思政教學也是講究技巧的,而茶文化思維的指導作用就有效地填補了思政教學在這方面的不足。這項實驗研究唄納入高校的教學質(zhì)量考核中,也受到了很大的積極響應(yīng),這對思政教師隊伍建設(shè)水平的提高和實踐做到了模范作用。我國教學理念是倡導德智體美勞一體化,讓學生全民發(fā)展,茶文化思維和思政教學相結(jié)合,無疑是一個完美的范例。
茶文化是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一,蘊含著豐富的優(yōu)秀思想,在現(xiàn)代生活中,茶文化也與人們的日常生活息息相關(guān),而且很大程度上對我的的行為有一定的指導和輔助作用。思政教育作為我國高校的一門常規(guī)課程,應(yīng)該豐富其內(nèi)涵,引起學生的興趣,然后進一步帶領(lǐng)學生思考,致力于弘揚社會主義核心價值觀。茶文化對人的行為規(guī)范有著潛移默化的規(guī)范作用,這在很大程度上實現(xiàn)了思政教育的作用,可以說,茶文化對高校思政教育有明顯的輔助作用,將茶文化融入高校思政教育中,可以為學生學習思政開拓了一條新的有效的道路,以此輔助思政教育的進行。
[1]邢雯芝.茶文化在高校教育中的價值與實現(xiàn)[J].福建茶葉,2015(5):58-60.
[2]文斌,段成.中國茶文化對思政的教育功能分析[J].福建茶葉,2015(6):197-199.
[3]胡芬芬.傳統(tǒng)茶文化與大學生思想教育的結(jié)合點分析[J].福建茶葉,2016(1):184-185.