英語(yǔ)語(yǔ)言文化教學(xué)融入茶文化的必要性

潘 潔

(成都理工大學(xué)工程技術(shù)學(xué)院外語(yǔ)系,四川樂(lè)山 614000)

事實(shí)上,就需要從學(xué)生自身的基礎(chǔ)特點(diǎn)出發(fā),尤其是通過(guò)創(chuàng)新教學(xué)理念,從而更好讓學(xué)生理解語(yǔ)言文化教學(xué)活動(dòng)中,所需要的語(yǔ)言素材,甚至是一種情感啟迪。因此,我們可以說(shuō),將具體的茶文化元素融入到整個(gè)英語(yǔ)語(yǔ)言文化教學(xué)活動(dòng)之中,就是一種基于文化認(rèn)同前提下的教學(xué)創(chuàng)新。

1 英語(yǔ)語(yǔ)言文化教學(xué)活動(dòng)的問(wèn)題及欠缺不足認(rèn)知

隨著當(dāng)前英語(yǔ)語(yǔ)言文化教學(xué)機(jī)制日益完善,無(wú)論是具體的教學(xué)素材,還是相應(yīng)的教學(xué)體系,都為我們更好的引導(dǎo)學(xué)生了解教學(xué)素材。在具體認(rèn)知英語(yǔ)語(yǔ)言文化體系中,所具體包含的情感理念和價(jià)值思維,提供了關(guān)鍵支撐和有效幫助。實(shí)際上,我們認(rèn)為,整個(gè)英語(yǔ)語(yǔ)言文化教學(xué)活動(dòng)在開(kāi)展過(guò)程中,包含了文化機(jī)制、精神理念和價(jià)值思維,但是,在具體的教學(xué)活動(dòng)中,我們更多是一種客觀上的教學(xué)體系出發(fā),忽略了必要的人文思維,尤其是未能將學(xué)生培養(yǎng)與學(xué)生興趣融入到整個(gè)語(yǔ)言文化教學(xué)活動(dòng)之中,從而限制了整個(gè)英語(yǔ)語(yǔ)言文化教學(xué)活動(dòng)的價(jià)值所在。

事實(shí)上,就目前整個(gè)英語(yǔ)語(yǔ)言文化教學(xué)活動(dòng)的推進(jìn)來(lái)說(shuō),其中最多的問(wèn)題是只看到整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的教學(xué)要求,但是,并沒(méi)有將其中所需要的文化理念和精神啟迪具體融入其中,從而影響了學(xué)生自身的理解和認(rèn)知。結(jié)合當(dāng)前,英語(yǔ)語(yǔ)言文化教學(xué)活動(dòng)的要求看,其想要實(shí)現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)言文化教學(xué)活動(dòng)的最佳效果,就必須通過(guò)選擇合適的元素內(nèi)容,從而讓學(xué)生自身更能具體感知英語(yǔ)語(yǔ)言文化的內(nèi)涵所在。

2 茶文化體系的具體價(jià)值內(nèi)涵闡述分析

客觀的看,茶文化體系在當(dāng)前時(shí)代背景下,其已經(jīng)不是單一的文化機(jī)制內(nèi)涵所在,尤其是通過(guò)文化的交流與融入,從而實(shí)現(xiàn)了茶文化元素的全域化,比如英國(guó)茶文化機(jī)制中,其通過(guò)將茶文化體系內(nèi)涵與整個(gè)文化傳入地的內(nèi)涵所在相結(jié)合,進(jìn)而產(chǎn)生了具有自身特色的文化機(jī)制。而其中,極具特殊性的元素之一就是英語(yǔ)語(yǔ)言文化元素。

2.1 茶文化體系的中國(guó)化展現(xiàn)與詮釋

茶,在我國(guó)擁有著漫長(zhǎng)的發(fā)展歷史。根據(jù)相關(guān)記載,我們看到整個(gè)茶文化體系已經(jīng)有超過(guò)千年的發(fā)展歷程。而從古代到現(xiàn)代,我國(guó)的茶文化藝術(shù)中,始終秉承一脈相承的發(fā)展關(guān)聯(lián),茶文化體系不僅源遠(yuǎn)流長(zhǎng),同時(shí),其中還具有極強(qiáng)的兼容特性,因此,我國(guó)各領(lǐng)域中都能感受到,整個(gè)茶文化元素的身影所在。

具體而合理的運(yùn)用茶文化體系,其不僅能夠讓我們更深入了解、更成熟的認(rèn)知整個(gè)茶文化的客觀存在,而且更為重要的是在該過(guò)程中,其通過(guò)文化元素的合理融入,甚至是具體情感上的詮釋,其潛在的茶文化要素,乃至具有的精神理念形成必然認(rèn)知,就不能脫離相關(guān)素材。

實(shí)際上,整個(gè)茶文化體系與茶相關(guān)的文藝作品,是整個(gè)茶文化機(jī)制中較為成熟而完善的重要展現(xiàn)與詮釋表達(dá)。因此,當(dāng)我們?nèi)媪私鈧鹘y(tǒng)茶文化,并且認(rèn)知和應(yīng)用傳統(tǒng)茶文化資源時(shí),并由此衍生出很多藝術(shù)作品創(chuàng)作的素材所在,實(shí)際上,就是對(duì)整個(gè)茶文化資源要素的具體理解,并且,通過(guò)適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)化改造,從而所形成的成熟發(fā)展。從而,通過(guò)借助具體的茶元素,以及相關(guān)的文化作品,或者具體的語(yǔ)言描述,來(lái)傳遞和展現(xiàn)整個(gè)文學(xué)作品體系內(nèi)所應(yīng)該包含以及詮釋的精神理念。而這些類(lèi)型中,都可以具體看到我國(guó)茶文化的身影。

2.2 茶文化體系的多元化發(fā)展?fàn)顩r分析

事實(shí)上,整個(gè)茶文化機(jī)制中,其在具體的語(yǔ)言描述時(shí),以一種與日常生活相關(guān)的場(chǎng)景來(lái)全面豐富文化內(nèi)涵機(jī)制,所想要表達(dá)的創(chuàng)作思想和情感啟迪。可以說(shuō),在這些作品機(jī)制中,茶及茶文化,不僅僅是一種創(chuàng)作活動(dòng)的素材所在,同時(shí),更是成為重要的精神啟迪。

當(dāng)然,在整個(gè)文化交流日益完善的重要背景下,茶文化已經(jīng)不再是單一的中國(guó)元素,尤其是,其具體融入西方各國(guó),從而形成了世界性的茶文化機(jī)制。因此,在當(dāng)前整個(gè)時(shí)代發(fā)展的具體背景下,如果我們想要更全面、更成熟的理解和認(rèn)知整個(gè)茶文化體系,也需要從其中所包含的語(yǔ)言要素和應(yīng)用價(jià)值出發(fā),通過(guò)具體認(rèn)知茶文化與英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)活動(dòng)之間的直接關(guān)聯(lián),從而更好的讓學(xué)生接受和理解整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中,所需要的各種思維理念和價(jià)值啟迪。

3 英語(yǔ)語(yǔ)言文化教學(xué)活動(dòng)中茶文化融入的必要性及具體融入思路

在結(jié)合相關(guān)文化認(rèn)知理念所形成的英語(yǔ)語(yǔ)言文化元素,創(chuàng)作過(guò)程中,通過(guò)融入必要的文化思維和價(jià)值內(nèi)涵,進(jìn)而深化學(xué)生自身對(duì)整個(gè)文化機(jī)制的合理理解與認(rèn)知融入。客觀的看,文化體系,乃至必要的文化思維,甚至是相關(guān)的精神認(rèn)知都是當(dāng)前我們?cè)陂_(kāi)展整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的關(guān)鍵所在。

3.1 英語(yǔ)語(yǔ)言文化教學(xué)活動(dòng)中茶文化融入的必要性分析

客觀的看,在當(dāng)前整個(gè)時(shí)代背景下,各種元素之間實(shí)現(xiàn)了深度融入。而對(duì)于整個(gè)語(yǔ)言文化教學(xué)活動(dòng),具體實(shí)施與整體創(chuàng)新來(lái)說(shuō),我們必須看到其核心精髓,應(yīng)該在與引導(dǎo)學(xué)生形成必要的文化素養(yǎng),乃至相應(yīng)的語(yǔ)言習(xí)慣。事實(shí)上,任何一種文化的發(fā)展,其根基始終在于語(yǔ)言體系的傳播。隨著當(dāng)前整個(gè)文化交流機(jī)制日益成熟與完善,我們看到文化機(jī)制之間,應(yīng)該是相互融入和傳播應(yīng)用的關(guān)系,所以,在當(dāng)前整個(gè)英語(yǔ)語(yǔ)言文化教學(xué)活動(dòng)日益成熟的重要背景下,只有將必要的文化元素應(yīng)用其中,才可能更好的實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言文化教學(xué)活動(dòng)的最佳效果。

當(dāng)然,通過(guò)對(duì)整個(gè)茶文化機(jī)制的具體內(nèi)涵進(jìn)行分析和探究,我們看到整個(gè)茶文化體系中所具有的精神理念和文化元素,都能夠?yàn)楫?dāng)前整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的有效推進(jìn),提供重要支撐。事實(shí)上,遠(yuǎn)不止如此,隨著當(dāng)前教學(xué)機(jī)制日益成熟的大背景下,選擇融入合適的元素內(nèi)容至關(guān)重要。不僅如此,就語(yǔ)言文化教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施要求看,只有將必要的文化元素,乃至合適的精神理念融入其中,才能更好的展現(xiàn)其應(yīng)有的價(jià)值特色和教學(xué)訴求。

3.2 英語(yǔ)語(yǔ)言文化教學(xué)活動(dòng)中茶文化的具體融入思路

實(shí)際上,就融入茶文化元素進(jìn)行語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展而言,這其實(shí)是最為困難的事情,想要在當(dāng)前整個(gè)時(shí)代背景下,實(shí)現(xiàn)其理想教學(xué)效果的關(guān)鍵在于引導(dǎo)學(xué)生形成正確的思維觀念和成熟認(rèn)知。因此,結(jié)合茶文化體系的價(jià)值內(nèi)涵,以及其中所具有的思維元素看,完善的茶文化內(nèi)涵,不僅僅適合我們豐富認(rèn)知該文化機(jī)制的關(guān)鍵所在,在這一過(guò)程中,也為我們提供了全新視角。

尤其是結(jié)合英語(yǔ)語(yǔ)言文化教學(xué)活動(dòng)的具體開(kāi)展而言,作為一種重要的語(yǔ)言文化教學(xué)活動(dòng),因此,無(wú)論是具體而客觀的教學(xué)內(nèi)容,還是,其中所包含的語(yǔ)言習(xí)慣和價(jià)值思維,都需要在具體理解整個(gè)茶文化體系內(nèi)涵的關(guān)鍵前提下,通過(guò)豐富具體的英語(yǔ)語(yǔ)言文化教學(xué)元素內(nèi)容,從而更好提升該教學(xué)活動(dòng)的價(jià)值訴求。

當(dāng)然,在不同時(shí)期中,整個(gè)茶文化體系,都有著自身的獨(dú)有理念展現(xiàn)。而在現(xiàn)代文化機(jī)制發(fā)展中,我國(guó)所具體創(chuàng)作的現(xiàn)代文學(xué)作品中,整個(gè)語(yǔ)言文化機(jī)制的發(fā)展進(jìn)程和時(shí)代特性的關(guān)鍵所在。而如果我們,想要對(duì)整個(gè)現(xiàn)代語(yǔ)言文化機(jī)制形成必要的認(rèn)知和理解,就需要借助合適的作品元素,而這從客觀上看,這實(shí)際上,就是對(duì)于我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作品進(jìn)行全面認(rèn)知的關(guān)鍵所在。

4 結(jié)語(yǔ)

總的來(lái)說(shuō),從當(dāng)前世界多元化發(fā)展的角度出發(fā)看,各種文化元素之間的交流與融合,日益成熟而完善。不僅如此,當(dāng)前時(shí)代背景下,各種文化機(jī)制之間的融合性和應(yīng)用性,也進(jìn)一步突出。實(shí)際上,正是當(dāng)前傳統(tǒng)茶文化體系在整個(gè)社會(huì)普遍認(rèn)知的價(jià)值觀中的具體應(yīng)用與融入,造就了整個(gè)茶文化元素內(nèi)涵與多種元素之間的融合。比如,在整個(gè)茶文化機(jī)制中,其中包含了豐富而具體的文化元素和價(jià)值內(nèi)涵。

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