茶文化思想對(duì)體育教育與訓(xùn)練的影響

王克飛，謝 玓

（1.四川師范大學(xué)體育學(xué)院，四川成都 610000；2.四川師范大學(xué)影視傳媒學(xué)院，四川成都 610000）

茶文化，是我國(guó)整個(gè)文化機(jī)制中的核心所在，完善的文化理念不僅僅是一種文化素材，同時(shí)，也是一種重要的文化思想，因此，在當(dāng)前體育教育與訓(xùn)練活動(dòng)的具體開(kāi)展過(guò)程中，其如果想要實(shí)現(xiàn)最佳的教學(xué)效果，需要的不僅僅是對(duì)整個(gè)體育教學(xué)與體育訓(xùn)練進(jìn)行優(yōu)化，同時(shí)更重要的是選擇完善的思想理念融入其中。

1 茶文化思想的具體內(nèi)涵理解認(rèn)知

茶文化是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表之一，它所涉及的內(nèi)容廣泛，包括飲茶活動(dòng)過(guò)程中，所形成的多種文化特征，對(duì)我國(guó)其他類(lèi)型的藝術(shù)形式有著深遠(yuǎn)的影響，其中繪畫(huà)藝術(shù)，作為一種思想表達(dá)的有效方式深層次認(rèn)知，茶文化中茶道精神的影響我國(guó)的茶文化機(jī)制，實(shí)施整個(gè)文化體系的核心所在，完善的文化理念體系不僅是資源要素的深層次融入，同時(shí)也是在長(zhǎng)期的時(shí)代背景下所傳承和融入的重要思維理念。

茶文化作為我國(guó)歷史上最悠久、最具代表性的文化之一，可以將其看作是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，它所涉及的領(lǐng)域廣泛幾乎涵蓋了我們?nèi)粘Ｉ钪锌赡芙佑|到各個(gè)方面的文化內(nèi)容，在整個(gè)茶文化機(jī)制中我們所能夠感受到的，尤其是對(duì)其表達(dá)藝術(shù)和內(nèi)涵，乃至主要特點(diǎn)形成全面認(rèn)知。

2 當(dāng)前體育教育與訓(xùn)練活動(dòng)的開(kāi)展?fàn)顩r認(rèn)知

實(shí)際上，體育學(xué)科是一門(mén)實(shí)踐色彩極其濃厚的學(xué)科，我們?cè)谡J(rèn)知體育學(xué)科的特點(diǎn)與價(jià)值作用時(shí)，已經(jīng)不能從單一的教學(xué)機(jī)制出發(fā)。當(dāng)然，正是因?yàn)槲覀儗?duì)體育教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的價(jià)值認(rèn)知不斷成熟，如今體育教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施價(jià)值日益被大眾所認(rèn)知，因此，整個(gè)教學(xué)活動(dòng)所使用的內(nèi)容更為全面，并且在這一具體應(yīng)用過(guò)程中形成了全面而具體的體育教學(xué)機(jī)制。所以，如何為該教育活動(dòng)尋找到一種精準(zhǔn)、恰當(dāng)?shù)乃枷胍庾R(shí)就至關(guān)重要。

但是，從當(dāng)前整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的創(chuàng)新發(fā)展?fàn)顩r看，我們不難看出，很多繼續(xù)停留在傳統(tǒng)教學(xué)思維認(rèn)知誤區(qū)之中，尤其是缺乏必要的文化認(rèn)知，加上具體的意識(shí)理念融入，從而限制了整個(gè)體育教育與訓(xùn)練活動(dòng)開(kāi)展的理想效果。事實(shí)上，在學(xué)生培養(yǎng)活動(dòng)開(kāi)展時(shí)，我們所具體關(guān)注的只是客觀上的知識(shí)教育，忽略了應(yīng)有的精神理念以及必要的習(xí)慣融入。

尤其是對(duì)于體育學(xué)科的具體實(shí)施來(lái)說(shuō)，其中所包含的內(nèi)容，不僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，同時(shí)，其中也包含學(xué)生自身健康習(xí)慣的培養(yǎng)與訓(xùn)練，客觀來(lái)看，當(dāng)前多數(shù)學(xué)生在具體的體育訓(xùn)練與實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，其只是從簡(jiǎn)單的學(xué)科角度來(lái)理解，忽略了不必要的精神理念融入和價(jià)值情感表達(dá)。所以，整個(gè)體育教育與訓(xùn)練活動(dòng)在實(shí)施時(shí)，如何才能將學(xué)生習(xí)慣的培養(yǎng)與整個(gè)教學(xué)活動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展機(jī)制相結(jié)合就至關(guān)重要。

3 體育教育與訓(xùn)練活動(dòng)的實(shí)施價(jià)值分析

結(jié)合當(dāng)前社會(huì)大眾自身的具體生活理念以及相應(yīng)的教學(xué)思維看，完善的教學(xué)活動(dòng)不僅需要注重融入完善的素材內(nèi)涵，同時(shí)也要注重選擇合適的文化素材，尤其是結(jié)合當(dāng)前體育運(yùn)動(dòng)熱潮不斷成熟，且日益體系化的的大背景看，如果我們想要培養(yǎng)出滿足社會(huì)發(fā)展所具體需要的人才機(jī)制，就必須通過(guò)構(gòu)建完善、具體的教學(xué)機(jī)制和體系思維，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中其對(duì)人才培養(yǎng)的全面訴求。

在整個(gè)教學(xué)體系中，體育學(xué)科有著重要的作用和價(jià)值，尤其是理想的體育教學(xué)與訓(xùn)練活動(dòng)，其所能實(shí)現(xiàn)的將不僅是引導(dǎo)學(xué)生形成健康的身體素質(zhì)，同時(shí)更重要的是通過(guò)系統(tǒng)化的實(shí)施體育教育與訓(xùn)練活動(dòng)，其能夠幫助學(xué)生形成正確的生活習(xí)慣。實(shí)際上我們看到整個(gè)體育教學(xué)活動(dòng)在具體實(shí)施過(guò)程中，無(wú)論是具體的教育機(jī)制，還是相關(guān)訓(xùn)練方式，都是我們推動(dòng)學(xué)生培養(yǎng)的關(guān)鍵所在。

4 茶文化思想對(duì)體育教育與訓(xùn)練活動(dòng)的具體影響

如今茶文化資源的具體應(yīng)用，已經(jīng)不再是單一的文化認(rèn)知，其從客觀而完善的思想視角出發(fā)，通過(guò)具體豐富體育教育機(jī)制，從而為整個(gè)體育教育活動(dòng)的創(chuàng)新，乃至具體的校園體育文化的形成提供重要的支撐和依據(jù)。而從茶文化思想內(nèi)涵看，其中所包含內(nèi)容的人文屬性，以及具體的情感理念，從而為整個(gè)體育學(xué)科訓(xùn)練與教育活動(dòng)的創(chuàng)新實(shí)施，提供有效幫助。

茶文化思想，作為我國(guó)整個(gè)傳統(tǒng)文化的核心所在，完善的思想理念其所能具體表達(dá)的是一種重要的精神思維，同時(shí)也是具體的人文啟發(fā)，所以，對(duì)于整個(gè)體育教學(xué)活動(dòng)與訓(xùn)練機(jī)制的構(gòu)建來(lái)說(shuō)，只有將具體的茶文化思想與整個(gè)體育學(xué)科的融入，從而實(shí)現(xiàn)茶文化思想的深層次融入。當(dāng)然，整個(gè)體育教育活動(dòng)與訓(xùn)練機(jī)制在具體構(gòu)建過(guò)程中，如果能夠?qū)⒉栉幕枷?，具體應(yīng)用其中，才有可能實(shí)現(xiàn)最佳效果。

當(dāng)然，整個(gè)茶文化體系，之所以，能夠被社會(huì)大眾自身所全面應(yīng)用，其關(guān)鍵和本質(zhì)在于，茶文化機(jī)制中，充滿了濃厚的思想理念和價(jià)值認(rèn)識(shí)，這些內(nèi)容，實(shí)際上都是當(dāng)前我們?cè)诰唧w應(yīng)用茶文化的關(guān)鍵所在。

5 融入茶文化思想的體育教育與訓(xùn)練機(jī)制

總的來(lái)說(shuō)，茶文化機(jī)制的形成是文化融入和價(jià)值詮釋的重要表現(xiàn)。而整個(gè)茶文化體系中所具有的思想內(nèi)容，其更是現(xiàn)階段我們?cè)趯?duì)茶文化進(jìn)行合理有效應(yīng)用的關(guān)鍵所在。結(jié)合茶文化機(jī)制的內(nèi)涵，以及其具體表現(xiàn)來(lái)看，完善的茶文化其所能展現(xiàn)的，不僅僅是一種生態(tài)文化，同時(shí)也是重要的人文情感和價(jià)值認(rèn)同。我們看到茶文化體系內(nèi)涵，其中所包含的價(jià)值作用，不僅僅是文化素材的融入和應(yīng)用，同時(shí)，其中所包含的還有豐富完善的精神理念和價(jià)值思維。所以，我們?nèi)绾尾拍茉诰唧w立足文化需要的基礎(chǔ)和人才培養(yǎng)的關(guān)鍵前提下，通過(guò)豐富具體的教學(xué)素材，從而為教學(xué)機(jī)制的有效構(gòu)建提供相應(yīng)幫助和訴求。

實(shí)際上，就當(dāng)前整個(gè)世界上的茶文化發(fā)展?fàn)顩r，我們看到整個(gè)茶文化機(jī)制中所具有的情感思維和價(jià)值內(nèi)涵，正是該文化體系實(shí)現(xiàn)深層次價(jià)值力的關(guān)鍵與核心所在，整體教學(xué)質(zhì)量，為我國(guó)整個(gè)體育教育與訓(xùn)練活動(dòng)，乃至具體的人才需要活動(dòng)，培養(yǎng)出更多的專(zhuān)業(yè)人才?？陀^上，這也是新時(shí)代下，我國(guó)所具體講述和探究的，因此，通過(guò)提供給學(xué)生參與相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)會(huì)，從而保證學(xué)生自身能夠很好的應(yīng)對(duì)自身在未來(lái)工作中所可能接觸到的各種問(wèn)題，因此，如何才能實(shí)現(xiàn)最佳的體育教學(xué)機(jī)制就至關(guān)重要。

所以，在茶文化思想與體育教育活動(dòng)相關(guān)的過(guò)程中，其實(shí)際上，不僅能夠豐富具體的教學(xué)內(nèi)容，當(dāng)然，在這一過(guò)程中，其也有效改善了目前我國(guó)教育活動(dòng)中所采用的固化教學(xué)方式，進(jìn)而有效改變教師以往的教學(xué)機(jī)制，當(dāng)然，茶文化思想的最大應(yīng)用價(jià)值在于其為我們有效開(kāi)展體育教學(xué)與訓(xùn)練活動(dòng)提供了全新思維和視角，因此，如果我們能夠從具體的思想內(nèi)涵角度，來(lái)看待整個(gè)教學(xué)訓(xùn)練活動(dòng)的價(jià)值內(nèi)涵就勢(shì)在必行。

客觀上看，在整個(gè)體育教學(xué)與訓(xùn)練機(jī)制中，茶文化思想元素的客觀存在，不僅僅是對(duì)整個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)素材的具體豐富，同時(shí)，也從客觀視角上為學(xué)生思維的全面性和客觀性提供了有效幫助。茶文化思想的出現(xiàn)與經(jīng)營(yíng)建設(shè)，都是當(dāng)前我們?cè)趯?duì)茶文化資源深化應(yīng)用背景下，所形成的全新認(rèn)知。就體育學(xué)科本身的特性看，其中本身就是教學(xué)素材與學(xué)生思維理念全面結(jié)合的重要展示，因此，認(rèn)知體育學(xué)科自身的特性所在，并且制定正確合理的教學(xué)方案，就成為整個(gè)體育教學(xué)活動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展的全面實(shí)施。

6 結(jié)語(yǔ)

對(duì)于體育教育與訓(xùn)練活動(dòng)的開(kāi)展而言，其本身就是一項(xiàng)系統(tǒng)化和內(nèi)涵化活動(dòng)，其中所需要考慮融入的人文理念，實(shí)際上，就是茶文化思想綜合應(yīng)用的價(jià)值所在。茶文化思想的建設(shè)和應(yīng)用，其最終都是服務(wù)于整個(gè)社會(huì)發(fā)展的訴求與方向，從某種程度上，也對(duì)我們當(dāng)前所具體開(kāi)展的各項(xiàng)活動(dòng)，也提出了相關(guān)要求。而這也是在立足茶文化思想內(nèi)涵的客觀基礎(chǔ)上，所具體實(shí)現(xiàn)的體育教學(xué)與訓(xùn)練機(jī)制建設(shè)之間的具體改革、創(chuàng)新。

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[3]王丙新.基于通識(shí)教育下普通高校體育課時(shí)尚化項(xiàng)目教學(xué)的理論與實(shí)驗(yàn)研究[J].渭南師范學(xué)院學(xué)報(bào),2016,(15)：123-124.