民俗體育項目贛南采茶戲推廣路徑探討

鄭全麗，王 璟，吳玉華

（贛南師范大學，江西贛南 341000）

前言

贛南地區(qū)得益于其獨特的地理條件和適宜的氣候因素而發(fā)展出頗具地方特色的種茶、采茶、制茶文化，勤勞的贛南客家人民在百年的茶文化中勞逸結合，形成了獨特的贛南采茶戲，將贛南人民的茶葉種植、采摘、炒制等融于采茶戲之中，最終演變成為贛南客家人民生活中不可或缺的重要的民俗體育項目。采茶戲作為贛南地區(qū)特有的民俗體育項目不僅有助于客家人民陶冶情操、強身健體，更有利于向中國各族人民乃至全世界傳播獨特的贛南客家茶文化，讓客家文化走向更為寬廣的世界舞臺。

1 民俗體育項目贛南采茶戲的源起與演變

贛南地區(qū)位于江西省的西南部，該地區(qū)多山川丘陵、土壤肥沃、氣候濕潤，具有良好的茶葉種植條件，贛南人民充分利用了這種得天獨厚的種植條件種植茶葉，悠遠的茶香成為贛南的標志，茶葉種植一度成為贛南人民的主要經(jīng)濟來源和生存方式。但是由于地處山區(qū)、雨水充沛，贛南丘陵之間瘴氣頗多，一度危害贛南人民的身體健康，贛南人民為了強身健體、擺脫瘴氣的侵害，開始將茶葉種植采摘的活動寓于歌舞，通過歌舞活動鍛煉身體，此為民俗體育項目贛南采茶戲的雛形。

除了強身健體的最初目的之外，贛南人民的采茶戲還承載了風調(diào)雨順、五谷豐登的美好期盼。勞動人民將日常的采茶種茶勞動進行藝術加工進而形成采茶戲，在不同的節(jié)日之中，以茶燈表演的形式祈求上天庇佑，表達勞動人對美好生活的向往與追求。采茶戲與贛南人民的茶文化發(fā)展相伴相生，隨著時代的變遷不斷的演變和發(fā)展，但唯一不變的是，贛南采茶戲始終是贛南茶文化中不可或缺的重要組成部分，更是贛南民俗體育項目的重要表現(xiàn)形式。及至明清時期，民族資本主義萌芽出現(xiàn)，茶葉需求量急劇上漲，民俗體育項目贛南采茶戲發(fā)展至鼎盛時期，采茶戲中融入了客家人的采茶歌、采茶舞等多種藝術形式。雖然新中國成立之后，贛南采茶戲在文革時期一度被視為封建主義和資本主義殘余而受到鎮(zhèn)壓與摧殘，但是改革開放后在百花齊放、百家爭鳴的開放包容氛圍中，民俗體育項目贛南采茶戲再度煥發(fā)生機，展示著勞動人民生生不息、勤勞勇敢的生活態(tài)度。

2 民俗體育項目贛南采茶戲的推廣現(xiàn)狀與現(xiàn)實問題

贛南采茶戲是中國傳統(tǒng)民俗體育項目的瑰寶，也是中國勞動人民的智慧結晶，有重要的傳承意義。但是在各種文化藝術形式和體育項目大發(fā)展的自媒體時代，贛南采茶戲的發(fā)展與傳承卻面臨諸多現(xiàn)實問題，導致此項民俗體育項目的推廣前景堪憂。

2.1 贛南采茶戲藝人青黃不接

雖然作為一項民俗體育運動，贛南采茶戲的推廣宗旨是全民參與，以達到通過民俗體育運動強身健體的目的。但是不可否認，專業(yè)的采茶戲藝人在贛南采茶戲的推廣中起到至關重要的推動作用?？偣懿刹钁虻陌l(fā)展歷程，離不開老一輩戲劇藝人的推廣與傳承。但是隨著歲月流逝，老一輩的戲劇藝人已近耳順之年，對采茶戲的推廣心有余而力不足，而年輕一代又因為種種原因不愿意學習贛南采茶戲，因此采茶戲藝人面臨嚴重斷層，采茶戲的傳承面臨青黃不接的窘境。

2.2 贛南采茶戲劇目內(nèi)容陳舊

如前所述，贛南采茶戲脫胎于贛南茶文化，主要描寫勞動人民種茶、采茶等勞動經(jīng)歷，但是現(xiàn)代年輕一代，即便是贛南客家的年輕一代也普遍不再已茶葉種植為生，甚至很多年輕人并沒有參與過茶葉種植，因此年輕人對采茶戲中描繪的采茶勞動并沒有代入感和認同感，更遑論傳承與創(chuàng)新。另外，采茶戲雖然表達了勞動人民對美好生活的向往，但是受制于農(nóng)村地區(qū)農(nóng)作勞動的限制，諸多采茶戲表演中還殘存男尊女卑等封建糟粕，與現(xiàn)代社會的需求與理念格格不入。

2.3 傳承方式老化

贛南采茶戲在傳承方式上依然固守師傅帶徒弟式的傳統(tǒng)模式，雖然此種傳統(tǒng)手藝人的教學模式能夠保證傳承質(zhì)量和贛南采茶戲的精髓，但是如前文所述，大多數(shù)采茶戲藝人已年過耳順之年，對采茶戲的傳承心有余而力不足，而年輕人又不愿意參與此種民俗體育項目的傳承。另外此種口耳相傳的傳承模式受到地域因素的限制較大，只有贛南地區(qū)或者距贛南地區(qū)較近的學習者能夠跟隨傳授者學習，而其他地區(qū)的學習者即使對采茶戲有學習興趣，由于距離、時間、經(jīng)濟成本等因素的影響，也無法長期居于贛南學習采茶戲。

2.4 傳播渠道較窄

微博、微信等網(wǎng)絡自媒體的發(fā)展為現(xiàn)代社會提供了一個良好的營銷與傳播平臺，但是贛南采茶戲的傳播顯然沒有抓住自媒體時代的浪潮。調(diào)查顯示，贛南采茶戲的傳播平臺包括報紙、圖書、電視臺、網(wǎng)絡媒介等多種媒體渠道，但是這些媒體主要是贛南本土媒介，例如贛州日報、客家新聞網(wǎng)等傳播平臺都是針對贛南本地居民，這些媒體的影響力較大，外地群眾基本不會接觸上述媒體平臺，就更談不上對采茶戲的了解與學習。

3 民俗體育項目贛南采茶戲推廣路徑探討

3.1 將民俗體育項目贛南采茶戲融入贛南民俗旅游項目

從自然景觀來看，贛南地區(qū)素有“橙鄉(xiāng)”之稱，贛南臍橙享譽中國，環(huán)繞的丘陵、蔥郁的林木和濕潤的氣候共同塑造了贛南地區(qū)優(yōu)美的自然環(huán)境。從人文歷史景觀的角度考量，贛南地區(qū)近有紅色故都、客家圍屋等人文景觀，遠有古石窟、古城墻、古浮橋、古瓷窟等歷史文化遺跡。從自然與人文兩方面考察，贛南地區(qū)都有豐富珍貴的旅游資源，贛南地方政府也已經(jīng)注意了地方特色優(yōu)勢，大力開發(fā)旅游業(yè)，扶持地方經(jīng)濟增長。本文認為，贛南采茶戲的推廣可以與贛南地區(qū)的旅游業(yè)發(fā)展相結合，將民俗旅游作為推廣民俗體育項目的一個重要契機。民間采茶戲表演者可以與旅游業(yè)相關管理部門合作，開發(fā)具有地方特色的民俗旅游項目，排演大型贛南采茶戲戲劇，以采茶戲的形式展示贛南地區(qū)的風土人情、歷史文化和勞動人民的生活狀態(tài)。另外也可以探索在民俗旅游中征集志愿者免費向游客傳播采茶戲文化，教授游客一些簡單的采茶戲表演方法，以達到弘揚和傳播采茶戲的目的。

3.2 將民俗體育項目贛南采茶戲納入贛南體育教學體系

學校是教書育人和文化傳承的重要場所，當代青少年是未來民族文化傳承和傳統(tǒng)民俗體育項目弘揚的繼承者與傳承人，只有加強對青少年民族文化和傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)，才是保證中華民族的優(yōu)秀民俗文化代代相承、生生不息的根本和基礎。因此本文認為，贛南采茶戲這一民俗體育項目推廣的根本在于培養(yǎng)青少年對采茶戲的興趣與熱情，此種培養(yǎng)的最佳選擇便是在贛南學校的體育教學中設置贛南采茶戲教學。相關教學部門與文化、體育部門可以聯(lián)合推動編寫贛南民俗體育項目教材，以幫助學生充分了解贛南采茶戲的起源、發(fā)展變革和當前的困境與出路，激發(fā)學生對民俗體育項目的關注度與認同感。另外，學校應當聘請專業(yè)的采茶戲老師授課，向?qū)W生傳授此種民俗體育項目的專業(yè)技術動作和排演方式，并可以適當考慮將學校的課間操改成具有贛南民族特色的采茶戲表演，此種變革不僅起到幫助學生強身健體的目的，同時能夠傳播和弘揚采茶戲文化，為贛南采茶戲的推廣培養(yǎng)傳承人與傳播者。

3.3 將民俗體育項目贛南采茶戲與全民體育相結合

隨著人民物質(zhì)生活水平的提高，社會公眾越來越注重保養(yǎng)和健身，處于高節(jié)奏生活中的現(xiàn)代人也需要一個可以發(fā)泄壓力、排解情緒的渠道與途徑。因此，很多年輕人選擇爬山、跑步、游泳等體育健身項目，老年人則醉心于廣場舞、太極拳等相對和緩的體育健身項目。這些體育運動對于改善社會公眾的身體狀態(tài)至關重要，但是本文認為贛南地區(qū)具有獨特的民俗體育項目贛南采茶戲，在全民健身的環(huán)境氛圍下，政府可以加強引導，將民俗體育項目贛南采茶戲與全民健身的氛圍相融合。政府可以在城區(qū)內(nèi)的特定地方開辟相對寬闊的廣場，為采茶戲排演提供場地保障。針對老年人的健身需求，社區(qū)可以聘請采茶戲指導老師，為老年人編排動作幅度相對和緩的、具有娛樂價值的采茶戲，在幫助老年人健身的同時，傳播民族文化。針對年輕人的健身需求，則指導教師可以借鑒現(xiàn)代體育運動的優(yōu)點和長處，使采茶戲更符合年輕人的釋放壓力、舒緩情緒的要求。將民俗體育項目贛南采茶戲于全民體育的觀念相結合不僅能達到全民健身的理念，更能實現(xiàn)推廣和傳承贛南民俗體育項目的目的，可謂一舉兩得。

3.4 將民俗體育項目贛南采茶戲與現(xiàn)代元素相結合

在各種體育文化蓬勃發(fā)展、百家爭鳴的時代，贛南民俗體育項目要想在激烈競爭中突出重圍，除了保持贛南民俗特色之外，還需要推陳出新，緊跟當今社會的需求與熱點。首先，采茶戲雖然源于贛南客家人民種茶、采茶、制茶的農(nóng)作勞動，但是采茶戲的推廣不應當局限于此，而應該緊跟時代脈搏?，F(xiàn)代贛南采茶戲還應當反映當代贛南人新生活、新面貌和新風情。另外，贛南采茶戲推廣受限的一個重要原因是諸多采茶戲都是以客家方言進行排練的，雖然這種方式能夠最大限度的貼近贛南人民的生活面貌，展示贛南的風土人情，但是這種語言限制也給采茶戲的傳播造成了極大障礙。因此本文認為民俗體育項目贛南采茶戲在保留客家方言的基礎之上，可以適當增加普通話表演，以保證采茶戲的受眾都能聽懂和理解采茶戲，進而擴大采茶戲的傳播面與覆蓋面。最后本文認為，為了貼近現(xiàn)代社會尤其是年輕消費群體的需求，贛南采茶戲在保留贛南民俗特色的基礎上，可以適當借鑒現(xiàn)代藝術元素，譬如舞美、燈光、音樂等舞臺設計，以使采茶戲更有現(xiàn)代藝術氣息，更易為年輕受眾所認可和接受。

3.5 將民俗體育項目贛南采茶戲與城市文化建設相結合

民俗體育項目贛南采茶戲作為贛南的民俗文化特色，代表贛南地區(qū)的文化傳承和贛南人民的精神面貌，因此本文認為政府應當積極發(fā)揮主導作用，將民俗體育項目贛南采茶戲作為贛南地區(qū)城市文化建設重要組成部分。首先，政府應當加強對采茶戲的宣傳和推廣，開發(fā)群眾喜聞樂見的民俗戲劇。在重大的節(jié)慶活動中，由政府牽頭組織開展贛南采茶戲免費演出，并積極鼓勵引導市民有獎參與，提高人民群眾參與傳播贛南采茶戲的積極性。另外，政府可以與當?shù)匚幕瘋髅疆a(chǎn)業(yè)展開深度合作，尋求采茶戲發(fā)展的資金支持，并與文娛產(chǎn)業(yè)合作開發(fā)迎合時代需求的采茶戲推廣新模式。

4 結語

民俗體育項目贛南采茶戲是我國傳統(tǒng)民俗文化中的瑰寶，表達了贛南人民對美好生活的向往與追求，展示著中國勞動人民自強不息、代代相承的強大生命力。但是贛南采茶戲作為一項古老的傳統(tǒng)民俗體育項目，在當代社會的發(fā)展與推廣中遇到了諸多掣肘，如傳承人青黃不接、戲劇內(nèi)容陳舊、傳承方式固化、傳播渠道單一等問題。針對上述情形，贛南采茶戲要在眾多的民俗體育項目中突圍取得進一步發(fā)展，本文認為應當將民俗體育項目贛南采茶戲整合融入贛南旅游資源，同時將采茶戲融入贛南學校體育教學之中，并將采茶戲與全民健身的觀念相結合，另外采茶戲的推廣必須與現(xiàn)代元素結合，彰顯民俗體育項目的藝術氣息，最后采茶戲的發(fā)展離不開政府的大力引導與支持。