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    茶文化融入大學(xué)生思想政治教育的時(shí)代價(jià)值研析

    2018-01-19 04:07:44林春芳
    福建茶葉 2018年11期
    關(guān)鍵詞:飲茶茶文化政治

    林春芳

    (南京信息工程大學(xué),江蘇南京 210044)

    高校立身之本在于立德樹人,而高校思想政治教育是立德樹人的靈魂。在全國高校思想政治工作會(huì)議上,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)做好高校思想政治工作要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢而新,遵循思想政治工作規(guī)律,遵循教書育人規(guī)律,遵循學(xué)生成長規(guī)律,不斷提高工作能力和水平①。在校大學(xué)生進(jìn)入“00后”階段,這一代人個(gè)性突出,更為自信,素質(zhì)更高,表達(dá)欲更強(qiáng),視野寬廣,價(jià)值多元,有更多的人生追求,學(xué)生的群體特征較之以前發(fā)生了根本變化。茶文化集理論與實(shí)踐于一體,其所蘊(yùn)含的精神體現(xiàn)在茶道、茶藝、飲茶風(fēng)俗等各方面。將茶文化融入大學(xué)生思想政治教育中,迎合了新時(shí)代在校大學(xué)生的求新求活的學(xué)習(xí)心理,是新時(shí)代下加強(qiáng)高校思想政治教育的有效形式。

    1 高校思想政治教育存在的問題

    教育部部長陳寶生在十二屆人大五次會(huì)議記者會(huì)上指出思想政治理論課抬頭率不高,人到了心沒有到,原因是內(nèi)容不適應(yīng)大學(xué)生的需要。他形容當(dāng)前的高校思想政治“配方”比較陳舊,“工藝”比較粗糙,“包裝”不那么時(shí)尚,提出了教育部面臨的任務(wù)就是進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作,真正能夠?yàn)楦咝4髮W(xué)生的成長助力②。在教育內(nèi)容上,當(dāng)前我國高校思想政治教育內(nèi)容的親和力、吸引力不足。這主要是由于高校思想政治教育理論性、政治性過強(qiáng),與學(xué)生實(shí)際生活存在著一定的脫離,學(xué)生對思想政治教育的內(nèi)容感受性不強(qiáng),教育效果也就自然呈現(xiàn)出了大打折扣的現(xiàn)象。在教學(xué)形式上存在著教學(xué)形式單一,變革緩慢的問題。21世紀(jì)是信息時(shí)代,互聯(lián)網(wǎng)以生活必需品的形式出現(xiàn)在了我們的生活中。作為接受新事物能力最強(qiáng)的大學(xué)生群體,是網(wǎng)絡(luò)的忠實(shí)使用者,大學(xué)生學(xué)習(xí)載體網(wǎng)絡(luò)化的需求迫切,而學(xué)校思想政治教育的主要形式仍然停留在課堂上、書本中,思想政治教育現(xiàn)狀與大學(xué)生學(xué)習(xí)需要不相適應(yīng)。

    2 茶文化在高校思想政治教育中的時(shí)代價(jià)值

    中國茶文化源遠(yuǎn)流長、博大精深,茶的精神滲透在制茶、飲茶、詩詞、繪畫、書法、宗教、醫(yī)學(xué)等各方面,與生活聯(lián)系緊密,在潛移默化中對人們的觀念和行為產(chǎn)生著影響。將茶文化融入高校思想政治教育可以突破高校思想政治教育刻板的教育模式,提高思想政治教育質(zhì)量。

    2.1 茶文化是思想政治教育“活”的素材

    茶文化作為特殊的具有極強(qiáng)的可實(shí)踐性教學(xué)素材,是理論聯(lián)系實(shí)際的載體,符合當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)化的學(xué)習(xí)需求。將茶文化與思想政治教育融合,讓學(xué)生在體驗(yàn)采茶、制茶、飲茶的實(shí)踐活動(dòng)中切身體會(huì)中國傳統(tǒng)的茶道精神,與此同時(shí),也能使大學(xué)生更好地理解思想政治教育中晦澀難懂的理論內(nèi)容,使思想政治教育更加生活化。茶文化與時(shí)俱進(jìn),隨著時(shí)代的變遷,其內(nèi)容及形式也在不斷地發(fā)展。作為中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的茶文化是經(jīng)過歷史的選擇和沉淀下來的精華,是中國歷代人民精神的體現(xiàn),具有強(qiáng)烈的親和力和感染力。運(yùn)用茶文化進(jìn)行思想政治教育既是對中國傳統(tǒng)文化,中國精神的繼承,也是讓學(xué)生擯棄急功近利的浮躁心態(tài),認(rèn)真領(lǐng)會(huì)生活的哲理,樹立正確“三觀”的重要途徑。

    2.2 茶文化是培育大學(xué)生文化自信的力量源泉

    文化自信是民族自信的源泉,是民族振奮前行的基礎(chǔ)。十八大以來習(xí)近平總書記多次提到文化自信問題,反復(fù)強(qiáng)調(diào)文化自信是更基礎(chǔ),更廣泛,更深厚的自信。當(dāng)前我國發(fā)展進(jìn)入新時(shí)代,大眾傳媒迅速崛起,社會(huì)信息化程度不斷加深,大學(xué)生面臨著多元文化的沖擊。大學(xué)生是民族的未來和希望,加強(qiáng)大學(xué)生文化自信是當(dāng)前高校思想政治教育工作的重點(diǎn)內(nèi)容。傳統(tǒng)文化是文化自信的強(qiáng)大基因,作為傳統(tǒng)文化的中國茶文化在數(shù)千年的發(fā)展中,涉及宗教、文學(xué)、民俗、藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)等生活的各方面,包含著博大精深的內(nèi)涵,凝聚著中華文明及精神。茶文化以其深厚的文化底蘊(yùn),獨(dú)特的教化功能影響著大學(xué)生,茶文化中的茶道精神、飲茶禮儀、飲茶風(fēng)俗體現(xiàn)著中國文化的本質(zhì),是構(gòu)建大學(xué)生文化自信的文化力量來源。

    2.3 茶文化是提升大學(xué)生素養(yǎng)的重要載體

    新時(shí)代下提高大學(xué)生的綜合素養(yǎng),培養(yǎng)大學(xué)生的全面發(fā)展是高校人才培養(yǎng)的目標(biāo)。隨著市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展,功利主義、金錢至上等價(jià)值觀讓社會(huì)處在一個(gè)浮躁的狀態(tài)下,飲茶可以使人靜心養(yǎng)性。品茶所處的環(huán)境大都是需要寧靜的,在這樣的環(huán)境中,慢慢的去感受茶的味道,可以陶冶情操,讓人去除處浮躁的心態(tài)會(huì)變的平和安靜,提高自己的修養(yǎng)和素質(zhì)。茶文化底蘊(yùn)深厚,包括茶葉品評、藝術(shù)鑒賞、以及在品茶過程的美好意境,茶的形式與茶的精神在這些過程中結(jié)合了起來。中國自古以來就有以茶待客、以茶會(huì)友的習(xí)慣,飲茶禮節(jié)是對傳統(tǒng)文化以茶敬意,以茶示禮,以茶睦氛圍禮儀的實(shí)踐和傳承,有利于提高人文素養(yǎng)。茶文化以德為中心,注重修身養(yǎng)性、講究天人合一,在茶文化的學(xué)習(xí)中,學(xué)生在體會(huì)到傳統(tǒng)文化的魅力時(shí),也無形中在提升著自身的素養(yǎng)。

    3 茶文化融入大學(xué)生思想政治教育的路徑選擇

    當(dāng)前高校對大學(xué)生進(jìn)行茶文化教育的舉措還較少,搭建校園茶文化網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),舉辦大學(xué)生茶文化實(shí)踐活動(dòng),建立大學(xué)生茶文化社團(tuán)是推進(jìn)茶文化與大學(xué)生思想政治教育深度融合的重要舉措。

    3.1 搭建校園茶文化網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)

    當(dāng)前時(shí)代下,網(wǎng)絡(luò)成為了人們生活的必需品。根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心的調(diào)查報(bào)告,截至2017年12月,我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7.72億,互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)到55.8%,超過全球平均水平4.1個(gè)百分點(diǎn)。對于學(xué)校思想政治教育而言,要緊跟時(shí)代步伐、適應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn),搶占互聯(lián)網(wǎng)教育陣地。校園網(wǎng)為學(xué)生自主學(xué)習(xí)提供了便利,突破了傳統(tǒng)教學(xué)模式的時(shí)空局限性。茶文化通過校園網(wǎng)傳播符合學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)的需求和習(xí)慣,在校園網(wǎng)中開辟茶文化教育專欄,定期更新茶文化內(nèi)容,可以讓學(xué)生更多的了解茶文化,了解中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。

    3.2 舉辦大學(xué)生茶文化實(shí)踐活動(dòng)

    實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。茶文化在中國源遠(yuǎn)流長,根植于中華民族傳統(tǒng)文化之中,在形成與發(fā)展過程中,融合了自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué),逐漸由物質(zhì)文化上升到精神文化的層面。我國地域廣博,不同地域種植的茶葉各具特色,在生產(chǎn)和應(yīng)用茶葉的過程中形成了一套習(xí)俗。茶藝、茶道、茶德都體現(xiàn)在采茶、制茶、飲茶的實(shí)踐過程中,例如飲茶時(shí),飲茶器具的選擇,泡茶的時(shí)間、水溫,飲茶的禮儀等都要細(xì)心學(xué)習(xí)。辯茶,品茶,邀請專家講解茶文化知識(shí)、講述茶人的故事,織學(xué)生去茶景點(diǎn)參觀采茶、制茶過程、學(xué)習(xí)茶藝茶道,學(xué)生從中可以深切感知到茶文化內(nèi)涵,從而有效增進(jìn)學(xué)生對茶文化的了解和熱愛,提高學(xué)生實(shí)踐能力。

    3.3 建立大學(xué)生茶文化社團(tuán)

    “人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物,在其現(xiàn)實(shí)性上,它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?!雹叟筝呏g年齡相仿,成長環(huán)境相同,通常有著相同的價(jià)值觀,互相影響性大。20世紀(jì)六七十年代,美國心理學(xué)家開始意識(shí)到朋輩教育的意義,并開始在高校設(shè)立團(tuán)體培訓(xùn)這種類型的教育形式,來提高學(xué)生教育效果。大學(xué)生社團(tuán)是有相同愛好興趣的學(xué)生組織的團(tuán)體,在社團(tuán)中,同學(xué)相互交流學(xué)習(xí),優(yōu)勢互補(bǔ),互相促進(jìn)。茶文化社團(tuán)的成立,可以讓學(xué)生享受茶文化,傳播茶藝,加深學(xué)生對茶藝知識(shí)了解,增進(jìn)交流和情感溝通,更好地將茶文化在同輩中進(jìn)行傳播。

    茶文化的思想內(nèi)涵契合思想政治教育內(nèi)容,豐富多樣的形式也是思想政治教育發(fā)展革新的必然選擇。學(xué)生對茶文化的學(xué)習(xí)是對傳統(tǒng)文化和民族精神的傳承,通過對茶文化的學(xué)習(xí)和感知,能體會(huì)到我國傳統(tǒng)文化的魅力,增強(qiáng)民族自豪感和自信心。茶文化能在無形中影響著學(xué)生的價(jià)值觀和行為選擇,是新時(shí)代下培養(yǎng)社會(huì)主義人才的重要途徑。

    注釋:

    ①習(xí)近平.把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].人民日報(bào),2016-12-09.

    ②陳寶生.高校思想政治理論課抬頭率不高 [N].中國日報(bào),2017-03-12.

    ③馬克思恩格斯選集[M].北京:人民出版社,2012:60.

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