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      一帶一路茶文化在高校思想政治教育課程中的運(yùn)用

      2018-01-19 18:01:04楚基偉
      福建茶葉 2018年4期
      關(guān)鍵詞:茶文化一帶思政

      楚基偉

      (河南醫(yī)學(xué)高等??茖W(xué)校,河南洛陽(yáng) 451191)

      一帶一路促進(jìn)了茶葉經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí),也為茶文化的傳承與發(fā)揚(yáng)提供了一個(gè)良好平臺(tái)。茶文化內(nèi)容豐富,一帶一路將其文化引領(lǐng)作用、經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用充分凸顯出來(lái)。在此背景下,高校思政教育,應(yīng)該結(jié)合當(dāng)前茶文化形勢(shì)與動(dòng)態(tài),更好的豐富教學(xué)內(nèi)容和形式,突進(jìn)高校思政教育改革的過(guò)程中,也能夠?yàn)閲?guó)家培養(yǎng)更多德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>

      1 一帶一路背景下的茶文化

      1.1 傳承、弘揚(yáng)、創(chuàng)新絲茶之路精神,提升文化的引領(lǐng)高度

      縱觀歷史發(fā)展的腳印、文化是社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)力,國(guó)內(nèi)外政治、經(jīng)濟(jì)、文化的交流更是通過(guò)“一帶一路‘的茶文化進(jìn)行交流,成為外交政策中不可忽視的重要環(huán)節(jié)。在“一帶一路”的政治文化交流中,茶文化成為了重要的連接紐帶。茶文化充分了體現(xiàn)我國(guó)放的民族精神,是儒家哲學(xué)的展現(xiàn),更民族凝聚力、向心力、包容力的展示。通過(guò)“一帶一路”的茶文化交流更是國(guó)與國(guó)之間信任的潤(rùn)滑劑,成為國(guó)與國(guó)文化傳播使者,增加了兩國(guó)的文化交流與借鑒。這里的交流不是簡(jiǎn)單的一蹴而就,而是秉承者我國(guó)外交政策的指導(dǎo),弘揚(yáng)絲茶之路文化,以“清凈和美”的精神,統(tǒng)籌國(guó)與國(guó)之間關(guān)系,和平相處拓展合作方向,創(chuàng)造機(jī)遇,實(shí)現(xiàn)各國(guó)之間由文化到經(jīng)濟(jì)再到政治,再到民心之間的和諧相處。

      隨著“一帶一路”的展開(kāi),茶文化已經(jīng)不再停留在我國(guó)自己的茶認(rèn)識(shí)中,而是各國(guó)之間多種茶文化的交流,是“走進(jìn)來(lái)與走出去”的融合。若要實(shí)現(xiàn)更好的“走出去”將中國(guó)茶文化帶入其他國(guó)家需要仔細(xì)了解、品讀其他國(guó)家的茶文化,結(jié)合其他國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行茶藝形式的創(chuàng)新,感受傳統(tǒng)文化的真諦,向外國(guó)傳承中國(guó)茶文化的故事、精神與魅力,推動(dòng)國(guó)家間的交流,促進(jìn)美好共同社會(huì)的建立,讓茶文化遍布世界角落,實(shí)現(xiàn)以茶會(huì)友,心心相印,共建良好社會(huì)。

      1.2 努力適應(yīng)世界各國(guó)對(duì)茶的消費(fèi)特點(diǎn)、需求的、新變化、新趨勢(shì)

      當(dāng)前中國(guó)茶業(yè)發(fā)展存在著諸多的不足,如產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理、小型企業(yè)眾多國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力較弱、品牌冗雜等導(dǎo)致出口價(jià)低、內(nèi)銷價(jià)高的現(xiàn)象形成。而“一帶一路”的發(fā)展,給國(guó)內(nèi)茶業(yè)逐步帶來(lái)了發(fā)展的新態(tài)勢(shì),內(nèi)外結(jié)合,企業(yè)轉(zhuǎn)型,根據(jù)國(guó)內(nèi)外茶葉的需求、茶文化的結(jié)合,使得經(jīng)濟(jì)更適應(yīng)市場(chǎng)的要求,擁有拓展更大的市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力。

      在茶相關(guān)企業(yè)的統(tǒng)籌來(lái)看,我國(guó)茶產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢(shì)是名茶、優(yōu)茶、茶原料量大、茶衍生物豐富、茶器具完備等。但是,名優(yōu)茶成本價(jià)格無(wú)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),出口發(fā)展難度大;原料茶、大眾拼配茶則更適應(yīng)市場(chǎng)群眾的消費(fèi)需求,有較大的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。因此在進(jìn)行“走出去”時(shí)需要結(jié)合我國(guó)茶產(chǎn)業(yè)的實(shí)際特點(diǎn)進(jìn)行合理分配。如針對(duì)不同需求者,確定不同出口策略。歐美地區(qū)花茶、水果拼配茶;中東地區(qū)加糖加香拼配茶等,通過(guò)了解各國(guó)的文化與人民的需求,制造更符合市場(chǎng)需求的茶銷售策略,增加我國(guó)的茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展空間,同時(shí)利用品牌的帶動(dòng)效應(yīng),培育我國(guó)的獨(dú)具特色茶品牌。并且要重視茶相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,如茶器具,使其更符合市場(chǎng)需求性,增加其購(gòu)買的價(jià)值,形成品牌認(rèn)同感。

      1.3 充分發(fā)揮“一帶一路”的平臺(tái)優(yōu)勢(shì),增強(qiáng)開(kāi)拓國(guó)際茶市場(chǎng)的能力

      我國(guó)改變茶出口的結(jié)構(gòu)需要結(jié)合市場(chǎng)需求變化,即使調(diào)整利用“一帶一路”及時(shí)發(fā)現(xiàn)市場(chǎng)變化的新動(dòng)態(tài),根據(jù)市場(chǎng)需求有針對(duì)性的重點(diǎn)銷售建立合作關(guān)系,實(shí)現(xiàn)合作雙贏。利用“一帶一路”進(jìn)行特色營(yíng)銷,擴(kuò)大中國(guó)茶在國(guó)際市場(chǎng)中的地位,形成特色的銷售方式。利用“一帶一路”加強(qiáng)茶文化在沿線國(guó)家的銷售話語(yǔ)權(quán),利用“一帶一路”的有效作用,推動(dòng)中國(guó)茶更好地在世界范圍內(nèi)進(jìn)行集散、保證流通的暢通。用過(guò)“一帶一路”的優(yōu)勢(shì)平帶,更好的促進(jìn)茶業(yè)采購(gòu)、展示、交流、咨詢、配送、宣傳、交流等,通過(guò)多種形式的展銷會(huì)、研討會(huì)等增強(qiáng)與其他國(guó)家之間的交流,拓展聯(lián)合市場(chǎng)結(jié)合,促進(jìn)信息的交流與對(duì)接。同時(shí)學(xué)習(xí)外國(guó)的先進(jìn)管理、銷售經(jīng)驗(yàn),把握市場(chǎng)發(fā)展方向,使得茶文化產(chǎn)業(yè)利用“一帶一路”更好的走向世界,用國(guó)際性的語(yǔ)言,講授茶文化歷史與故事,使得國(guó)外友人更樂(lè)于接受中國(guó)茶,增加中國(guó)茶的文化底蘊(yùn),以此形成品牌競(jìng)爭(zhēng)力,改變世界對(duì)中國(guó)茶的看法,以文化促進(jìn)交流,以文化帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展,建立以文化促經(jīng)濟(jì)的新格局。

      2 一帶一路背景下茶文化在思政教育中的滲透

      2.1 明確傳統(tǒng)茶文化與大學(xué)生思想政治教育結(jié)合方法

      在一帶一路的政策支持下,將茶文化與思想政治結(jié)合主要是通過(guò)文化與政治的結(jié)合,獲得更好的教育效果,利用政治教育實(shí)現(xiàn)對(duì)茶文化的全面認(rèn)識(shí),利用茶文化增加其政治思維的培養(yǎng),打造獨(dú)具特色政治思想教育課程。當(dāng)前,教學(xué)過(guò)程中,缺乏對(duì)傳統(tǒng)茶文化的認(rèn)識(shí)與重視,尤其是在政治教育過(guò)程中,結(jié)合程度不理想,使得高校茶文化思想政治教育缺乏可操作性。對(duì)此應(yīng)當(dāng)積極利用教研活動(dòng),通過(guò)媒體的輔助宣傳,保證課程的順利開(kāi)展。但是對(duì)于傳統(tǒng)文化的滲透與教育不能急于求成,需要保證其在實(shí)踐中穩(wěn)步前進(jìn),結(jié)合多方面因素影響促進(jìn)學(xué)科的改革發(fā)展。通過(guò)兩者的結(jié)合,進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并采取正確的方法進(jìn)行處理,改變傳統(tǒng)定義的枯燥政治課程,將茶文化相融合增加政治課程的趣味性,結(jié)合過(guò)程中實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生共同摸索。

      2.2 在大學(xué)生思想政治教育中加入傳統(tǒng)茶文化

      為保證高校思想政治課中可以更好的融入茶文化知識(shí),需要采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法逐步融合,充分考慮學(xué)生的認(rèn)知過(guò)程,和興趣愛(ài)好,根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行合適的融合方式選擇。如在增加政治課中茶文化時(shí),需要運(yùn)用多種方式進(jìn)行茶文化的滲透,利用課后活動(dòng)、主題教育、故事分享等,在學(xué)生對(duì)茶知識(shí)理解的基礎(chǔ)上逐步進(jìn)行興趣文化熏陶,避免政治結(jié)合茶文化的生硬性,避免課程結(jié)合的枯燥性。此外,教師需要以身作則自身現(xiàn)對(duì)茶文化知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)與了解,增加業(yè)務(wù)專業(yè)性。必要時(shí)可以聘請(qǐng)校外專業(yè)人士進(jìn)行茶文化的講解,并組辦茶藝課程,使學(xué)生全面的了解茶文化內(nèi)容,使其與政治教學(xué)的結(jié)合更順利,通過(guò)茶文化課程的開(kāi)展,增加學(xué)生對(duì)茶藝中政治思想的認(rèn)識(shí)。與此同時(shí),需要教育部門及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)高度重視學(xué)生的思想教育,在經(jīng)費(fèi)上給予支持,并為主題活動(dòng)的開(kāi)展提供便利條件,增加茶文化在學(xué)生教學(xué)中的影響。

      2.3 針對(duì)茶文化研究方法誤區(qū)不斷修正

      在進(jìn)行政治課程與茶文化的融合時(shí),不要擔(dān)心麻煩,即使出現(xiàn)問(wèn)題也要坦然面對(duì),只有逐步實(shí)踐發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并不斷修正,才能促進(jìn)教學(xué)的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)。利用不斷的修正與調(diào)整,實(shí)現(xiàn)正確全面的理解傳統(tǒng)茶文化,不僅在理論上增加對(duì)茶文化的認(rèn)識(shí),還要利用其使用價(jià)值、學(xué)習(xí)意義,通過(guò)不斷的探索實(shí)現(xiàn)茶文化的綜合利用。此外在進(jìn)行教學(xué)結(jié)合時(shí),需要運(yùn)用引入實(shí)例的方法,從多角度進(jìn)行判斷,克服單一性邏輯的局限性,同時(shí)運(yùn)用實(shí)證解決教學(xué)中存在的問(wèn)題,通過(guò)科學(xué)的研究方法實(shí)現(xiàn)茶文化與思想政治課的結(jié)合。

      2.4 一帶一路為中國(guó)茶文化教育提供了新路徑

      “一帶一路”也增加了茶文化傳播的線路,比如過(guò)去茶主要的出口路徑是亞洲和非洲,現(xiàn)在已經(jīng)普及到了亞洲、非洲以及歐洲等國(guó)家,在深度與廣度上得到了深入開(kāi)發(fā),此時(shí),國(guó)家需要更多的茶文化人才,才一帶一路的推動(dòng)下,高校思政教育應(yīng)該充分承擔(dān)起傳承茶文化的責(zé)任和義務(wù),將茶文化融入到思政教育之中。

      結(jié)束語(yǔ)

      在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天,國(guó)家文化建設(shè)也不能落后,一帶一路戰(zhàn)略方針的出臺(tái),為我國(guó)文化軟實(shí)力增長(zhǎng),提供了巨大的促進(jìn)作用。茶文化作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心,其發(fā)展趨勢(shì)一片大好。茶文化對(duì)教育領(lǐng)域的影響更加深入,高校思政在此影響下,其內(nèi)容與形式也更加豐富完善,學(xué)生對(duì)茶文化的認(rèn)識(shí)理解更加深入,這為國(guó)家人才儲(chǔ)備提供了有利支持,也為國(guó)家文化建設(shè)提供了巨大助力。文本從兩大方面對(duì)一帶一路茶文化背景下高校思政教育的茶文化融入進(jìn)行了研究,希望通過(guò)本文的研究,能夠?yàn)橄嚓P(guān)的教育工作者提供一些建議和參考。

      [1]尚苗.“一帶一路”戰(zhàn)略背景下云南邊境民族教育發(fā)展路徑研究[J].蘭州教育學(xué)院學(xué)報(bào),2016,32(07):48-49.

      [2]周雙喜.“一帶一路”與教育國(guó)際化進(jìn)程[J].南京理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2017,30(03):30-35+40.

      [3]孫東晗.“一帶一路”背景下少數(shù)民族多元文化的教育整合探討[J].前沿,2017(05):91-94.

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