淺談客家茶文化對贛南采茶戲風(fēng)格的影響

溫虹青

（贛南師范大學(xué)，江西贛州 341000）

就文化藝術(shù)的形成背景與特點內(nèi)涵看，客家茶文化對贛南采茶戲藝術(shù)的藝術(shù)創(chuàng)作有著重要影響?？图也栉幕诰唧w形成過程中，其與客家文化和飲食茶文化等等多樣藝術(shù)體系之間有著重要關(guān)聯(lián)，贛南采茶戲風(fēng)格特點以及該藝術(shù)的文化底蘊，都是我們利用這些文化理念的關(guān)鍵所在。

1 贛南采茶戲藝術(shù)的形成背景及內(nèi)涵分析

事實上，任何一種文化都有著屬于自身特色的客觀所在，這是文化的本源及文化的深層影響力所決定的，在整個文化機制不斷成熟的大背景下，文化與地域、文化與民族等等各個環(huán)節(jié)元素之間實現(xiàn)了深度而成熟的融合，并且形成了各具地方特色和價值理念的藝術(shù)體系，而這就發(fā)展成為我們在應(yīng)用傳統(tǒng)茶文化資源時所必須首先認知的重要問題，就客家茶文化而言，其有著自身的特殊性，其中包含的是對客家文化的成熟融入，同時是對整個民族文化融入發(fā)展的重要產(chǎn)物，我們無法穿越時空去真正品讀一千多年前客家人的生活與歷史，但是我們可以通過相關(guān)藝術(shù)體系或者文化要素的具體表現(xiàn)來感知這一文化機制。當(dāng)然，在這一過程中，就需要我們選擇合適的切入點來細細品嘗。

結(jié)合贛南采茶戲的內(nèi)涵，以及獨有的藝術(shù)理念，我們能夠據(jù)此去頻度客家文化的深邃與內(nèi)涵。每一種藝術(shù)都有著隸屬于自身特色的文化概念和思維，當(dāng)然，這些文化藝術(shù)元素的客觀存在，其本質(zhì)上就是對這一地區(qū)文化內(nèi)涵成熟認知的關(guān)鍵所在。在對贛南采茶戲藝術(shù)進行理解和認知時，其需要從該藝術(shù)的形成背景和價值思維出發(fā)，特別是認識到贛南采茶戲在形成時，其與社會大眾的日常生活之間有著直接結(jié)合，尤其是采茶戲本身就是形成與茶葉采摘與生產(chǎn)、加工制作的藝術(shù)形式，所以，我們在對贛南采茶戲藝術(shù)進行分析和研究時，我們需要認識到該藝術(shù)，從本質(zhì)上看是一種文化，是一種不可被復(fù)制的資源內(nèi)容。

可以說，在贛南采茶戲中所具體容納和包含的，絕對不僅是一種客觀上的文化物質(zhì)形式，更重要的是一種重要的文化存在。因此，圍繞傳統(tǒng)茶文化藝術(shù)，所具體形成的理念思維和價值內(nèi)涵，更是當(dāng)前我們對文化資源機制成熟認知之后，所產(chǎn)生的客觀存在。贛南采茶戲是贛南地區(qū)的文化藝術(shù)，也是來源于客家茶文化這一基礎(chǔ)文化理念，而客家茶文化也是客家人日常生活習(xí)慣和精神思維的“菁華”所在。因此，在贛南采茶戲藝術(shù)中，我們能夠感受到的絕對不是普通的飲茶生活，同時其中將節(jié)氣文化、禮儀思維等等理念融入其中，從而形成了極具贛南色彩的文化藝術(shù)理念。

2 遷徙文化、融合文化：整個客家茶文化的成熟理解與具體認知

在進行贛南采茶戲藝術(shù)開發(fā)時，必須注重從該藝術(shù)理念的本質(zhì)出發(fā)，通過去挖掘可被開發(fā)和利用的文化藝術(shù)元素的具體內(nèi)容，通過完善探究各種可被應(yīng)用于整個文化藝術(shù)活動的具體元素內(nèi)容，比如茶樂元素等等，這些內(nèi)容，實際上都能夠通過我們有效融入與開發(fā)，從而實現(xiàn)贛南采茶戲藝術(shù)開發(fā)的最佳效果。以往在進行贛南采茶戲藝術(shù)開發(fā)時，其中存在相關(guān)不足，其中重要的原因和表現(xiàn)之一就是對我國整個藝術(shù)體系的價值內(nèi)涵缺乏合理完善的認知機制，尤其是社會大眾并不了解我國贛南采茶戲藝術(shù)資源的具體內(nèi)容，從而限制和影響了贛南采茶戲資源應(yīng)用的最佳效果。在對贛南采茶戲藝術(shù)的特點及內(nèi)涵風(fēng)格等等進行具體理解與全面認知時，需要我們從微觀視角與宏觀視角來對贛南采茶戲藝術(shù)進行全面分析與全新理解。

具體而言，贛南采茶戲藝術(shù)的基礎(chǔ)點，是一種大眾與普世的文化認同感。贛南采茶戲藝術(shù)是一種經(jīng)典而優(yōu)雅的藝術(shù)體系，當(dāng)然，在贛南采茶戲藝術(shù)的藝術(shù)內(nèi)容和情感思維中，我們所能感受和理解到的是與該藝術(shù)理念相關(guān)的與茶及茶文化色彩，乃至客家茶文化相關(guān)的發(fā)展?fàn)顩r。

3 文化基礎(chǔ)、藝術(shù)指引：文化與藝術(shù)之間具體關(guān)聯(lián)性

利用贛南采茶戲藝術(shù)資源時，要注重完善對基礎(chǔ)文化理念這一根本性底蘊來理解和分析，對于贛南采茶戲藝術(shù)的傳承與應(yīng)用來說，完善的文化理念認知及思維啟迪至關(guān)重要。結(jié)合贛南采茶戲藝術(shù)資源的狀況和資源特色看，濃厚的文化屬性和民族地域元素，就成為當(dāng)前我們創(chuàng)新贛南采茶戲藝術(shù)資源機制傳承與資源應(yīng)用的核心所在。隨著目前社會大眾的生活理念和價值訴求，不斷成熟，尤其是，社會大眾自身的文化消費訴求日益提升，加上社會大眾自身對文化理念的成熟關(guān)注，是當(dāng)前社會大眾生活的根本所在。因此，對于贛南采茶戲藝術(shù)資源的應(yīng)用來說，融入必要的綠色生態(tài)和文化訴求，就成為當(dāng)前整個文化藝術(shù)應(yīng)用的關(guān)鍵所在。

而在應(yīng)用和理解贛南采茶戲藝術(shù)時，我們需要從幾個認識視角出發(fā)，通過成熟理解和分析該藝術(shù)的具體特點，從而才更有可能真正而成熟利用該藝術(shù)內(nèi)容。當(dāng)前人們對茶文化理念和飲茶生活價值認知日益全面，傳統(tǒng)茶文化不斷復(fù)蘇，而贛南采茶戲作為整個茶文化中極為重要的文化內(nèi)涵，其文化屬性和應(yīng)用價值特點日益成熟，結(jié)合現(xiàn)代文化傳承發(fā)展全面融入的大背景，無論是具體的文化滲透，還是整個文化的外在形式和內(nèi)涵特點都大大超越以往，實現(xiàn)了全面飛躍與提升。所以，我們在認知贛南采茶戲藝術(shù)的具體藝術(shù)特征和相關(guān)創(chuàng)作特色，將為我們深層次去切實感知客家茶文化，并且成熟了解該文化體系的具體發(fā)展?fàn)顩r提供本質(zhì)性基礎(chǔ)。

4 客家茶文化對整個贛南采茶戲藝術(shù)風(fēng)格的具體影響

客家茶文化的發(fā)展歷史是一部客觀而具體的文化發(fā)展歷史，同時也是一部融入多樣元素綜合機制基礎(chǔ)的文化藝術(shù)，而該文化體系中，所具體包含的藝術(shù)特色及文化理念內(nèi)涵等等，都是現(xiàn)階段我們在深層次感知和理解客家文化史發(fā)展過程中所不可或缺的關(guān)鍵所在。事實上，客家文化是極具特殊性的文化群體，文化的遷移和融合特點對于該文化體系來說，有著無可替代的重要影響。尤其是在不斷遷徙和傳播過程中，整個客家文化已經(jīng)突破了傳統(tǒng)而單一的文化發(fā)展體系，并且逐漸發(fā)展成為一項融入茶文化和地域文化，乃至各種藝術(shù)資源等等極其多樣的綜合性文化機制。

可以說，如果我們從發(fā)展與轉(zhuǎn)型的視角來對贛南采茶戲藝術(shù)進行具體分析時，我們發(fā)現(xiàn)其隸屬于具體的客家文化機制之中，并且在該文化體系中，其中融入了社會大眾自身的情感思維，尤其是對于文化傳承融入與綜合應(yīng)用來說，其需要在時代具體認知的大背景下，通過豐富具體的文化藝術(shù)內(nèi)涵，并且以具體的應(yīng)用視角來理解該文化體系中所具體包含的情感特征，從而必然能夠?qū)崿F(xiàn)對該藝術(shù)體系的全面融入和整體提升。

從贛南采茶戲的風(fēng)格特點和價值影響看，完善的文化理念和價值思維，乃至整個藝術(shù)的風(fēng)格理念和表現(xiàn)特征，都是當(dāng)前我們在精準認知客家茶文化藝術(shù)的關(guān)鍵所在。我們可以看到，客家文化已經(jīng)發(fā)展成為一種“現(xiàn)象級”的文化機制。但是，從目前整個時代發(fā)展形式及特征看，該文化的認知與理解應(yīng)用時，也存在相關(guān)問題和具體不足，尤其是傳統(tǒng)文化的社會影響力不斷降低，加上人們對客家文化中所包含的具體文化藝術(shù)特點認知缺乏合理的載體，從而影響了客家茶文化的時代發(fā)展進程，客家文化的形成與出現(xiàn)，可以說，是時代發(fā)展與民族融合的重要產(chǎn)物。結(jié)合文化理念內(nèi)涵與價值特色之間的重要關(guān)聯(lián)看，任何一種藝術(shù)的形成，事實上，都是基于具體文化理念背景所形成的具體結(jié)果，因此，在贛南采茶戲藝術(shù)形成與發(fā)展過程中，其中有著客家茶文化的濃厚特色與內(nèi)涵，可以說，我們在全面認知贛南采茶戲藝術(shù)的具體風(fēng)格特征時，需要從深層次解讀客家茶文化的深厚內(nèi)涵出發(fā)。

結(jié)合贛南采茶戲的發(fā)展?fàn)顩r及發(fā)展特色，我們可以看到，其中所描述的藝術(shù)特點和文化發(fā)展?fàn)顩r，與當(dāng)前整個時代發(fā)展的實際需要之間存在根本差別。特別是贛南采茶戲作為客家茶文化體系中極其重要的特色和內(nèi)涵，其中所融入和展現(xiàn)的民族文化及地域文化等等內(nèi)容，這恰恰都是我們在應(yīng)用該文化理念的關(guān)鍵所在?？图也栉幕瘜M南采茶戲的風(fēng)格影響是基于文化基因視角所形成的重要特點和內(nèi)涵。認知客家茶文化對贛南采茶戲風(fēng)格的認識與價值影響，而這些都是當(dāng)前我們對傳統(tǒng)文化傳承認知中極其值得分析和應(yīng)用的重要內(nèi)容。

5 結(jié)語

贛南采茶戲作為一種以音樂藝術(shù)和文化機制為基礎(chǔ)，來進行傳統(tǒng)文化傳播的重要內(nèi)容，無論是其中所具體使用的藝術(shù)內(nèi)容，還是相關(guān)情感內(nèi)涵，乃至具體的藝術(shù)特征，都是當(dāng)前對整個藝術(shù)傳承發(fā)展的重要特點。實際上，當(dāng)前客家文化資源在進行具體利用時都較為客觀、全面地向我們詮釋了客家文化的發(fā)展?fàn)顩r與時代進程。當(dāng)然，在當(dāng)前整個時代發(fā)展過程中，人們所接觸到的文化元素內(nèi)容極為多樣，而想要實現(xiàn)對該傳統(tǒng)文化的具體了解，就必須通過極具傳播效果的途徑應(yīng)用，進而豐富傳播形式，從而讓社會大眾更為清晰的感知該藝術(shù)體系中所具體包含的內(nèi)容。

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