藺廣健
(天津職業(yè)大學(xué),天津 300410)
茶文化將我國(guó)傳統(tǒng)文化中的儒家、道家文化融為一體,給我國(guó)社會(huì)的進(jìn)步、歷史的發(fā)展,帶來了豐富的教育內(nèi)容和人文價(jià)值。團(tuán)學(xué)工作是我國(guó)高等職業(yè)院校教師,培養(yǎng)學(xué)生思想政治情操的重要工作方式之一。團(tuán)學(xué)工作主要包括在院校內(nèi)部,以學(xué)生為主體以老師為輔助,以我國(guó)思想政治理論體系為指導(dǎo)開展的共青團(tuán)與學(xué)生會(huì)的工作,目的是在此工作過程中不斷提高學(xué)生對(duì)于黨和國(guó)家的熱愛,培養(yǎng)民族自尊心、民族自信心與民族自豪感。
茶文化作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要的分支組成,在我國(guó)歷史文化導(dǎo)向中占據(jù)了不容忽視的重要地位。通過茶文化的熏陶,從實(shí)踐中不斷提高學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的熱愛,有利于高職院校在開展團(tuán)學(xué)工作時(shí),培養(yǎng)學(xué)生民族自信心的目標(biāo)。也能夠從另一個(gè)角度宣傳我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
茶文化是在勞動(dòng)人民生活的過程中發(fā)展起來的。從字面上來看,主要是包括飲茶、飲茶活動(dòng)過程中所形成的特色區(qū)域文化。茶文化的內(nèi)涵十分豐富,一般有茶道文化、飲茶德行文化、飲茶精神文化、茶聯(lián)文化、茶書文化、茶具文化、茶學(xué)文化以及茶畫文化等方面。我國(guó)作為茶文化的最早起源國(guó),勞動(dòng)人民飲茶的歷史早已形成了幾千年之久。雖然我國(guó)地域遼闊,各地的茶文化由于地域間的差異略有不同,但傳統(tǒng)茶文化將我國(guó)悠久文明與百家禮儀體現(xiàn)的淋漓盡致。茶文化早已融入到我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵之中,茶文化的精神也主要通過沏茶、賞茶、品茶、飲茶等多個(gè)環(huán)節(jié)體現(xiàn)出來,這些過程中體現(xiàn)出來的禮儀精神符合我國(guó)倡導(dǎo)的社會(huì)和諧理念。因此,教育者需要不斷挖掘茶文化中的奧秘,通過茶文化為基礎(chǔ),利用文化導(dǎo)向的手法來進(jìn)一步開展教育工作。
有學(xué)者指出,我們不僅需要提升人民對(duì)于民族文化的認(rèn)同感,而且還加深對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解,并在這一過程中能夠?qū)崿F(xiàn)社會(huì)價(jià)值、實(shí)現(xiàn)民族文化的發(fā)展繁榮,最終實(shí)現(xiàn)文化的導(dǎo)向作用。茶文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華部分,其發(fā)展歷史悠久,文化內(nèi)涵符合我國(guó)傳統(tǒng)文化中提出的“仁”、“禮”的文化理念,有助于人們?cè)趯?shí)踐中理解文化的價(jià)值,幫助人們產(chǎn)生文化認(rèn)同感。對(duì)于傳統(tǒng)文化的“正名”這一工作。教育工作者可以從茶文化內(nèi)涵解析為主,提升人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解程度,保持我國(guó)目前的文化導(dǎo)向。中國(guó)特色社會(huì)主義文化是當(dāng)前文化導(dǎo)向的主要方向,為了進(jìn)一步推動(dòng)我國(guó)文化的大發(fā)展,對(duì)傳統(tǒng)茶文化去粗取精是十分有必要的。
在我國(guó)的特殊國(guó)情下,經(jīng)濟(jì)發(fā)展是社會(huì)主義文化發(fā)展的前提,社會(huì)主義文化的發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必要保障。正確引導(dǎo)我國(guó)社會(huì)主義特色文化的發(fā)展,有利于提高我國(guó)人民對(duì)于國(guó)家的熱愛,從而更加致力于為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。文化作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的積淀,對(duì)于我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展也會(huì)起到反向影響。我國(guó)經(jīng)濟(jì)想要獲得進(jìn)一步發(fā)展,就需要人們的精神凝聚,人們的精神凝聚則需要我國(guó)傳統(tǒng)文化的不斷熏陶。另外,文化的導(dǎo)向作用是決定我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向的重要力量之一,也是不可忽視不可或缺的力量。茶文化中關(guān)于對(duì)“善”、“禮”的解釋,有著很深的理解。文化寬容才能使得文化發(fā)展更加的繁榮,文化的繁榮才能使得國(guó)家經(jīng)濟(jì)更加繁榮。
團(tuán)學(xué)工作中的團(tuán)學(xué)意識(shí)、精神素養(yǎng)、團(tuán)學(xué)工作效果是評(píng)判團(tuán)學(xué)工作是否成功的一個(gè)重要的標(biāo)準(zhǔn)。我國(guó)高職院??梢酝ㄟ^提高組織文化力量,提升組織文化的形象兩種手段,將我國(guó)傳統(tǒng)的茶文化融入其中,充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的重要力量。
提高組織文化力量是提高團(tuán)學(xué)意識(shí)的一個(gè)重要手段。比如,組織文化力量可以從文化、精神以及組織形象方面展開工作。由于我國(guó)茶文化中同時(shí)包含了文化、精神以及組織形象三個(gè)部分,教育工作者將傳統(tǒng)的茶文化融入團(tuán)學(xué)日常工作中,了解大學(xué)生的生活,幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。高職院校工作者可以通過宣傳茶文化中孕育的“禮”的內(nèi)涵,讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化中的“以人為本”的內(nèi)容進(jìn)行深入的了解,將人文主義精神深深融入到自身的血脈之中,并在此基礎(chǔ)上不斷提高組織凝聚力,通過這種方式進(jìn)一步提高組織的凝聚力,使學(xué)生在校生活中確立團(tuán)學(xué)工作的重要意義。
組織文化力是提升我國(guó)高職院校學(xué)生精神素養(yǎng)的一個(gè)重要的方向。我國(guó)高職院校在提高組織文化力的同時(shí),進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于組織文化的認(rèn)同感。但是,這一過程需要將我國(guó)的傳統(tǒng)茶文化中的“禮”學(xué)文化融入其中,可以通過此種方式培養(yǎng)學(xué)生平和的心態(tài)、以人為本的思想意識(shí),進(jìn)一步提升精神境界。提高組織文化力,還能夠提高團(tuán)學(xué)組織之間的合作效率。學(xué)生們可以通過品茶、采茶的實(shí)踐過程來提高彼此之間合作的精神,增強(qiáng)熟悉感。這樣才能將整個(gè)團(tuán)組織凝聚成一股力量,也能促使同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)傳統(tǒng)茶文化的過程中,培養(yǎng)獨(dú)立思考的思想。學(xué)生在繁忙的學(xué)習(xí)過程中,可以參與高職院校團(tuán)組織的活動(dòng),可以進(jìn)一步提升自身的集體感,在此過程中也能夠加強(qiáng)自身與組織之間的聯(lián)系,從精神上更好的培養(yǎng)自身融入組織的意識(shí)。
團(tuán)學(xué)工作的效果,一方面是學(xué)生以及教育工作者努力創(chuàng)立的;另一方面,組織文化形象也會(huì)對(duì)團(tuán)學(xué)工作的效果產(chǎn)生一定的影響。茶文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化中最具影響力的代表思想,為了進(jìn)一步提升團(tuán)學(xué)工作效果,加強(qiáng)組織文化形象的提升。我國(guó)高職院校的團(tuán)學(xué)教育者需要在工作的過程中,加強(qiáng)自身對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解,首先提高自身對(duì)茶文化的認(rèn)知水平,向?qū)W生推動(dòng)茶文化的發(fā)展,增加組織文化形象貢獻(xiàn)自己的力量。教育者作為組織文化工作中的重要一環(huán),提升自身綜合素質(zhì),維護(hù)高職院校組織文化形象是必不可少的。
團(tuán)學(xué)工作是我國(guó)高等職業(yè)院校的工作重點(diǎn),更是提升我國(guó)高等職業(yè)院校學(xué)生的思想方式之一,需要高職院校加之重視。高校教育工作者在團(tuán)學(xué)工作中,需要注意完善工作內(nèi)容,提高工作的效率,完善工作的監(jiān)督和評(píng)估體制。鑒于此,從三個(gè)方面對(duì)我國(guó)高職院校的團(tuán)學(xué)工作內(nèi)容進(jìn)行總結(jié),以期為高職院校的團(tuán)學(xué)工作改革提供新的思路。
大學(xué)生是獨(dú)立的思想個(gè)體。對(duì)世界的宏觀了解是大學(xué)生認(rèn)知觀形成的有力保障,而思想政治建設(shè)是培養(yǎng)大學(xué)生綜合素質(zhì)必要條件,這兩方面的內(nèi)容在本質(zhì)上都是由學(xué)生的價(jià)值觀所控制的。其內(nèi)容主要包括文化、精神以及組織力量三個(gè)不同的因素。首先,文化因素作為影響學(xué)生認(rèn)識(shí)最為重要的因素之一,其主要體現(xiàn)在學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文化以及人才發(fā)展方向的認(rèn)識(shí)上,能夠?qū)W(xué)生未來的發(fā)展方向產(chǎn)生影響;其次,精神因素是影響學(xué)生心情以及學(xué)生生活態(tài)度的重要條件,該因素主要從思想理念、價(jià)值取向兩個(gè)方面對(duì)學(xué)生的生活態(tài)度產(chǎn)生影響;最后,組織力量作為督促學(xué)生積極健康成長(zhǎng)的重要力量,其在組織形式上對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活起到了規(guī)范導(dǎo)向作用。這三方面因素相輔相成,也是高職院校團(tuán)學(xué)工作需要注意的重要內(nèi)容,缺一不可。
社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天,學(xué)生的思想也由于網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展在不斷的進(jìn)步,同時(shí)也受到了不同背景下的多元文化的沖擊,對(duì)于組織的認(rèn)同感有所削弱。組織文化建設(shè)與思想素質(zhì)建設(shè)成為高校團(tuán)學(xué)工作不可分割的重要內(nèi)容。組織文化建設(shè)是思想素質(zhì)建設(shè)的基礎(chǔ),思想素質(zhì)建設(shè)是組織文化建設(shè)的保障。通過對(duì)學(xué)生的組織文化建設(shè),一方面,學(xué)生能夠提高對(duì)組織的認(rèn)同感,會(huì)將自身的力量凝聚到組織發(fā)展的過程中,從而加強(qiáng)個(gè)人與組織之間以及組織與組織之間的凝聚力,提高合作能力;另一方面,學(xué)生還能從思想中形成主人翁意識(shí),參與組織工作提高自身的思想素質(zhì)建設(shè)的能力,培養(yǎng)良好的紀(jì)律約束感。并在此基礎(chǔ)上,更好的提升自身的綜合能力,從而為我國(guó)高職院校更好的開展團(tuán)學(xué)工作而努力。
組織文化是我國(guó)高職院校中開展團(tuán)學(xué)工作的一個(gè)重要組成,其主要是通過組織的文化實(shí)力以及文化形象來保障團(tuán)學(xué)工作的順利進(jìn)行。組織的文化實(shí)力、文化形象的提出,有利于在組織團(tuán)學(xué)工作時(shí)提升其組織凝聚力,維護(hù)組員的感情,鼓勵(lì)組員在學(xué)習(xí)、工作生活中,保持一顆積極向上的心態(tài)來面對(duì)問題。組織文化工作還能夠提高學(xué)生在高職院校中的歸屬感,并為高職院校的團(tuán)學(xué)工作的思想內(nèi)容進(jìn)一步指明發(fā)展方向,同時(shí)也是培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神的重要方法。
綜上所述,中國(guó)傳統(tǒng)茶文化與我國(guó)高職院校的團(tuán)學(xué)工作的開展是相輔相成、互為補(bǔ)充的。為了保障我國(guó)高職院校團(tuán)學(xué)工作的順利進(jìn)行,對(duì)于傳統(tǒng)文化的參與是必不可少的,需要高職院校的教師不斷的提高自身教育水平與綜合素質(zhì),在發(fā)展團(tuán)學(xué)工作中更多的運(yùn)用茶文化的內(nèi)容,將茶文化更好的融入其中,為進(jìn)一步宣傳我國(guó)傳統(tǒng)文化和茶文化思想發(fā)揮自身的力量。
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