鮑璽何迎春
1 浙江省杭州市丁橋醫(yī)院(籌) 浙江 杭州 310021
2 浙江省杭州市中醫(yī)院 浙江 杭州 310007
《當(dāng)代全國(guó)名醫(yī)驗(yàn)案類(lèi)編》(后簡(jiǎn)稱(chēng)《類(lèi)編》)是清末民初著名醫(yī)家何廉臣晚年的扛鼎之作。何廉臣(1861—1929年),名炳元,號(hào)印巖,晚號(hào)越中老朽,近代浙江紹興人。出身于世醫(yī)家庭,由于兩次鄉(xiāng)試失利,遂棄儒而專(zhuān)志于醫(yī)。1924年,身為《紹興醫(yī)藥月報(bào)》副主編的何廉臣一方面鑒于當(dāng)時(shí)受西學(xué)東漸所促進(jìn),各地中醫(yī)名家鵲起,成績(jī)卓著,然其成就不得彰顯遠(yuǎn)播[1]?!肮释辛W(xué)之士,專(zhuān)家之醫(yī),于療病能洞見(jiàn)癥結(jié),而施方卓有奇驗(yàn)者,徒以聲氣鮮通,致湮沒(méi)而無(wú)聞。夫豈醫(yī)學(xué)昌明之世所宜出此乎?”(《類(lèi)編·緒論》)另一方面,中醫(yī)名家各懷絕技,然而缺少一展身手的機(jī)會(huì)。“況以我國(guó)幅員之大,廣谷大川異制,民生其間者異俗,南北土性燥濕,民氣強(qiáng)弱之不同,與醫(yī)理皆息息相關(guān),故一切病源、病狀、診斷、療法,決不能強(qiáng)使一致。茍非各出驗(yàn)案,以析異同,資比較,將無(wú)以指迷廣見(jiàn),而速醫(yī)學(xué)之進(jìn)步焉?!保ā锻稀罚┧詾榱苏衽d中醫(yī),促進(jìn)進(jìn)步,何氏于《紹興醫(yī)藥月報(bào)》上刊登啟事征求全國(guó)名醫(yī)驗(yàn)案。當(dāng)時(shí)可謂一呼百應(yīng),各省來(lái)稿約有千種。何氏從中選出371則驗(yàn)案,花了近3年時(shí)間加以整理刊行。
《類(lèi)編》全書(shū)分上下兩集,共十二卷。上集為風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火,四時(shí)六淫病案計(jì)六卷;下集為溫疫、喉痧、白喉、霍亂、痢疫、痘疫、瘄疫、鼠疫八種傳染病案計(jì)六卷。是編名醫(yī)薈萃,案寓巧思良方,點(diǎn)評(píng)精彩允當(dāng),一時(shí)間好評(píng)如潮,稱(chēng)贊有加。誠(chéng)如陸士諤序中所云:“至采輯之嚴(yán)而不濫,分類(lèi)之精而不瑣,較之江氏《名醫(yī)類(lèi)案》、魏氏《續(xù)名醫(yī)類(lèi)案》實(shí)無(wú)愧色。夫編他人之醫(yī)案而能精確如是,不難之尤難乎!”是編享譽(yù)當(dāng)時(shí),澤被后世之處,綜合以觀,略有下述。
時(shí)方清末,西醫(yī)東漸,祖國(guó)醫(yī)學(xué)面臨前所未有的嚴(yán)峻的壓力。“方今世界,各國(guó)科學(xué)之進(jìn)步一日千里。即以醫(yī)論,歐化東漸,幾有奪我而代之之勢(shì)。茍不急起直追,取固有之藝能,發(fā)揮而光大之,將恐國(guó)粹淪亡,而我四萬(wàn)萬(wàn)人之生命,胥寄托外族之手。”(《類(lèi)編·丁福保序》)出于對(duì)祖國(guó)醫(yī)學(xué)深摯的愛(ài),出于拯救祖國(guó)醫(yī)學(xué)的強(qiáng)烈的使命感,何廉臣欲借編輯《類(lèi)編》的機(jī)會(huì),為祖國(guó)醫(yī)學(xué)卓越的療效,眾多杰出的醫(yī)家吶喊助威。誠(chéng)如秦伯未在其序中所說(shuō):“而中醫(yī)在社會(huì),果未嘗失去其固有之位置,抑且信仰者益加眾,無(wú)他,中醫(yī)實(shí)驗(yàn)之結(jié)果足以制勝西醫(yī)也?!比欢鴮?duì)于醫(yī)案的選擇,何氏并沒(méi)有從傳統(tǒng)的強(qiáng)勢(shì)領(lǐng)域入手,相反是從西醫(yī)的優(yōu)勢(shì)病種——季節(jié)性流行病和突發(fā)性的烈性傳染病中選擇,知難而進(jìn)。
如陳務(wù)齋治療急性肺炎,高熱神昏案,陳氏首用羚犀杏石解毒湯,繼用大承氣湯,終用百合固金湯、補(bǔ)肺阿膠湯加生脈散,經(jīng)一個(gè)月的治療,終于轉(zhuǎn)危為安。一方面展示了陳氏臨危不懼,藝高膽大的高超醫(yī)術(shù),另一方面也彰顯了祖國(guó)醫(yī)學(xué)在外感急癥領(lǐng)域同樣也是可以有所作為。誠(chéng)如何氏在按語(yǔ)中所說(shuō):“此案初方,使疫毒由血分轉(zhuǎn)出氣分,妙在犀羚合西藏紅花,透解血毒,行散血瘀,膏、知、桑皮合蘆、茅二根,清宣氣熱,使其速轉(zhuǎn)出氣分而解。第二方,使疫毒瘀積,由胃腸排泄而出。三方、四方,辛涼合甘寒法,清滋互用,為風(fēng)燥熱疫善后之正法。非素有經(jīng)驗(yàn),能負(fù)重任者不辦。[2]”
《類(lèi)編》令人稱(chēng)道之處還在于其所選錄的醫(yī)案不僅療效卓著,用藥精當(dāng),而且體例劃一,敘述周全。其曰:“爰為新定醫(yī)案程式,一病者,二病名,三原因,四癥候,五診斷,六療法,七處方,八效果。庶幾分際清晰,事實(shí)詳明,俾閱者一目瞭然。”(《類(lèi)編·緒論》)
何氏對(duì)醫(yī)案體例的改革,是在感受到了前人醫(yī)案的弊端的基礎(chǔ)上痛下決心的。他在《類(lèi)編·緒論》中借俞東扶的話婉轉(zhuǎn)地指出了葉天士《臨證指南醫(yī)案》的不足,并且通過(guò)稱(chēng)贊孫東宿治瘧止腰痛案的完整“可垂為模范”,來(lái)批評(píng)首尾不全的現(xiàn)象的不可取。在《類(lèi)編·緒論》的結(jié)尾處,何氏更是毫不客氣地指出[3]:“葉氏《臨證指南》有始鮮終,有終無(wú)始,究之治驗(yàn)與否,無(wú)從征驗(yàn)。”由此可見(jiàn),何氏對(duì)于醫(yī)案書(shū)寫(xiě)的亂象已是忍無(wú)可忍,以至于不顧顏面,痛加針砭??梢哉f(shuō),何氏對(duì)醫(yī)案的規(guī)范化要求使醫(yī)案從此條理清晰,完整周密,令人耳目一新,可以說(shuō)何氏開(kāi)創(chuàng)了中醫(yī)醫(yī)案規(guī)范化的新紀(jì)元。
編寫(xiě)醫(yī)案,尤其是編寫(xiě)他人醫(yī)案,往往由于學(xué)力不逮,或者偏執(zhí)門(mén)戶(hù),或者曲解原意,故時(shí)而過(guò)譽(yù),時(shí)而不及,通常是個(gè)費(fèi)力而不招待見(jiàn)的難事。陸士諤對(duì)此深有感觸,其在《類(lèi)編·序》中說(shuō):“編醫(yī)書(shū)難,編醫(yī)案尤難,編他人之醫(yī)案,則難之尤難。夫案者,按也。按其脈,按其癥,非有真知灼見(jiàn),洞悉病源,斷難貿(mào)然處方考之?!痹谶@方面明代的江民瑩和清代的魏柳州堪稱(chēng)巨擘,雖畢其一生,鞠躬盡瘁,然而最終也壯志未酬。賴(lài)江應(yīng)宿和王士雄方使《名醫(yī)類(lèi)方》12卷和《續(xù)名醫(yī)類(lèi)方》36卷成為完書(shū)[4]。然而縱觀《類(lèi)編》12卷,何廉臣傾其晚年之心力,發(fā)揮一生之學(xué)識(shí),在精心篩選醫(yī)案的基礎(chǔ)上,進(jìn)行了精彩而公允的評(píng)判,加以總結(jié),略有下述。
3.1 溯源尋本中肯分析:《類(lèi)編》中每遇病證,何氏往往能夠溯源竟委,與經(jīng)典相較,指出優(yōu)劣。既體現(xiàn)博學(xué),又令人心悅折服。如高玉麟治杜君風(fēng)痹案,何氏按語(yǔ)說(shuō):“風(fēng)痹久延,每成風(fēng)緩?!妒?jì)》謂風(fēng)緩即攤緩,其病因氣血虛耗,風(fēng)寒濕氣痹著筋骨,肢體緩弱串疼。此案所用回天再造丸,與圣濟(jì)大活絡(luò)丹,藥品大同小異,能治肢節(jié)痛痹及虛人痿躄,服此頗效,而尺部酸痛,痿軟不仁,亦多神應(yīng),誠(chéng)肢體大癥必備之要方。惜配合需時(shí),價(jià)值太昂,不如仍用大活絡(luò)丹較為便利,以其市肆所備耳。太乙神針外治,雖亦有效,惟血虛生熱者不可擅用?!?/p>
3.2 比較前賢褒貶公允:何氏對(duì)于治案中的驗(yàn)方往往能夠與前賢相較,指出方源,判斷優(yōu)劣。有時(shí)稱(chēng)贊加減之妙。如周小農(nóng)治胡養(yǎng)泉之妾風(fēng)水腫脹案,其曰:“五皮飲加麻黃、附子,為昔者吾友周雪樵君首創(chuàng)之良方。謂治水腫及風(fēng)水腫,其人素?zé)o肝火者,投無(wú)不效,所載驗(yàn)案頗多,今此案五皮飲加麻杏,較周氏方尤為穩(wěn)健,深得徐子才輕可去實(shí)之妙用(徐云:輕可去實(shí),麻黃、葛根之屬)。其妙處全在麻黃一味,非但開(kāi)肺發(fā)汗,使水氣從皮膚排泄,而其余力尤能通利水道,使水氣從小便排泄。然而,何氏也不是一味表?yè)P(yáng),很多時(shí)候是直抒胸臆,指出缺憾。如張堯詢(xún)治劉稻耕暑濕瘧案。他說(shuō):“臨癥不究病因,妄用溫補(bǔ),遂致變癥蜂起,不獨(dú)暑濕瘧為然。此案救誤之法,從王肯堂方脫化而來(lái),雖由成方加減,而柴胡、羌活二味,亦與外內(nèi)皆熱相背,竟可刪卻。”
3.3 征引前賢以資闡述:很多情況下,何氏在闡述自己的觀點(diǎn)的時(shí)候,往往引用前賢的論述以資佐證。這種多方引經(jīng)據(jù)典的方法有著很強(qiáng)的說(shuō)服力。如鄭震竺治陳永吉傷寒熱厥案,在闡述如何辨別寒厥和熱厥時(shí),何氏說(shuō):“寒厥用四逆湯,熱厥用四逆散,研究傷寒論者皆知之,所難者辨癥耳,一經(jīng)藥誤,壽可立傾。前哲成無(wú)己、喻嘉言、陸定圃輩,多所發(fā)明,爰為節(jié)述其說(shuō)。成氏曰:凡厥,若始得之,手足便厥而不溫者,是陰經(jīng)受邪,陽(yáng)氣不足,可用四逆湯;若手足自熱而至溫,從四逆而至厥者,傳經(jīng)之邪也,四逆散主之。喻氏曰:凡傷寒病初得發(fā)熱,煎熬津液,鼻干口渴便秘,漸至發(fā)厥者,不問(wèn)而知為熱也。若陽(yáng)癥忽變陰厥者,萬(wàn)中無(wú)一,從古至今無(wú)一也。蓋陰厥得之陰癥,一起便直中真陰經(jīng),唇青面白,遍體冷汗,便利不渴,身倦多睡,醒則人事了了,與傷寒傳經(jīng)之熱邪,轉(zhuǎn)入轉(zhuǎn)深,人事昏惑者,萬(wàn)萬(wàn)不同也。陸氏曰:厥有陰陽(yáng)二癥,李士材謂陰厥脈沉弱,指甲青而冷;陽(yáng)厥脈沉滑,指甲紅而溫。余謂陰癥似陽(yáng),未可以脈沉弱、指甲青冷為憑。凡癥見(jiàn)煩躁欲裸形,或欲坐臥泥水中,舌苔淡黃,口燥齒浮,面赤如微酣,或兩顴淺紅,游移不定,言語(yǔ)無(wú)力,納少胸悶,渴欲飲水,或咽喉痛而索水,至前復(fù)不能飲,肌表雖大熱而重按則不熱,或反覺(jué)冷,或身熱反欲得衣,且兩足必冷,小便清白,下利清谷,脈沉細(xì)或浮數(shù),按之欲散,亦有浮大滿(mǎn)指,而按之則必?zé)o力,是宜溫?zé)嶂畡?,藥須涼服,從其?lèi)以求之也。似此辨別,至為精審,學(xué)者宜細(xì)觀之。
3.4 用藥欠妥直陳商榷:盡管《類(lèi)編》中的驗(yàn)案出自全國(guó)各地醫(yī)中名家,能夠選中也屬百里挑一,但是對(duì)于已經(jīng)獲效的案例中值得商榷的地方,何氏仍然大膽指出,體現(xiàn)出了正直不阿的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)。如陳作仁治朱陳氏太陰傷寒案,患者上吐下瀉,腹痛異常,面青唇白,四肢逆冷,舌苔灰滑。六脈沉遲似伏。當(dāng)時(shí)診斷為陰經(jīng)傷寒。但懷孕六月,令人殊難措手。陳醫(yī)生運(yùn)用大劑附子理中,四劑之后,患者便轉(zhuǎn)危為安。
何氏在認(rèn)可陳醫(yī)生的診斷和用方之后,又提出了自己的改進(jìn)意見(jiàn),使人深感有益。他說(shuō):“此誠(chéng)孕婦之急癥,非重劑理中,復(fù)有何藥可以救急。惟附子為墜胎百藥冠,現(xiàn)今藥肆所備,只有漂淡附片,其中有效成分,有名無(wú)實(shí),不如易以吳茱萸,善能止吐除痛,且于《胎前藥忌歌》亦無(wú)切禁之條,較附子為穩(wěn)健?!?/p>
3.5 理論闡發(fā)引案相證:何氏善于針對(duì)《類(lèi)編》中的醫(yī)案進(jìn)行理論性的升華,使得一個(gè)普通的驗(yàn)案具有普遍性的理論指導(dǎo)意義。如何拯華治王珊卿伏暑案,連服四劑,得涼汗后而痊愈。何氏按語(yǔ)說(shuō):“《素問(wèn)》謂:逆夏氣則傷心,秋為痎瘧,奉收者少,冬至重病。此即經(jīng)論伏暑晚發(fā)之明文也。故病發(fā)于處暑以后者,名曰伏暑,癥尚淺而易治。發(fā)于霜降后冬至前者,名曰伏暑晚發(fā),病最深而難治。其伏邪往往因新邪引發(fā),如葉香巖先生曰:“伏暑內(nèi)發(fā),新涼外束,秋冬之交,確多是癥,或因秋燥,或因冬溫,觸引而發(fā)者,數(shù)見(jiàn)不尠。此案暑伏膜原,乃腹統(tǒng)膜空隙之處,必先明又可九傳之理由,而后能治伏暑,前后四方,于伏暑治法,已略見(jiàn)一斑矣。至若伏暑解期,以候?yàn)槠冢课迦諡橐缓?,非若傷寒、溫邪之七日為期也。如第九日有涼汗,則第十日熱解,第十四日有涼汗,則第十五日解,如無(wú)涼汗,又須一候矣,以熱解之先一日,必有涼汗。此余所歷驗(yàn)不爽者也?!?/p>
在此,何氏首先以《素問(wèn)》經(jīng)典和葉天士的論述印證何拯華診斷和治療的正確無(wú)誤,并通過(guò)此案再次驗(yàn)證自己屢試不爽的伏暑解期,五日為期的正確性,賦予其較高的臨床意義。
3.6 鼓勵(lì)進(jìn)步摒棄惡俗:疾病治療多受民俗影響,雖不乏正面,但許多卻是負(fù)面的。如婦人產(chǎn)后經(jīng)失血亡汗,多溫補(bǔ)以助功能恢復(fù)。然不問(wèn)虛實(shí),不計(jì)寒熱,殊欠妥當(dāng)。如《類(lèi)編》中羅端毅治徐姓婦妊娠疫疹案即是如此。該婦妊娠六月,患疫疹,頭目浮腫而赤,遍身疼痛,胸腹郁悶,頭腦劇痛,疹形略見(jiàn)頭面,狂躁不安,脈數(shù)舌紅。羅端毅用余師愚清瘟敗毒飲加紫草茸,大劑涼血以消毒。藥后兩孩娩出,鄰人欲以當(dāng)?shù)孛袼坠嘁越獪?,被羅端毅力阻。后又有一老醫(yī)施以溫藥,服后煩躁,仍用羅端毅所擬清熱去瘀之原方,服數(shù)劑而愈[5]。何氏有鑒于此,于按語(yǔ)中說(shuō):“若云產(chǎn)后經(jīng)期,禁用涼劑,則誤人性命即在此言。此皆余氏師愚實(shí)地經(jīng)驗(yàn),獨(dú)出心裁之名論也。此案診斷頗有發(fā)明,方法悉宗余氏,胎雖不保,而產(chǎn)婦生命幸賴(lài)此以保全,即產(chǎn)后清熱去瘀,亦屬適當(dāng)之療法,似此危癥,幸收全功,蓋不執(zhí)產(chǎn)后宜溫之謬說(shuō),對(duì)癥發(fā)藥之效能耳。案后說(shuō)明,確有見(jiàn)地?!?/p>
3.7 中西匯通接納新知:何廉臣一生將中西匯通作為己任,早在年輕時(shí)期,他東渡日本,受到了良好的西醫(yī)教育,回國(guó)后,他以寬闊的胸懷,卓越的見(jiàn)地,立志要結(jié)合西醫(yī)之長(zhǎng)來(lái)弘揚(yáng)祖國(guó)醫(yī)學(xué)。他在《新醫(yī)宗必讀·中醫(yī)急宜講全體學(xué)論》中為此而大聲疾呼:“不肯結(jié)中醫(yī)之團(tuán)體,群中醫(yī)之腦力,合古今中外一爐而陶熔之,以與東西醫(yī)相競(jìng)爭(zhēng)而保權(quán)利,吾恐二三十年后中國(guó)之醫(yī)治權(quán)不為外人所奪者鮮矣。甚可痛哉!甚可惜哉!”
在他晚年所編的《類(lèi)編》中更是把中西匯通發(fā)揮到了極致。如他經(jīng)常將中醫(yī)的病癥名與西醫(yī)對(duì)照。如陳在山治郭麟閣之子時(shí)疫溫毒案,他說(shuō):“吾國(guó)所謂溫毒發(fā)頤,即西醫(yī)所謂耳下腺炎也。東垣普濟(jì)消毒飲加減,確是的對(duì)之良方。直至三頭煎,始大瀉血而毒解,可見(jiàn)消解時(shí)毒,總以速清血毒為首要。西醫(yī)疊次注射清血針,良有以也?!痹偃?,在他的按語(yǔ)中也時(shí)常將西醫(yī)的術(shù)語(yǔ)摻入病案的分析。如姜德清治張成文秋瘟痙厥案。他說(shuō):“惟用毫針挑其痧點(diǎn),卻是放血泄毒之外治良法。病至痙厥,疫毒已直竄腦與脊髓,刺激其神經(jīng)而發(fā),吳鞠通安宮牛黃丸,不如用紫雪合厥癥返魂丹,清鎮(zhèn)泄化,平其神經(jīng),以定痙厥,其效果尤為神速。”
又如,他時(shí)常贊賞在急性熱病的治療過(guò)程中運(yùn)用中西醫(yī)的方法雙管齊下,往往收效更好。如李伯鴻治李明德時(shí)疫霍亂案。患者大瀉、大汗之后,庸醫(yī)又給以大寒之品而大吐,當(dāng)時(shí)已奄奄一息,交代后事。李伯鴻以理中湯加減治之,并施以熱水溫罨,人工呼吸二法,使其轉(zhuǎn)危為安。故何氏贊曰:“案中所敘,欲吐則胃力不足,不能吐出食物,欲瀉則肺胃力不能下達(dá)大腸,故只吐痰水而無(wú)物,觀此則干霍亂之屬寒濕一種。方用理中加豬膽汁、童便炒透,逆治之中,參以從治,法從通脈四逆加人溺豬膽汁湯脫化而來(lái)。研究古醫(yī)學(xué)術(shù)者,夫人而知之,妙在先用人工呼吸法喚醒神氣,故能速效。如此中西匯通之處,《類(lèi)編》中比比皆是。誠(chéng)如何廉臣所說(shuō):“處當(dāng)今中西學(xué)術(shù)競(jìng)爭(zhēng)之時(shí)代,為中醫(yī)者,勤求古訓(xùn),博采眾方而外,不可不進(jìn)取新醫(yī)學(xué)術(shù)也?!?/p>
綜上所述,《類(lèi)編》作為一部中醫(yī)治療急性外感熱病的醫(yī)案專(zhuān)著,無(wú)論從保存醫(yī)案史料,還是從理論和實(shí)踐價(jià)值來(lái)講,都堪稱(chēng)一部不可多得的佳作[6]。時(shí)至今日,該書(shū)仍不失為中醫(yī)治療急性熱病的重要參考著作,值得深入進(jìn)行探討。
[1]張家瑋,魯兆麟.《全國(guó)名醫(yī)驗(yàn)案類(lèi)編》學(xué)術(shù)特色舉要[J].中醫(yī)文獻(xiàn)雜志,2014(3):11-13.
[2]彭懷晴,張明月.《重訂廣溫?zé)嵴摗分小皽責(zé)徇z癥療法"的貢獻(xiàn)[J].四川省衛(wèi)生管理干部學(xué)院學(xué)報(bào),2008,27(1):58-59.[3]鐘有添.何廉臣伏氣溫病學(xué)術(shù)思想研究[D].廣州:廣州中醫(yī)藥大學(xué),2014.
[4]張家瑋,王致譜,魯兆麟.何廉臣生平及學(xué)術(shù)思想研究[J].北京中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào),2004,27(6):18-20.
[5]屠燕捷,郭永潔.清末民國(guó)名醫(yī)何廉臣學(xué)術(shù)思想略談[C]//第九次全國(guó)中醫(yī)藥防治感染病學(xué)術(shù)交流大會(huì)論文集.武漢,2009:26-28.
[6]劉興旺.溫病匯通學(xué)家何廉臣學(xué)術(shù)思想淺探[J].新疆中醫(yī)藥,1992(3):11-13.