淺析國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)與傳統(tǒng)茶文化的結(jié)合

石 淵

(蘇州旅游與財(cái)經(jīng)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校,江蘇蘇州 215000)

我國(guó)動(dòng)畫(huà)起步較晚,1926年的《大鬧畫(huà)室》是我國(guó)第一部動(dòng)畫(huà)片,1935年的《駱駝獻(xiàn)舞》首次實(shí)現(xiàn)了動(dòng)畫(huà)與聲音的結(jié)合。目前在世界上有影響的動(dòng)畫(huà)主要包括日本、美國(guó)、歐洲和國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)。國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片堅(jiān)持“寓教于樂(lè)”,注重給人以美的啟迪的宗旨；日本動(dòng)畫(huà)片偏好于超現(xiàn)實(shí)主義題材；美國(guó)動(dòng)畫(huà)片強(qiáng)調(diào)新技術(shù)的運(yùn)用、在劇情上強(qiáng)調(diào)大團(tuán)圓,并善于用夸張手法去表現(xiàn)；歐洲動(dòng)畫(huà)注重制作技法的創(chuàng)新,更多是通過(guò)動(dòng)畫(huà)來(lái)講故事。把傳統(tǒng)文化與動(dòng)畫(huà)相結(jié)合,從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸取養(yǎng)分,提高動(dòng)畫(huà)的影響力,通過(guò)動(dòng)畫(huà)的傳播實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承是我國(guó)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)新發(fā)展的重要途徑和發(fā)展方向。

1 動(dòng)畫(huà)與茶文化概述

1.1 動(dòng)畫(huà)的定義及特點(diǎn)

動(dòng)畫(huà)是一門(mén)綜合性的藝術(shù),是集繪畫(huà)、數(shù)字媒體、攝影、音樂(lè)、文學(xué)多種藝術(shù)形式的綜合體。動(dòng)畫(huà)制作是把人物動(dòng)作、表情分解而制成相關(guān)畫(huà)幅,并用攝影機(jī)連續(xù)拍攝而成畫(huà)面,而動(dòng)畫(huà)與通過(guò)實(shí)時(shí)攝取自然景象或者活動(dòng)而形成的視頻是完全不同的。動(dòng)畫(huà)的特點(diǎn)主要包括以下幾點(diǎn)。一是綜合性。這種綜合性體現(xiàn)在動(dòng)畫(huà)是文、理、技術(shù)與藝術(shù)的綜合,是各種藝術(shù)元素的綜合體。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,動(dòng)畫(huà)在創(chuàng)作方式、表現(xiàn)手法和藝術(shù)形式上將更加體現(xiàn)出綜合性。二是假定性。動(dòng)畫(huà)的假定性與動(dòng)畫(huà)的創(chuàng)作方式密切相關(guān),這種假定性主要體現(xiàn)為劇情、角色、時(shí)空、聲音、攝影機(jī)的假定。三是幽默性。動(dòng)畫(huà)可以有趣、可笑、輕松或意味深長(zhǎng),然后大笑之后引發(fā)觀眾對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的反思。四是極簡(jiǎn)與夸張性。主要表現(xiàn)為人物造型的夸張?jiān)O(shè)計(jì)與動(dòng)作劇情的簡(jiǎn)約化處理。

1.2 茶文化概述

茶文化就是在茶葉生產(chǎn),飲茶過(guò)程中形成的文化。茶文化內(nèi)容豐富,博大精深,包括物態(tài)、制度、行為、心態(tài)等多個(gè)層次。其存在形式也多種多樣,如茶道、茶聯(lián)、茶具、茶學(xué)、茶藝等等。茶文化起源于我國(guó),部分國(guó)外國(guó)家和地區(qū)受我國(guó)茶文化的影響并與本國(guó)或者地區(qū)文化相結(jié)合,也形成了自己特殊的茶文化。茶文化具有民族性、區(qū)域性、文化性、國(guó)際性等特征。同時(shí)茶文化在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中與哲學(xué)、道德、藝術(shù)、美學(xué)等相融合,形成了深厚的藝術(shù)底蘊(yùn)。茶文化具有豐富的社會(huì)功能,可以進(jìn)行社會(huì)品德的傳播,可以使人提高修養(yǎng)陶冶情操,也推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。茶文化是一種高雅文化,也是一種大眾文化,其具有堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)。

2茶文化與動(dòng)畫(huà)相結(jié)合的代表——《烏龍小子》

就國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)與茶文化的結(jié)合來(lái)講,動(dòng)畫(huà)制作單位在實(shí)踐中不斷進(jìn)行創(chuàng)新和實(shí)踐,形成了部分優(yōu)秀的動(dòng)畫(huà)精品,其中《烏龍小子》就是典型代表,并引起了巨大反響。

2.1 國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)《烏龍小子》簡(jiǎn)介

《烏龍小子》動(dòng)畫(huà)片是以中國(guó)茶和茶文化為題材的動(dòng)畫(huà)片,全國(guó)政協(xié)原主席李瑞環(huán)為片頭題名。這部動(dòng)畫(huà)片被國(guó)家廣電總局評(píng)選為“2011年優(yōu)秀國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片”?！稙觚埿∽印穭?dòng)畫(huà)片以海上絲綢之路為背景,講述了主人公烏龍帶領(lǐng)小伙伴歷經(jīng)艱險(xiǎn)所進(jìn)行的產(chǎn)茶之旅,通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)、詼諧、驚險(xiǎn)的小故事,把中國(guó)茶文化傳播到世界各地的歷程?！稙觚埿∽印肥谷藗兺ㄟ^(guò)電視和動(dòng)畫(huà)片這種輕松的方式學(xué)習(xí)和了解我國(guó)茶與茶文化。

2.2 動(dòng)畫(huà)《烏龍小子》的社會(huì)反響

2.2.1《烏龍小子》的特點(diǎn)

國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)《烏龍小子》之所以能成功,就在于實(shí)現(xiàn)了動(dòng)畫(huà)與優(yōu)秀傳統(tǒng)茶文化相結(jié)合。“烏龍茶”本來(lái)就是福建最受歡迎的茶品種,《烏龍小子》使福建這種濃郁的茶文化氛圍得到了升華。福建武夷山是烏龍茶的發(fā)源地,孕育了濃厚的茶文化氛圍,而且其茶文化歷史底蘊(yùn)也異常深厚。著名茶文化學(xué)者丁以壽盛贊《烏龍小子》：?jiǎn)拘蚜瞬栊袠I(yè)的品牌意識(shí)、創(chuàng)新了茶行業(yè)的傳播方式；河北省茶文化學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)舒曼指出《烏龍小子》動(dòng)畫(huà)引發(fā)出一些對(duì)于茶文化,乃至中國(guó)文化和經(jīng)濟(jì)的思考。動(dòng)畫(huà)《烏龍小子》,雖然是一部動(dòng)畫(huà)片,但在其中汲取了豐厚的茶文化營(yíng)養(yǎng),相關(guān)茶文化的細(xì)節(jié)都很專業(yè),其所涉及的歷史典故都是有跡可循的。動(dòng)畫(huà)中的泡茶、斗茶等手法和情節(jié)都是福建工夫茶相關(guān)技藝的再現(xiàn),就連其中的造型福天老爺爺就是以茶界泰斗張?zhí)旄＠舷壬鸀樵?在得其本人首肯后創(chuàng)作而出的。同時(shí),這部動(dòng)畫(huà)貫穿了茶文化“儉、清、和、靜”的核心,將茶文化內(nèi)涵以由淺入深由表及里的方式呈現(xiàn)在大眾眼前。

2.2.2《烏龍小子》在商業(yè)開(kāi)發(fā)上的影響

《烏龍小子》在吸取了豐厚的茶文化養(yǎng)分的同時(shí),還從中開(kāi)發(fā)出了無(wú)限的商機(jī)。如圍繞動(dòng)畫(huà)延伸開(kāi)發(fā)出了玩具、文具、服裝等20余種動(dòng)漫衍生品,《茶園物語(yǔ)》綠色網(wǎng)絡(luò)社區(qū)與動(dòng)畫(huà)聯(lián)合運(yùn)營(yíng)推廣,并形成了烏龍小子系列動(dòng)漫主題生活館,創(chuàng)造了許多與《烏龍小子》和茶有關(guān)的品牌。

2.2.3《烏龍小子》在文化營(yíng)銷上的反響

《烏龍小子》依靠藝術(shù)這種文化向茶產(chǎn)業(yè)進(jìn)行延伸,開(kāi)辟文化營(yíng)銷的新方向。動(dòng)畫(huà)通過(guò)故事情節(jié)的方式對(duì)茶特別是烏龍茶知識(shí)進(jìn)行了推廣,對(duì)茶市場(chǎng)的開(kāi)辟來(lái)說(shuō)是一種偉大的推介。同時(shí),在故事情節(jié)中實(shí)現(xiàn)了對(duì)茶文化的宣傳、普及和推廣,讓人在輕松愉悅的氛圍中看到茶文化品牌的商機(jī),同樣也是文化營(yíng)銷和推廣的創(chuàng)新。

2.2.4《烏龍小子》市場(chǎng)反響情況

這部動(dòng)畫(huà)片引起了國(guó)內(nèi)著名茶企業(yè)的高度重視,紛紛投資進(jìn)行大力支持,他們所看重的就是以一種輕松的方式進(jìn)行茶文化普及和傳播,通過(guò)人們關(guān)注了解茶文化,從而關(guān)注茶產(chǎn)品。《烏龍小子》對(duì)福建和全國(guó)茶經(jīng)濟(jì)都起到了積極的推動(dòng)作用?？梢哉f(shuō)《烏龍小子》不僅在少年兒童中引起反響,更是引起了全國(guó)各茶商的重視。

3 國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)與傳統(tǒng)茶文化結(jié)合的路徑探討

3.1 茶文化豐富內(nèi)容為動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作提供題材

茶文化內(nèi)涵豐富,其中的茶史和茶故事是茶文化中的精粹。這些史料和故事,內(nèi)容情節(jié)入勝,而又富含深厚的文化內(nèi)涵,具有明鮮的民族和地區(qū)特色,吸引力較強(qiáng),可讀性、可視性都特別強(qiáng)。動(dòng)畫(huà)的主要觀看對(duì)象是青少年群體,由于年齡和社會(huì)經(jīng)歷的原因,他們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)更注重情節(jié)和感性,所以提高動(dòng)畫(huà)的情節(jié)性就成為吸引青少年的重要方面。鑒于此,在國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)中可以充分挖掘利用茶史和茶故事,用這些優(yōu)美、入勝而又富有民族韻味的情節(jié)為國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)提供更豐富的題材。

3.2 運(yùn)用茶文化元素豐富動(dòng)畫(huà)素材

茶文化內(nèi)容豐富,茶元素表現(xiàn)方式多樣,色彩豐富而又脫俗。因此國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)的設(shè)計(jì),可應(yīng)該充分發(fā)掘利用茶文化元素,借用典型的民族元素,實(shí)現(xiàn)文化的傳遞。借鑒茶文化這種藝術(shù)表達(dá)方式,豐富國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)的表現(xiàn)語(yǔ)言。實(shí)踐證明,國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)要?jiǎng)?chuàng)新,就必須在動(dòng)畫(huà)語(yǔ)言表達(dá)方式上有所創(chuàng)新,捕捉到民族文化視覺(jué)元素和民族味道,設(shè)計(jì)創(chuàng)造出獨(dú)屬于中國(guó)茶葉的動(dòng)畫(huà)經(jīng)典形象。如我國(guó)優(yōu)秀國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片《老鼠嫁女》中充分利用了剪紙這種民間藝術(shù)元素,使得動(dòng)畫(huà)語(yǔ)言表達(dá)方式生動(dòng)逼真,更富有生命力。所以在動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中可以充分運(yùn)用茶聯(lián)、茶書(shū)、茶具、茶畫(huà)等茶元素,為動(dòng)畫(huà)提供豐富的茶文化素材。

3.3 動(dòng)畫(huà)與茶文化相結(jié)合提高動(dòng)畫(huà)生命力

幽默性是動(dòng)畫(huà)的特征之一,這種幽默性最大的特點(diǎn)就是可以給人以思考和啟迪。茶文化內(nèi)涵豐富,其中的茶道、茶德、茶精神,更是一代代影響人們的思想、觀念和價(jià)值觀。作為國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)可以在設(shè)計(jì)中充分融合茶文化這些思想和精神,使人在幽默中受到啟發(fā)。

3.4 動(dòng)畫(huà)與茶文化相結(jié)合形成茶文化傳播新方式

茶文化是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,對(duì)于提高民族自信心和自豪感十分重要。弘揚(yáng)和傳播茶文化是社會(huì)發(fā)展的需要,也是提升我國(guó)文化實(shí)力和綜合國(guó)力的現(xiàn)實(shí)需要。在誘惑叢生的當(dāng)代社會(huì)里,僅僅通過(guò)常規(guī)方式進(jìn)行茶文化的傳承是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。動(dòng)畫(huà)作為一種藝術(shù)融通方式,可以通過(guò)電影、電視、網(wǎng)絡(luò)這些現(xiàn)代媒介進(jìn)行傳播。另外,動(dòng)畫(huà)與茶文化結(jié)合時(shí),應(yīng)該在動(dòng)畫(huà)中貫徹茶文化知識(shí)和思想,借助動(dòng)畫(huà)這種藝術(shù)方式和現(xiàn)代傳媒介質(zhì),創(chuàng)新茶文化的傳播方式,充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)媒體的作用,對(duì)茶文化動(dòng)畫(huà)進(jìn)行大范圍的傳播,進(jìn)而切實(shí)提高茶文化的傳播速度。

3.5 動(dòng)畫(huà)與茶文化相結(jié)合創(chuàng)造出經(jīng)濟(jì)效益

茶產(chǎn)業(yè)是我國(guó)重要的經(jīng)濟(jì)部門(mén),動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是我國(guó)的支柱產(chǎn)業(yè)。這些部門(mén)和產(chǎn)業(yè)的發(fā)展可以創(chuàng)造出良好的經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益。在當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的情況下,品牌的傳播和市場(chǎng)的占有就成為了產(chǎn)品能否立足的關(guān)鍵。茶產(chǎn)品和動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)同樣需要推廣,把動(dòng)畫(huà)與茶文化相結(jié)合,推廣我國(guó)茶葉品牌,是產(chǎn)品推廣方式的創(chuàng)新,對(duì)于提高我國(guó)茶產(chǎn)品的市場(chǎng)占有率具有重要作用,對(duì)于茶葉品牌而言同樣也具有難以言說(shuō)的實(shí)踐價(jià)值?！稙觚埿∽印返臒岵ナ垢＝ǖ臑觚埐杓矣鲬魰?相關(guān)茶文化衍生品層出不窮,創(chuàng)造了巨大的市場(chǎng)價(jià)值,取得了較好的經(jīng)濟(jì)效益。當(dāng)前,茶文化和動(dòng)畫(huà)相結(jié)合就是要充分挖掘茶文化中所蘊(yùn)含的市場(chǎng)需求熱點(diǎn),創(chuàng)新發(fā)展茶文化周邊產(chǎn)品,利用動(dòng)畫(huà)這種以現(xiàn)代技術(shù)為支撐的綜合性藝術(shù)進(jìn)行產(chǎn)品的展示和推廣,進(jìn)而引起消費(fèi)者的關(guān)注,從而使茶文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值發(fā)揮得淋漓盡致。

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