南昌采茶戲的音樂文化發(fā)展研究

李 萌

(河南師范大學(xué)音樂舞蹈學(xué)院,河南新鄉(xiāng) 453000)

1 前言

音樂與文化之間是相互聯(lián)系的,因為音樂本身就是文化的重要組成部分,音樂得到發(fā)展,進(jìn)一步會促進(jìn)文化更具有豐富性；文化是音樂的歸屬地,文化得到發(fā)展,進(jìn)一步會促進(jìn)音樂更具有內(nèi)涵性。南昌采茶戲是南昌這一地區(qū)特有的地方傳統(tǒng)戲曲形式,其表演形式生動多樣,內(nèi)容貼近人們的日常生活,被人們廣泛接受,從音樂文化的角度來看南昌采茶戲的話這是一種特殊的藝術(shù)形式,不僅蘊含著南昌地區(qū)的民間藝術(shù)精髓,而且也展現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣竦纳畛B(tài)和民間風(fēng)俗。在新的發(fā)展時代下,南昌采茶戲的音樂文化發(fā)展不僅迎來了新的發(fā)展機遇,而且也面對著不少的挑戰(zhàn),如何抓住機遇并且克服挑戰(zhàn),是南昌采茶戲音樂文化發(fā)展的重點。

2 南昌采茶戲的發(fā)展軌跡分析

一般來說,很多文學(xué)藝術(shù)的來源都與人類的生產(chǎn)勞動與生活娛樂密不可分,在我國的發(fā)展軌跡之中,不管是人們的日常生活還是社會其他各個方面的發(fā)展,都離不開茶葉,隨之而產(chǎn)生的茶文化更是為文學(xué)藝術(shù)的繁榮帶來了不容忽視的影響力,其中南昌采茶戲就是典型的代表。在探討南昌采茶戲音樂文化發(fā)展之前,這一章節(jié)先對南昌采茶戲的發(fā)展軌跡予以明確,從而為后續(xù)的探討奠定基礎(chǔ)。

2.1 南昌采茶戲從萌芽到成熟階段的發(fā)展

南昌采茶戲的萌芽時期是起源于道光年間,由“茶燈”和“十二月采茶調(diào)”所組成,而南昌采茶戲得到初步形成的時期并沒有一個明確的時間,而是在這一過程中受到燈戲的影響,促使原本的采茶歌舞不僅融入了一些故事和人物方面的情節(jié),而且在角色方面也增添了兩個旦角和一個丑角,因此,處于初步形成時期的南昌采茶戲,最初受到多個方面的限制,只能演一些跟實際生活相關(guān)的故事類小戲。之后南昌采茶戲在形成的初期由原來的“二小”增加了一個“小生”的角色,因此,在演繹內(nèi)容方面比原先更具復(fù)雜性,與此同時,采茶戲的內(nèi)容更具飽滿性,所演繹的內(nèi)容從以茶為主到遍布生活中的奇聞樂事,尤其是“四唱三打”的七班子出現(xiàn),更是標(biāo)志著南昌采茶戲的初步成型。南昌采茶戲趨于成熟時期是在原有行當(dāng)?shù)幕A(chǔ)上,又增加了老生、花臉、老旦這三具行當(dāng),從而促使南昌采茶戲趨于成熟,而南昌采茶戲真正成熟階段,藝人們不斷向大劇種學(xué)習(xí),推出了《南瓜記》、《花轎記》、《鳴冤記》等作品,促使南昌采茶戲得到了更好的進(jìn)步與發(fā)展。

2.2 南昌采茶戲在建國后的發(fā)展

在新中國成立之前對南昌采茶戲的認(rèn)識與理解,與新中國成立之后對南昌采茶戲的認(rèn)識與理解是有明顯的不同之處,之前認(rèn)為南昌采茶戲是難以登大雅之堂,但是之后認(rèn)為南昌采茶戲是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,因此,在新中國成立之后,南昌采茶戲迎來了新的發(fā)展機遇。在一系列政策的推動之下,南昌采茶戲成為了江西重點培植的戲曲劇種之一,不僅成立了各種專業(yè)劇團(tuán),而且對南昌采茶戲的研究也進(jìn)入了鼎盛時期,現(xiàn)如今不少的著作都是在這一時期產(chǎn)生,促使南昌采茶戲進(jìn)入了專業(yè)化發(fā)展的全省時期,即使中國進(jìn)入到文化大革命時期,南昌采茶戲仍然未受到較大的影響,不管是演出還是創(chuàng)作都未停止。與此同時,要想促使南昌采茶戲得到進(jìn)一步發(fā)展,南昌采茶劇團(tuán)是發(fā)揮著重要的輔助作用,最初南昌采茶戲團(tuán)是在1953年成立,到了1968年進(jìn)行合并,自此成為南昌這一地區(qū)唯一具有專業(yè)性的采茶戲團(tuán),進(jìn)一步促進(jìn)南昌采茶戲的發(fā)展。在進(jìn)入二十世紀(jì)之后,南昌采茶戲仍然未停止前進(jìn)的步伐,而且我們對南昌采茶戲的研究進(jìn)入了更專業(yè)化、整體化的新時期,希望可以促進(jìn)南昌采茶戲得到更好的發(fā)展。

3 南昌采茶戲的音樂文化發(fā)展研究

從音樂文化的角度出發(fā),不難發(fā)現(xiàn)南昌采茶戲所包含的音樂是十分豐富的,而在探討南昌采茶戲的音樂文化發(fā)展過程中,可以從南昌采茶戲的音樂構(gòu)成入手來進(jìn)行探討和研究,因為在辯證主義理論中,內(nèi)因與外因之間是相互作用的,而在南昌采茶戲中,內(nèi)因就是音樂構(gòu)成,外因就是音樂文化,因此,這一章節(jié)就主要針對南昌采茶戲的音樂構(gòu)成進(jìn)行探討和研究,希望進(jìn)一步促進(jìn)南昌采茶戲得到更好的發(fā)展。

3.1 南昌采茶戲的音樂構(gòu)成之一為音樂腔調(diào)

音樂腔調(diào)是南昌采茶戲的音樂構(gòu)成部分之一,而南昌采茶戲的音樂腔調(diào)又是由多個部分組成。具體表現(xiàn)在以下幾個方面：第一,南昌本調(diào),從字面上來理解的話,就是在南昌這一地區(qū)產(chǎn)生的調(diào)子,因此,南昌本調(diào)極具南昌這一地區(qū)的特色；如果從行當(dāng)?shù)膭澐謥砜茨喜菊{(diào)的話,是包括小丑本調(diào)、老生本調(diào)、小生本調(diào)、花旦本調(diào)、大花本調(diào)等內(nèi)容。舉小丑本調(diào)和老生本調(diào)為例,小丑本調(diào)是以念白為主,盡管不分配唱段,但是以幽默化的表演形式還是會調(diào)動觀眾的情緒；老生本調(diào)是采用上下對稱的公調(diào)式,由于老生行當(dāng)所要表現(xiàn)的人物具有正直善良的特點,因此要求字正腔圓,動作注重端莊,念白和唱都要用真聲發(fā)音,因此,南昌采茶戲在使用南昌本調(diào)時會體現(xiàn)出獨特的腔調(diào)。第二,凡字調(diào),凡字調(diào)原先是用于傳統(tǒng)戲曲中的鬼神角色中,由于南昌采茶戲不斷補充,凡字調(diào)也成為南昌采茶戲經(jīng)常使用的音樂唱腔。南昌采茶戲中使用的凡字調(diào)與本調(diào)之間在板眼形式、用的規(guī)律、唱腔結(jié)構(gòu)以及旋法等是有相同之處,有效運用凡字調(diào),能夠促使南昌采茶戲所表現(xiàn)出來的感情色彩更加豐富。第三,雜調(diào),來源于“茶燈”小調(diào),隨后融合了少數(shù)民族的小調(diào),形成了獨具一格的演唱風(fēng)格,雜調(diào)一般是以五聲微調(diào)為主,輔之較少的商調(diào)式、宮調(diào)式、以及羽調(diào)式,像南昌采茶戲中的《賣雜貨調(diào)》、《磨豆腐調(diào)》等都是極具代表性的微調(diào)式曲調(diào)。

3.2 南昌采茶戲的音樂構(gòu)成之二為器樂場面

器樂場面是南昌采茶戲的音樂構(gòu)成部分之一,而南昌采茶戲的器樂場面又是由多個部分組成,具體表現(xiàn)在以下幾個方面：第一,南昌采茶戲作為地方戲曲的主要代表,是隨著時代的發(fā)展而不斷完善,因此,不僅在音樂唱腔方面得到不斷優(yōu)化,而且在伴奏樂器以及音樂等方面也獨具特色。南昌采茶戲的伴奏樂器是根據(jù)劇情內(nèi)容分為文場樂器和武場樂器,南昌采茶戲的文場需要運用三種管弦樂器,分別包括彈撥樂器、拉弦樂器、吹奏樂器,以此來發(fā)揮渲染音樂氛圍的作用；武場指的就是打擊樂,相對應(yīng)所使用的樂器主要分為鼓、鑼、鈸三類,這三類樂器在使用過程中會發(fā)出較大的聲響,而南昌采茶戲的武場就需要運用洪亮的聲響來營造氛圍,因此,這三類樂器不僅可以用于南昌采茶戲的武打或者是技巧性場面,而且也可以承擔(dān)開場、過場以及終場的演奏。由此可見,在南昌采茶戲的演奏過程中,根據(jù)不同劇中人物的出場而配以不同的樂器,以此來表現(xiàn)出想要的效果,不僅有利于提升演出效果,而且也能夠提高南昌采茶戲的音樂感染力和審美性。第二,在南昌采茶戲演出過程中,最容易忽視但卻最重要的就是被安置在舞臺中后方的樂隊,因為他們主導(dǎo)了整個劇情的發(fā)展與連接,以《南瓜記》為例,像秀才丁文選、惡霸王壽延等,不同人物的進(jìn)場是需要不同的鼓點來發(fā)揮烘托作用,而這一作用的實現(xiàn)就需要樂隊來調(diào)控。還需要注意的就是,南昌采茶戲的樂隊都是跟團(tuán)演出,一般是不進(jìn)行單獨吹奏的,但是也有例外,比如說在過門、間奏或者是尾聲部分才可能進(jìn)行獨立演出,以此來發(fā)揮承上啟下的作用,使得南昌采茶戲的劇情發(fā)展能夠緊密銜接在一起,從而為觀眾展示精彩的表演。

4 結(jié)束語

在時代的歷史發(fā)展長河之中,南昌采茶戲隨著社會的進(jìn)步而不斷完善與發(fā)展,在南昌采茶戲中,也能窺視到一些事物,比如說人的精神世界、審美情趣等等,保護(hù)和傳承南昌采茶戲是促進(jìn)南昌采茶戲進(jìn)一步發(fā)展的重要舉措,而保護(hù)和傳承的前提在于料及南昌采茶戲,因此,本文就從南昌采茶戲出發(fā),從南昌采茶戲的音樂文化發(fā)展角度,分析了南昌采茶戲的發(fā)展軌跡和南昌采茶戲的音樂構(gòu)成這兩個部分,希望可以促進(jìn)整體的進(jìn)步與發(fā)展。

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