當(dāng)代茶室的內(nèi)空間環(huán)境藝術(shù)設(shè)計研究

楊 冰

（河南省工藝美術(shù)學(xué)校，河南鄭州 450003）

結(jié)合茶室功能布局和傳承文化看，其中所具有的功能內(nèi)涵，不僅是幾千年來茶文化系統(tǒng)化發(fā)展的深層次詮釋，同時更重要的是在當(dāng)前大眾生活理念日益成熟背景下，茶室有著更好的應(yīng)用需要。而想要全面發(fā)揮茶室功能，必須充分做好茶室內(nèi)空間環(huán)境藝術(shù)設(shè)計活動的具體實施思路。尤其是通過合理布局，恰當(dāng)設(shè)置，進而實現(xiàn)茶室價值的最大發(fā)揮。

1 當(dāng)代茶室內(nèi)空間環(huán)境藝術(shù)設(shè)計活動開展欠缺認(rèn)知

客觀而言，在當(dāng)代茶室內(nèi)空間環(huán)境藝術(shù)設(shè)計活動的具體表現(xiàn)狀況看，確定完善的設(shè)計理念，篩選出完善的文化元素，不僅是提升藝術(shù)設(shè)計品質(zhì)和價值內(nèi)涵的客觀要求，同時，更重要的是室內(nèi)空間布局和設(shè)置，不止是具體而客觀的思路和方案，其也是人們對茶室功能布局設(shè)置的客觀認(rèn)知。而茶室在我國，其絕對不是一種陌生事物，其與茶文化一起，逐漸融入社會大眾生活，所以，人們對茶室內(nèi)空間環(huán)境有著全新認(rèn)知。但是該活動在具體開展過程中，存在相應(yīng)問題和不足，其主要表現(xiàn)為：

首先，整個設(shè)計活動實施過程中，缺乏清晰而完善的文化理念，特別是未能將茶室的茶文化功能予以激發(fā)，從而限制了茶室功能價值的最大化展現(xiàn)。茶室是專門的飲茶場所，在茶室運行過程中，如果忽略了文化理念要素的詮釋和表達，必然讓人們感覺該茶室的“茶文化因素”不完善，進而對茶室的“文化地道性”產(chǎn)生了具體懷疑。

其次，在茶室內(nèi)空間設(shè)計過程中，要注重選擇合適的元素內(nèi)容，特別是在整個茶室布局上，通過具體茶文化元素的詮釋和表達，從而實現(xiàn)茶室空間設(shè)計的價值。但是，就目前多數(shù)茶室內(nèi)空間的設(shè)計狀況看，其中存在諸多問題和不足，尤其是其過多將設(shè)計的重點和關(guān)注點放在設(shè)計的整體構(gòu)造上，在具體設(shè)計元素的篩選，以及設(shè)計顏色的應(yīng)用和搭配時，缺乏合理因素的詮釋和表達，特別是很多元素在應(yīng)用時，未能注重設(shè)計細(xì)節(jié)的把控，從而限制了室內(nèi)空間設(shè)計活動的有效開展。

最后，對于茶室內(nèi)空間設(shè)計活動實施來說，其缺乏設(shè)計體系的整體構(gòu)建，尤其是未能構(gòu)建整體化設(shè)計思路。就目前多數(shù)茶室內(nèi)空間設(shè)計的開展?fàn)顩r看，其各個板塊的選擇與應(yīng)用，更多情況下，呈現(xiàn)出拼湊的現(xiàn)象，可以說，在多個板塊之間缺乏合理融合，進而限制了整個茶室內(nèi)空間活動的展現(xiàn)效果。此外，在該設(shè)計活動實施時，其未能將室內(nèi)外設(shè)計活動全面結(jié)合，尤其是一些設(shè)計者自身缺乏對茶文化理念的成熟認(rèn)知，從而使得室內(nèi)、室外展現(xiàn)狀況存在較大脫節(jié)問題，因此，整個設(shè)計過程中，只有創(chuàng)新理念與思路，才能更好實現(xiàn)更好設(shè)計。

2 當(dāng)代茶室的功能認(rèn)知分析

茶葉在出現(xiàn)的初期，其只是一種具體的生活元素，也就是更多情況下，人們具體品嘗和感知茶葉元素中所具有的口感等等，但是隨著社會生產(chǎn)水平日益提升，茶葉已經(jīng)超越了普通的元素內(nèi)容，發(fā)展成為具體的社會化元素，而在該過程中，茶葉逐漸融入文化內(nèi)涵，從而發(fā)展成為具有獨立文化理念的茶文化體系。而在茶文化傳播與推廣時，茶室已經(jīng)發(fā)展成為茶文化傳播與推廣的重要載體，可以說，茶室不僅是人們品茶的場所，也是茶文化傳播與推廣的重要場地。

而在當(dāng)代，整個茶室的功能也出現(xiàn)了全新變化。結(jié)合我國整個茶文化元素的具體內(nèi)涵看，茶室作為重要的茶文化傳播載體，其想要實現(xiàn)理想的功能詮釋與發(fā)揮，不僅要滿足整個茶室的基礎(chǔ)性功能，同時也要將具體的文化元素融入其中，通過詮釋茶文化的系統(tǒng)化的要素內(nèi)容，從而打造具有競爭力的茶室場所。當(dāng)然，在當(dāng)前社會文化氛圍中對整個茶文化理念應(yīng)用價值進行闡述，營造具有深層次文化意境的茶室場所。隨著目前人們生活理念日趨完善，人們渴望在生活中品味真實和健康，尤其是希望感知具有影響力的文化要素，從而實現(xiàn)自我消費訴求的有效詮釋。實際上，在空間環(huán)境藝術(shù)設(shè)計在具體實施過程中，其關(guān)鍵是在空間格局布局與功能相匹配，進而實現(xiàn)整個設(shè)計活動與人們訴求的有效匹配。

在當(dāng)前人們的飲茶訴求和對茶文化的理念看待上，體驗式飲茶文化已經(jīng)成為人們飲茶文明的全新心態(tài)，因此，在當(dāng)代茶室建設(shè)過程中，其想要實現(xiàn)最佳效果，就必須在充分融入這一時代背景和價值特點，通過融入這一具體消費變化，通過營造良好的茶室環(huán)境和氛圍，從而實現(xiàn)整個茶室建設(shè)與運營的最佳效果。實際上，從傳統(tǒng)的茶室空間環(huán)境藝術(shù)設(shè)計狀況看，其中存在諸多問題和不足，其最重要的是，缺乏文化理念的詮釋和表達，當(dāng)然，很多設(shè)計者也缺乏清晰的設(shè)計思路，加上設(shè)計定位不清晰，從而影響了茶室運營活動的有效推進。當(dāng)然，對于茶室空間環(huán)境藝術(shù)設(shè)計活動開展來說，其需要將整個室內(nèi)布局與室外設(shè)計全面結(jié)合，通過設(shè)計活動的整體性融合，從而實現(xiàn)空間設(shè)計活動的最佳效果。

3 空間環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的整體價值

就空間環(huán)境藝術(shù)設(shè)計活動開展來說，其實際上是綜合性、全面性的設(shè)計活動，其中所包含的設(shè)計理念和設(shè)計元素在應(yīng)用過程中，不僅能夠更好的詮釋空間環(huán)境中所應(yīng)有的文化內(nèi)涵，同時在這一過程中，做好環(huán)境藝術(shù)設(shè)計活動，其也能激發(fā)空間的內(nèi)涵詮釋與表達。因此，結(jié)合整個空間內(nèi)涵的集中展現(xiàn)，從而實現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與具體功能表達。

客觀來說，做好環(huán)境藝術(shù)設(shè)計活動，其通過選擇合適的設(shè)計元素，結(jié)合設(shè)計理念的精準(zhǔn)傳遞，從而為整個環(huán)境藝術(shù)活動開展提供有效幫助。當(dāng)然，空間環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作為整個設(shè)計活動的組成部分之一，其通過完善開展藝術(shù)活動，從而滿足設(shè)計活動的最大價值。而文化內(nèi)涵的詮釋與表達，其所展現(xiàn)的不僅是具體的價值理念，同時更重要的是在該過程中，其通過多樣化元素的應(yīng)用，尤其是現(xiàn)代化理念的具體融入，進而彰顯該設(shè)計活動的最佳展現(xiàn)。隨著當(dāng)前綠色、生態(tài)理念日益成為時代認(rèn)知，如果能夠?qū)⒈匾木G色內(nèi)涵融入進整個設(shè)計活動中，其將為整個空間環(huán)境的價值與影響力提升提供重要幫助。

4 當(dāng)代茶室的內(nèi)空間環(huán)境藝術(shù)設(shè)計思路

事實上，想要更好的發(fā)揮茶室的功能價值，就需要對茶室的空間設(shè)計和室內(nèi)布局進行結(jié)構(gòu)性優(yōu)化，尤其是通過選擇合適的設(shè)計元素，制定合理而恰當(dāng)?shù)脑O(shè)計理念，進而使得茶室的空間視覺感與人們的具體理解相匹配。結(jié)合當(dāng)代茶室的具體運行狀況和客觀訴求看，如果能夠做好室內(nèi)空間的布局設(shè)計，對于茶室來說，同樣重要。在茶室的內(nèi)空間設(shè)計過程中，其通過將茶與茶文化等多樣化內(nèi)涵進行詮釋及表達，并且在這一過程中，也需要補充和設(shè)置充分滿足社會大眾消費訴求的元素內(nèi)容。比如，通過設(shè)置特色的文化要素，從而引導(dǎo)社會大眾更充分的滿足消費者自身對茶文化內(nèi)涵的精準(zhǔn)認(rèn)知。

在當(dāng)代茶室設(shè)計活動實施過程中，其不僅是選擇具體的設(shè)計理念，以及客觀應(yīng)用的過程，其同時更重要的是在這一過程中，茶室作為整個茶文化元素發(fā)展傳承的重要載體，其中所具有的價值理念，特別是深厚而成熟的茶文化，實際上是當(dāng)前茶室功能價值發(fā)揮與人們消費訴求相匹配的重要訴求?？陀^而言，整個茶文化體系中，包含諸多元素，而對于茶室空間來說，其則是綠色、生態(tài)理念的詮釋與融入，因此，在茶室功能價值發(fā)揮時，其需要注重綠色理念的整體融合，尤其是在滿足社會大眾的文化訴求背景下，從而為茶室空間環(huán)境藝術(shù)價值發(fā)揮提供重要支撐和幫助。

就茶室內(nèi)空間環(huán)境藝術(shù)設(shè)計活動的具體開展要求看，不僅是一種藝術(shù)性創(chuàng)造，其從本質(zhì)上看，其更是對茶室文化和功能布局的精準(zhǔn)認(rèn)知，尤其是隨著當(dāng)代茶室功能文化不斷成熟，尤其是在現(xiàn)代文化影響下，人們對茶室的功能價值認(rèn)知出現(xiàn)了全新變化，尤其是當(dāng)前在茶室運行過程中，其已經(jīng)不是簡單的飲茶場所，同時人們也在茶室內(nèi)交友待客，茶室中交流溝通的功能進一步完善。所以，在茶室社交功能價值發(fā)揮過程中，就需要結(jié)合這一變化對其室內(nèi)空間布局和設(shè)計狀況進行優(yōu)化，尤其是通過設(shè)置相關(guān)功能板塊，從而實現(xiàn)整個茶室功能價值的最佳發(fā)揮。

而對于茶室空間環(huán)境藝術(shù)設(shè)計活動開展而言，其中包含諸多元素，比如，選擇合適的元素內(nèi)容，尤其是滿足社會大眾飲茶訴求的飲茶元素，結(jié)合茶室內(nèi)功能的有效詮釋和表達，從而讓飲茶者在茶室內(nèi)感受到切合實際的茶文化。當(dāng)然，在當(dāng)前茶室功能價值日益豐富背景下，人們賦予了茶室更多內(nèi)涵要素，尤其是社交功能的進一步完善，從而決定了我們在進行茶室內(nèi)空間環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時，必須注重室內(nèi)布局的合理配置，進而充分滿足社會大眾的客觀訴求。

5 結(jié)語

茶雖早起源于我國，但并非我國專享的一種文化，當(dāng)然茶文化也不是一成不變的，而是通過長期不斷的融合與發(fā)展，從而形成了系統(tǒng)化、多元化的文化機制。而想要對具體的茶文化內(nèi)涵形成全面而具體的認(rèn)知和了解，就需要在相關(guān)茶文化傳播的載體和基礎(chǔ)上，通過直接感知茶文化理念內(nèi)涵，從而深化對整個茶文化傳播的具體要求看，茶室作為專門品茶的場所和環(huán)境，其對整個茶文化的傳承與發(fā)展有著至關(guān)重要的影響。

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